顯然，老子認(rèn)為只有“可道”之道才會出現(xiàn)“名”的問題。“名可名”中的第一個(gè)“名”，是指“道”之名，“道”雖然可以被命“名”，但此“名”不是“常名”，即恒常不變之名（言外之意是，“常道”所代表的本體無名可常）。可見，老子在這里明確否定有所謂的“常名”存在。在老子看來，所有的“名”均是權(quán)宜之名，即使是對本體世界“道”的命名，也完全可以用別的名稱如“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”等代替。無疑，“可道”與“常...