周鄭交質(zhì)

【原文】

鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政 [1]。四月，鄭祭足帥師取溫之麥 [2]。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。

君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮 [3]，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛 [4]，蘋、蘩、蕰、藻之菜 [5]，筐、筥、锜、釜之器 [6]，潢污行潦之水 [7]，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。”

【注釋】

[1]畀（bì）：托付，給與。[2]祭足：鄭國大夫。溫：周地名。[3]要（yāo）：約束。[4]毛：草。[5]蘋（pín）、蘩（fán）、蕰（wēn）、藻：均為野菜。[6]筐、筥（jǔ）、锜（qí）、釜：四種容器。[7]潢污：積水。行（hánɡ）潦（lǎo）：流動(dòng)的水。潦，路上的流水。

【譯文】

鄭武公、莊公父子先后任周平王的執(zhí)政大臣，平王又兼用虢公。莊公抱怨，平王說：“沒有這事。”因此周與鄭便交換人質(zhì)。平王之子狐為人質(zhì)去往鄭國，莊公之子忽為人質(zhì)前往周朝。平王駕崩，周王朝想把國政全部托付給虢公。四月，鄭國的祭足領(lǐng)兵割取溫地的麥子。秋，又割取成周的谷子。周王朝和鄭國遂彼此仇恨。

君子說：“言不由衷，交換人質(zhì)也沒有用。明確互相諒解的原則而后行動(dòng)，又根據(jù)禮制加以約束，即使沒有人質(zhì)，誰能使其產(chǎn)生隔閡？假若互信互諒，那澗、溪、沼、沚的草，萍、蘩、水藻一類的野菜，方筐、圓筐、蒸鍋、炒鍋一類的器皿，甚至地面上的積水與流水，都可以敬獻(xiàn)鬼神，貢奉給王公；何況君子于兩國間建立信賴關(guān)系，按照禮儀行事，又何必用人質(zhì)？《詩經(jīng)·國風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》有《行葦》、《泂酌》，這四篇詩都是昭示忠實(shí)和信賴的。”

【寫作方法】

此文通篇以“信”和“禮”二字著眼。文章將周王室與鄭國并稱為“二國”，對這種“君不君，臣不臣”的狀況進(jìn)行了委婉諷刺。本文神閑致遠(yuǎn)，筆挾飛霜，雖寥寥九十余字，卻抵得上他人滔滔滾滾千萬言，不愧為一篇奇文！