第一章 誰需要哲學？哲學有用嗎？

——哲學烤不出面包，但能讓面包更加香甜

Philosophy：找到一切智慧的“根”

對于多數人來說，“哲學”是一門枯燥、抽象而又空洞的學科。很多人認為哲學家是空想主義者，他們所說的話全憑個人想象，毫無科學論據，而且往往把一些簡單的東西說得極為復雜，把你原本懂得的東西說到你不懂為止。還有的人嘲笑搞哲學的人都是瘋子，最好的例證就是尼采，尼采把哲學研究得足夠通透，可惜，他卻瘋了。

難道哲學真的這樣一無是處嗎？

經常去圖書館查看資料的人一定會發現，哲學的編號是“1”，這又作何解釋呢？這是因為哲學是一門具有基礎性與整合性的學科，既為一切知識奠基，又能統合所有的知識。Ph.D.（博士學位），就是Doctor of Philosophy（哲學博士），這又充分說明了哲學是所有學科的最高境界。

英文philosophy（哲學），這個詞是從希臘語philo-sophia轉變而來，philo意思是“熱愛”，sophoia的意思是“智慧”，哲學因此被稱為“愛智慧的學問”。

很多人認為“愛智慧”就是“有智慧”，實際上，它們是兩種不同的境界。“愛智慧者”與“有智慧者”雖然只有一字之差，含義卻根本不同。前者指追求確定真理的哲學家，后者指靠炫耀技巧賺錢的“智者”。

在古希臘前期的城邦中出現了這樣一批“智者”，他們自稱是“有智慧”的人，通過傳授給別人辯論和修辭的技巧來獲得報酬。智者雖然是“有智慧的人”，但卻不是以智慧為追求目標的“愛智慧的人”，與其說他們傳授的是“學”而不如說是“術”，智慧只是他們用來達到使用目的、獲得報酬收益的手段。柏拉圖站在哲學家的立場上，把智者斥為“批發或零售精神食糧的商人”。在柏拉圖看來，真正的哲學是不計較功利目標的，真正的哲學家是“愛智慧的人”，典型的代表便是他的導師蘇格拉底。

蘇格拉底是古希臘偉大的哲學家，他出生于雅典的中產階級家庭，父親是塑料作坊主，母親是一個助產士。傳說蘇格拉底面容丑陋，身材矮小，步履蹣跚，這與智者溫文爾雅的形象相去甚遠。他平時像一個智者一樣生活，以教育青年為己任。但他與智者有本質上的區別：他從不收取學生的學費，更反對詭辯和似是而非的夸夸其談，他自稱是沒有智慧但愛智慧的人。哲學對于蘇格拉底來說不是純思辨的個人私事，而是他對當時自己所生活的城邦和時代所盡的義務。在此意義上，他自稱是針砭時弊的“神圣牛虻”。蘇格拉底的言論使有些人感到了恐懼，為此他遭到了所謂“有智慧”的智者的反擊和污蔑。同時，很多雅典人也不理解蘇格拉底的意圖，認為他既然沒有智慧，又為何來教導雅典民眾呢？蘇格拉底最終被誣陷為“褻瀆神明”和“腐化青年”而入獄，盡管他在法庭上發表了義正言辭的申辯，但是仍被雅典民眾以公投的方式處死。這不得不說是一種悲哀。

毫無疑問，蘇格拉底是有智慧的人，但是他卻更愿意把自己定位為“愛智慧的人”，一方面不斷追求真理，另一方面不夸夸其談賣弄炫耀。“哲學”的本意告訴我們要“愛智慧”，要做一株虛心思考的蘆葦，而不做一只夸夸其談的烏鴉。