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古希臘城邦

公元前600年~ 前337年

古希臘有許多城邦,雅典和斯巴達是其中最有名的。兩者之間進行過持久性的相互討伐,爭奪的就是古希臘的統(tǒng)治權。

典和斯巴達有著截然不同的信仰和生活方式。雅典是一個繁忙的貿(mào)易大都市,實施的是一種公眾商討和決策制度。這里是一個新思想的交流中心,同時也是當時的世界貿(mào)易中心。憑借著其繁榮發(fā)達和諸多發(fā)明,雅典變得越來越強大。斯巴達則信奉王權,并有著極為嚴格的統(tǒng)治秩序,從而形成了一個軍國主義社會。在訓練有素的強大軍隊支撐下,斯巴達開始覬覦雅典人的領導地位。雅典是民主的誕生地,這要歸功于當時的改革家克里斯提尼(約公元前500年)和伯里克利(約公元前460年)。雅典的投票權由“自由民”享有,不過婦女、外國人和奴隸則都沒有這項權利。到公元前400年,古希臘的主要城邦開始控制周邊的海域,并在海外建立起大量的殖民地。雅典的政治家、士兵、作家、建筑師、哲學家、藝術家以及數(shù)學家們,都有著廣泛的影響力。科林斯灣、底比斯、薩摩斯島以及拜占庭等城市,都出現(xiàn)了現(xiàn)在所謂的古典希臘文化。由于這些城邦都沒有雅典和斯巴達大,所以它們經(jīng)常不得不聯(lián)合起來求得生存,有時候甚至會相互交換邊界。但對于古希臘文化而言,每一個城邦都作出了自己的特別貢獻。

這是一位古希臘女神的頭雕。古希臘人喜歡將他們的神靈塑造得更加人性化,并將寫實主義手法引入他們的藝術作品。

古希臘大劇場可以讓每個人都看到舞臺,并聽清表演者的臺詞。古希臘戲劇經(jīng)常會傳播一些道德層面的內(nèi)容,且有許多戲劇作品一直流傳到今天。

如果某位政治人物不再受到歡迎,那么市民可以通過投票來彈劾他或者將其驅逐出境,并在一片破陶瓷上刻下他的名字。這種陶瓷片被稱為“貝陶”。

雅典的政治受到演說家的極大影響。持久的激烈辯論時常發(fā)生。這是一種全新的統(tǒng)治模式:民主。

剛開始,雅典衛(wèi)城是作為堡壘建造的。約在公元前400年的時候,它開始轉變?yōu)楹陚ド竦詈退聫R的復合體。

斯巴達

斯巴達有一支強大的軍隊,而斯巴達人的生活則要比雅典人顯得野蠻。斯巴達人最為出名的是他們的力量、獻身精神和勇氣。斯巴達依賴于一大群被稱為“希洛人”的奴隸,并由其提供食物。公元前464年,一場奴隸起義爆發(fā)了,并持續(xù)了20年之久,一直到斯巴達人創(chuàng)建了一支專門的軍隊來鎮(zhèn)壓這些奴隸。而這便誕生了專制的“集權國家”。自出生以來,斯巴達人都會過一種吃苦耐勞的生活。如果嬰兒身體孱弱或者生病,就會被遺棄在山邊任其死去。自7歲開始,男孩會接受艱苦的軍事技能訓練,并進行體育運動,一直持續(xù)到他們20歲正式成為市民的時候。然后,他們便會隨軍入伍。即使結婚以后,他們依然需要在公共兵營里面吃住,并一直到30歲。

古希臘城市的房子都圍著一個院子建造而成,同時還配備了一個大型廚房。在夏天,平坦的屋頂還可以提供額外的生活空間。

在這幅古希臘農(nóng)業(yè)場景圖中,牧羊人正在看護著他的羊群,同時還在放牧著豬群。橄欖葉則被壓榨出橄欖油,并販賣給一位商人。

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