·中華“醫圣”·
張仲景

張仲景是中國東漢時期著名的醫學家。他出身貴族家庭，從小聰明伶俐，非常好學，尤其愛讀《史記》。書中《扁傳》所記神醫妙手回春的故事，讓他產生了學習醫學的興趣。從此他開始閱讀各種醫籍，拜訪名師，終成良醫。

張仲景的父母希望張仲景走仕途之路。他16歲時，父親帶他去拜訪一位歸隱鄉里的名士。通過交談，名士發現張仲景不但有英俊謙和的氣質，還有才思敏捷的靈性，便說：你好好努力，將來一定能成為一個名醫。名士的預測，更堅定了仲景從醫的志向。父母也就順從他的意思，順其自然了。

東漢時期，醫生這個職業是很受人歧視的。然而為了實現崇高的理想，張仲景不顧環境的惡劣和世俗的鄙視，刻苦鉆研，投身醫學。他的幾位老師，無不是有感于他專心致志，虛心求教的精神，才將自己家傳的秘技、秘方傳授予他的。史書記載，當時張仲景在內科醫技上已頗負盛名，聽說襄陽有位姓王的外科醫生，治療瘡癰達背有絕招，人稱“王神仙”。于是他立即肩背行囊，跋涉數百里，前往拜師。如此良苦用心，加上恭敬的態度，懇切的言辭，使得“王神仙”終于不再懷疑張仲景的動機，把自己的醫學知識都教給了他。

張仲景像

《傷寒論》、《金匱要略》書影

張仲景著《傷寒雜病論》，被后人整理成《傷寒論》和《金匱要略》兩書行世。

東漢末年，戰禍連年，疫病流行。南陽地區當時也接連發生大規模的瘟疫，許多人因此喪失了寶貴的生命。張仲景的家本是大族，有200多口人。然而不到10年，有2/3的人因為染上瘟疫而死亡，其中很多人是因為患上了傷寒病死了的。在這種情況下，張仲景下定決心要研究出治療傷寒病的方法，來解救病痛中的人民。經過數十年含辛茹苦的努力，張仲景終于寫成了《傷寒雜病論》這一不朽之作。這是繼《黃帝內經》之后，中國又一部光輝的醫學典籍。

《傷寒雜病論》集秦漢以來醫藥理論之大成，是中國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。這部醫典當中體現出來的“辨證論治”的重要醫學思想，對后世中醫學發展起到了絕對的主宰作用。書中的113個處方，也都是頗具奇效的經典配方，被后人稱做“經方”，在治療一些疑難病癥方面常有奇效，因此，《傷寒雜病論》也被稱為“醫方之祖”。三國時候的名醫華佗讀了這本書以后，不禁贊嘆說：“此真活人書也?！?/p>

張仲景將畢生的精力奉獻給醫學事業，因其醫德高尚、醫術高超，救人無數，被后人奉為“醫圣”。歷代注釋《傷寒雜病論》的著作非常多，在繼承發揚張仲景醫學理論的基礎上，形成了長盛不衰的“傷寒學派”。不僅如此，他的影響還越出了國界，對亞洲各國，如日本、朝鮮等國醫學影響巨大。張仲景是中國醫學的驕傲。