在中國傳統哲學本體論中，由于現實存在著的“可道”世界或經驗世界具有有限性，那么，在探究這個世界的本體時，往往獲得的是一種有限本體的存在形態，而不是最終意義上的本體形態。如何解決“可道”世界或經驗世界的有限性問題？這在客觀上便要求有某種恒定不變的東西存在，這就把我們的思路引向一個恒常存在的“常道”世界。對于中國傳統哲學本體論而言，對“常道”世界的研究，統稱為“常道”形態。

第一節“常道”的...