綜上所述，在馬克思之前，哲學(xué)家們對實踐的認識已經(jīng)從不同方面揭示了實踐范疇的內(nèi)涵和基本環(huán)節(jié)，逐步豐富了實踐范疇。歸納起來主要有：實踐是有目的的活動；實踐是主體自由的或具有自主性的活動；實踐是能動的創(chuàng)造性的活動；實踐是改造客觀對象的活動；實踐是感性的具有直接現(xiàn)實性的活動；等等。但這些都是哲學(xué)家們對實踐范疇某一方面的認識，并未將上述認識成果綜合起來，達到對實踐范疇的全面把握。造成這種結(jié)果的原因是多方面的...