- 人間詞話
- 王國維
- 1823字
- 2019-01-09 13:44:41
一
雙聲、疊韻之論,盛于六朝,唐人猶多用之。至宋以后,則漸不講,并不知二者為何物。乾嘉①間,吾鄉(xiāng)周松靄先生春②著《杜詩雙聲疊韻譜括略》,正千余年之誤,可謂有功文苑者矣。其言曰:“兩字同母謂之雙聲,兩字同韻謂之疊韻?!庇喟矗河媒袢崭鲊姆ㄍㄓ弥Z表之,則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹,更廣八分”,官、家、更、廣四字,皆從k得聲?!堵尻栧人{(lán)記》③之“獰奴慢罵”,獰、奴二字,皆從n得聲;慢、罵二字,皆從m得聲也。兩字同一母音者,謂之疊韻。如梁武帝④之“后牖有朽柳”,后、牖、有三字,雙聲而兼疊韻。有、朽、柳三字,其母音皆為u。劉孝綽⑤之“梁皇長康強(qiáng)”,梁、長、強(qiáng)三字,其母音皆為ian⑥也。自李淑⑦《詩苑》偽造沈約⑧之說,以雙聲疊韻為詩中八病⑨之二,后世詩家多廢而不講,亦不復(fù)用之于詞。余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻,促節(jié)處用雙聲,則其鏗鏘可誦,必有過于前人者。惜世之專講音律者,尚未悟此也。
注釋
①乾嘉:即乾隆、嘉慶年間。乾隆,清高宗弘歷,乾隆是其年號(hào)。嘉慶,清仁宗颙琰,嘉慶是其年號(hào)。
②周松靄先生春:即周春,字屯兮,號(hào)松靄。
③《洛陽伽藍(lán)記》:北魏楊衒之撰。此書記敘了北魏鼎盛時(shí)期,洛陽城內(nèi)外佛寺(在梵語中,即稱為伽藍(lán))的興隆景象,同時(shí)敘述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、藝術(shù)等。
④梁武帝:蕭衍(464—549),字叔達(dá),小字練兒。南梁政權(quán)的建立者,廟號(hào)高祖,在位48年。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟,出生在秣陵(今南京),為漢朝相國蕭何的二十五世孫。他原來是南齊的官員,南齊中興二年(502),齊和帝被迫“禪位”于蕭衍,南梁建立。梁武帝是一個(gè)多才多藝、學(xué)識(shí)廣博的學(xué)者,他的政治、軍事才能,在南朝諸帝中堪稱翹楚。他在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作上的成就則更為突出。史書稱他:“六藝備閑?!彼谟谡?wù),奉行節(jié)儉,重視官吏選拔,官員政績顯著。晚年由研究儒家轉(zhuǎn)向了研究佛教,推行吃素,精心研究佛理,對(duì)于佛教在中國的推廣和轉(zhuǎn)變起到了重要作用。著有《涅萃》《大品》《凈名》《三慧》等數(shù)百卷佛學(xué)著作,在古代思想史上占有極重要的地位。
⑤劉孝綽(481—539):本名冉,小字阿士,彭城(今江蘇徐州)人。能文,善書草隸,人稱“神童”。十四歲時(shí)就能代父起草詔誥。仕途波折。輯有《劉秘書集》。
⑥ian:應(yīng)該為iang。
⑦李淑:字獻(xiàn)忠,北宋人。著有《詩苑類格》《宋史》有傳。
⑧沈約(441—513):字休文,卒謚隱,故后世稱其為“隱侯”,南宋文學(xué)家,對(duì)南朝永明體的興起有推動(dòng)作用。
⑨詩中八?。褐钙筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。詩中八病一說出自沈約,一直為古代文學(xué)史學(xué)界爭論不下的議題,至今仍無定論。
譯文
雙聲、疊韻的理論在六朝時(shí)期非常盛行,唐代文人依然推崇。到了宋代以后,漸漸被人們所淡忘,以至于不知二者是什么意思了。到了清代的乾嘉年間,我的同鄉(xiāng)周春先生寫就了一部《杜詩雙聲疊韻譜括略》,糾正了千百年來的謬誤,可以說對(duì)文苑做出了巨大的貢獻(xiàn)。他在書中說:“兩字聲母相同稱為雙聲,兩字韻母相同稱為疊韻。”我的解釋是:用現(xiàn)在各國文法通用的語言來表達(dá),就是兩字的子音相同就是雙聲。比如《南史·羊元保傳》中的“官家恨狹,更廣八分”,“官”“家”“更”“廣”四字,都從k中得聲母?!堵尻栧人{(lán)記》中的“獰奴慢罵”,“獰”“奴”二字皆從n得聲母;“慢”“罵”二字,皆從m得聲母。兩個(gè)字母音相同,稱為疊韻。比如梁武帝的“后牖有朽柳”中,“后”“牖”“有”三個(gè)字不僅雙聲,而且還疊韻;“有”“朽”“柳”三個(gè)字的母音都是u。劉孝綽的“梁皇長康強(qiáng)”中,“梁”“長”“強(qiáng)”三個(gè)字的母音都是ian。自從李淑著《詩苑》偽造沈約的理論,把雙聲疊韻當(dāng)作詩中八病之二,其后的詩人多不再講究雙聲疊韻,也不將其用在詞的創(chuàng)作上了。我認(rèn)為詞在音律悠揚(yáng)的時(shí)候采用疊韻,在音律急促的時(shí)候用雙聲,這種鏗鏘可誦的音樂效果一定要大大超過前人??上У氖?,現(xiàn)在專門研究音律的人還不能體悟到這個(gè)道理。
賞析
古典詩詞在當(dāng)時(shí)多是用來配合歌樂的,或用以吟誦,因此,形式美和音樂美尤為重要。在《詩經(jīng)》中,雙聲詞有二十六個(gè),疊韻詞有四十一個(gè),雙聲疊韻詞有七個(gè),屈原的《涉江》中也有很多雙聲疊韻詞出現(xiàn)。自沈約的《詩苑》提出“八病說”,將雙聲疊韻稱為詩病,后世的詩人即廢止不再使用,一直否定。直到現(xiàn)在,雙聲疊韻還具有不可估量的價(jià)值,即使是對(duì)于新詩、現(xiàn)代詩也同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。“于詞之蕩漾處用疊韻,促節(jié)處用雙聲,則其鏗鏘可誦,必有過于前人者”是王國維的觀點(diǎn),可以在以后的詩詞創(chuàng)作中得到檢驗(yàn)。