虞師晉師滅夏陽

【原文】

非國而曰“滅”，重夏陽也 [1]。虞無師，其曰“師”，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣 [2]。

虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧 [3]，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達心而懦，又少長于君。達心則其言略，懦則不能強諫，少長于君則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后，此中知以上乃能慮之。臣料虞君，中知以下也。”公遂借道而伐虢。

宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。”虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘唇亡則齒寒。’其斯之謂與。”挈其妻子以奔曹 [4]。

獻公亡虢，五年，而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣。”

【注釋】

[1]夏陽：地名，在今山西平陸北。[2]舉：攻克。[3]屈產(chǎn)之乘（shènɡ）：屈地出產(chǎn)的良馬。垂棘：晉地名，出產(chǎn)美玉。[4]挈（qiè）：帶領(lǐng)。曹：春秋時的小國，都在陶丘（在今山東定陶西南）。

【譯文】

不是一個國家而稱它“滅”，這表示重視夏陽。虞國沒有出師攻打夏陽，《春秋》卻提及了“師”，這是為什么呢？是因為晉國出兵前，虞國就已經(jīng)把夏陽陷于亡覆的境地了，所以不能不說虞國也出動了軍隊。為什么說虞國先于晉國陷夏陽于亡覆的境地呢？是因為虞國的作為是夏陽亡覆的主要原因。夏陽，是虞國和虢國邊境上的重要城鎮(zhèn)。夏陽陷落，虞國和虢國也就唾手可得了。

說虞國是夏陽亡覆的主要因素，這是什么意思？晉獻公想要去征討虢國，荀息說：“國君為何不用屈地出產(chǎn)的良馬和垂棘出產(chǎn)的玉璧去向虞國借路呢？”晉獻公說：“這些都是晉國的寶貝啊。如果虞國接受了我的禮物，卻不借路給我，那我怎么辦？”荀息說：“按小國侍奉大國的道理，它不借路給我們，就一定不敢接受我們的禮物。如果接受了我們的禮物，又借路給我們，那么這美玉就是我們從宮中的府庫里取出來，存放在宮外的府庫里；這良馬就是從宮內(nèi)的馬棚里牽出來，放在宮外的馬棚中。”晉獻公說：“有宮之奇在那里，他一定不會讓國君接受這禮物的。”荀息說：“宮之奇的為人，心里明白但膽小懦弱，況且他又是從小和虞國國君一起長大的。心中明白就會使他言語簡略，膽小懦弱就會使他不能強諫，他從小和虞國國君一起長大，虞君就不會拿他的話當(dāng)回事兒。況且玩物、寶貝就放在自己的面前，而災(zāi)禍卻要在虢國之后，這是中等智力以上的人才能想到的。我料定虞國國君是個中等智力以下的人。”晉獻公于是向虞國借路去攻打虢國。

宮之奇向虞君進諫說：“晉國的使者，說話謙卑而送來的禮物十分貴重，這其中一定有對虞國不利的地方。”虞君不聽，接受了禮物，并借路給了晉國，宮之奇又進諫說：“俗語說：‘唇亡則齒寒。’大概說的就是這種情況吧。”于是帶上妻子兒女一起逃到曹國去了。

晉獻公滅掉了虢國，魯僖公五年，又滅掉了虞國。荀息牽著良馬，捧著玉璧，走到晉獻公跟前說：“玉還是原來的玉，只是這馬的年紀(jì)卻增大了。”

【寫作方法】

荀息的言辭是文中最精彩的部分。荀息主張以財物收買虞君，當(dāng)晉侯對此計表示質(zhì)疑時，荀息說“此小國之所以事大國也”，此句雖然簡短，卻十分精辟，點出了問題的要害，也就是晉國強大、虞國弱小，這種形勢是晉國能向虞國借道的關(guān)鍵，下面兩句話正是對此話的解釋，從這里也可看出荀息的善謀。

晉獻公殺世子申生

【原文】

晉獻公將殺其世子申生 [1]。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可。君安驪姬 [2]，是我傷公之心也。”曰：“然則蓋行乎？”世子曰：“不可。君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉？吾何行如之？”

使人辭于狐突曰 [3]：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，子少，國家多難。伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。”再拜稽首，乃卒。是以為恭世子也。

【注釋】

[1]世子：古代天子或諸侯的嫡長子。[2]驪姬：晉獻公的寵妾，她生了奚齊后，想要廢掉太子申生而立奚齊，于是在祭祀的肉里放了毒藥，而后嫁禍給申生，逼他自殺。[3]狐突：姓狐名突，字伯。他曾勸申生逃往別國，申生沒有聽，最后遭驪姬陷害而死。

【譯文】

晉獻公要殺掉太子申生。公子重耳對申生說：“你怎么不把你的想法對獻公說明白呢？”申生說：“不行。君王有了驪姬才感到安適。我要是把事情明說了，這樣會傷了君王的心啊。”重耳說：“既然如此，你何不逃走呢？”申生說：“不行。君王說我企圖弒君，天下哪里有無父之國？我往哪兒跑呀？”

申生派人去向狐突訣別說：“申生有罪，沒有記住您的話，以至到了今日將陷于死亡。申生不敢吝惜性命，雖然如此，可是君王已經(jīng)老了，弟弟又還年幼，國家多有危難。您不出面為君王籌劃國事便罷，您若肯出面為君王籌劃政事，申生就是死了，也是蒙受了您的恩惠。”申生拜了兩拜，叩頭至地，然后就自殺了。因此，世人稱申生為恭世子。

【寫作方法】

公子重耳與申生的兩問兩答，申生針對重耳“言子之志于公”和“行”的建議，申生都以“不可”作為回答，從中可見申生意志的堅決；這兩個“不可”與首句獻公將要殺申生形成對比，一個不慈、不仁，另一個卻不能不義、不孝，體現(xiàn)了申生的崇高品質(zhì)。申生與老師狐突的訣別詞也很感人，言辭中絲毫不怨恨獻公，還處處為獻公、兄弟著想，足見申生的大仁大義。

清人吳楚材點評此文“筆端清婉，迅快無比”。