四十六

蘇、辛①，詞中之狂②；白石，猶不失為狷③。若夢窗、梅溪④、玉田⑤、草窗⑥、西麓⑦輩，面目不同，同歸于鄉愿⑧而已。

注釋

①蘇、辛：蘇軾和辛棄疾，二人同為豪放詞派的代表。

②狂：指蘇、辛兩人詞作風格豪放不羈。

③白石：南宋詞人姜夔。狷：本義拘謹，與“狂”相對，這里指姜夔的詞作風格清空孤潔。

④夢窗、梅溪：即吳文英、史達祖。

⑤玉田：張炎（1248—1314后），字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁。南宋初大將張俊裔孫。元世祖至元二十七年（1290年），曾北游元都謀官，后失意南歸，郁郁而終。早年生活優裕，每日以文酒自娛，故詞作明快愉悅。南宋亡后，家道漸落，昔日勝景不再，多追懷之作，常見悲涼凄婉的情緒。其詞意境深遠，語言清麗，可追姜夔。深諳詞作藝術，曾從事詞論研究，留有論述詞音律、技巧、風格的著作，著作有《山中白云詞》《詞源》。

⑥草窗：周密。

⑦西麓：陳允平。

⑧鄉愿：語出《論語·陽貨》：“鄉愿，德之賊也。”鄉愿指貌似忠厚老實，實際上是沒有一點道德準則、趨炎附勢、與惡俗同流合污的人。

譯文

蘇軾和辛棄疾的詞豪放不羈。姜夔的詞風不失清空孤潔。但像吳文英、史達祖、張炎、周密、陳允平這些人的詞，雖然說呈現的景象不同，但卻只能歸到“鄉愿”而已。

賞析

高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風流，判然分途，各極其妙。”自晚唐“花間派”起，詩莊詞媚。到了蘇軾開創詞中豪放一派，打破了詞為艷科的藩籬。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放風格，辛詞熱情洋溢、慷慨壯烈，多不受音律束縛，發口中語，寫胸中事，具有浪漫主義的色彩，創造出瑰麗雄奇的藝術境界。王國維用一個“狂”字，點明蘇、辛詞的風格和在詞史上的重大貢獻——開創了豪放派。

姜夔上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派，是格律派的代表作家，對后世影響較大。姜夔的詞情意真摯、格律嚴密、語言華美，風格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調矯婉約詞媚而無力之意。王國維曾評價姜夔：“古今詞人格調之高，無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。”（見本書第四十二則）是很中肯的。

王國維把夢窗、梅溪、玉田、草窗、西麓這些人歸入“鄉愿”之中，這種說法也是有爭議的。以吳文英為例，在中國詞史中，歷代對吳文英的評價都存在爭議，南宋詞人張炎曾說吳文英的詞“如七寶樓臺，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷”；清代學者周濟在《宋四家詞選目錄序論》中曾說“夢窗奇思壯采，騰天潛淵，反南宋之清，為北宋之秾摯”。但從客觀上來講，吳文英的詞善用典故，體物入微，遣詞清麗，這也是他突出的一面。