起初馬克思從認識論的角度來加以考察的實踐，現(xiàn)在已經(jīng)被規(guī)定為社會學的范疇。對實踐的這一規(guī)定，在唯物主義歷史觀看來，當然是對實踐的基本規(guī)定，因為認識本身是一個社會歷史的過程。馬克思根據(jù)這些觀點分析了費爾巴哈關于宗教異化的學說，指出這一學說不理解社會實踐特別是革命實踐的作用。

費爾巴哈揭露出了各種宗教觀念中的形形色色的世俗內容，但是為什么這種完全現(xiàn)實的內容要采取為宗教所固有的特殊的神秘的表現(xiàn)形...