如果說，胡適上次的表述，因緣于介紹世界哲學(xué)，故尚多限于在學(xué)術(shù)層面上，有意貶抑柏格森生命哲學(xué)的價值；那么，他這次的表述既是緣著名的“科玄之爭”而起，則是表現(xiàn)為在現(xiàn)實性上，更加直截了當(dāng)和輕率地否定了反省現(xiàn)代性思潮的存在與意義。其一，他明確地將柏格森、倭鏗諸人的反省現(xiàn)代性，說成是西方幾個“反動的哲學(xué)家”、“玄學(xué)鬼”，平常飽嘗了科學(xué)的滋味，“偶爾對科學(xué)發(fā)幾句牢騷話”，“就像富貴人家吃厭了魚肉，常想嘗嘗咸菜...