3.王船山“通古今而計之”的歷史觀的意義
從“大視域”看歷史,“通古今而計之”,這對于西方傳統來說,不是一件易事。西方傳統的主—客關系模式在對待古今問題上容易把歷史上的東西看成是外在的對象,這對象是現成的、固定的;從事研究的人不參與其中。黑格爾雖然是辯證法大家,但他的絕對知識的思想仍不脫這種傳統的窠臼。海德格爾打破了西方傳統的桎梏,主張歷史的、傳統的運動與人對它的解釋(和解釋者)的運動兩...
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3.王船山“通古今而計之”的歷史觀的意義
從“大視域”看歷史,“通古今而計之”,這對于西方傳統來說,不是一件易事。西方傳統的主—客關系模式在對待古今問題上容易把歷史上的東西看成是外在的對象,這對象是現成的、固定的;從事研究的人不參與其中。黑格爾雖然是辯證法大家,但他的絕對知識的思想仍不脫這種傳統的窠臼。海德格爾打破了西方傳統的桎梏,主張歷史的、傳統的運動與人對它的解釋(和解釋者)的運動兩...