五十九

近體詩①體制，以五七言絕句②為最尊，律詩③次之，排律最下。蓋此體于寄興言情④，兩無所當，殆有韻之駢體文⑤耳。詞中小令⑥如絕句，長調似律詩，若長調之《百字令》《沁園春》等，則近于排律矣。

注釋

①近體詩：又稱今體詩，律詩和絕句的通稱，與律詩出現之前的古體詩相區別。

②五七言絕句：即五言絕句和七言絕句。絕句的來源有兩種解釋，第一種：“絕句”又稱截句、斷句、短句，是從律詩中截取的四句（或截首尾二聯，或截前二聯或后二聯，或是中間二聯），“截取律之半”以便入樂傳唱。第二種：“絕句”是從“五言短歌、七言短歌”變化而來的，唐人賦予它以聲律，使它定型，就成絕句。絕句每首四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕，偶有六絕。

③律詩：是中國近體詩的一種，是一種講究聲律、對偶的新體詩。發源于南朝齊永明時，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期，常見的類型有五律、七律和排律三種。律詩的格律非常嚴謹，在句數、字數、押韻、平仄、對仗各方面都有嚴格規定。

④寄興：在詩歌中寄托作者的情趣和某種寓意。言情：在詩歌中抒發作者的感情。

⑤駢體文：魏晉時期產生的一種文體，駢文是與散文相對而言的。駢體文的主要特點是以四六句式為主，講究對仗工整，運用平仄，追求韻律和諧，注重藻飾和用典。

⑥小令：小令是詞中的前輩。詞按長短規模分，大致可分為小令（五十八字以內）、中調（五十九至九十字）和長調（九十一字以上，最長的詞達二百四十字）。小令一般比較短，早期的文人詞多填小令，如《十六字令》《如夢令》《搗練子令》等。

譯文

近體詩的體制以五言絕句、七言絕句最為尊貴，律詩次之，排律的地位最低。由于這種體制（五言律詩）寄托和抒情都不合適，因此與駢體文相差不多。詞中的小令就像絕句，長調就像律詩，至于長調中的《百字令》《沁園春》等詞牌，在詞中的地位接近于詩歌中的排律。

賞析

王國維在這里把詞和詩做了一個比較，得出結論：無論是詞還是詩，往往形式短小、限制少的體裁更容易受到作者的青睞，也更容易出佳句。

五言古詩和七言古詩是詩歌體裁中最為自由的，沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻自由，因此古體詩名家輩出，風格多樣，佳作頗多。五言古詩和七言古詩的區別在于五言古詩更加短小精練，如東漢末年無名氏的《古詩十九首》、魏晉時期曹植的《白馬篇》、陶淵明的《飲酒》等。七言古詩是抒情敘事最富有表現力的一種詩歌形式，篇幅較長，容量較大，用韻靈活，如李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《丹青引贈曹霸將軍》、白居易的《琵琶行》等。

五言、七言絕句形式短小，既適合吟唱，又不失音律，在唐宋時期風靡于世，創作繁榮，名章佳作猶如群芳爭艷，美不勝收，可謂空前絕后，如李白、王維、杜甫、王昌齡等人的絕句作品。

王國維把五言絕句和七言絕句并稱為詩歌中最尊貴的，主要在于二者形式都短小精悍，限制較少。

排律因為限制苛刻，向來少有人問津，佳作自然就少了。排律類似于駢文，詩人在寫排律時要耗費很大精力去考慮對仗、平仄等形式上的問題，內容上的表達就大打折扣了。因此王國維總結排律此體“最下”“寄興言情均不相適”。

詞與詩比較時，不同的詞牌在總句數，每句的字數、平仄上都有規定。詞中小令好比詩歌中的絕句，詞中長調好比詩中的律詩，這都是相對而言的。