李大釗的中西文化觀與蔡元培相仿，但更顯系統(tǒng)，并有更多的理論思考；同時(shí)，其染上反省現(xiàn)代性的思想印記，也愈加明顯。與陳獨(dú)秀、胡適諸人隆西抑中，一味否定中國(guó)文化不同，李大釗明確主張中西文化調(diào)和。他說(shuō)：中西文化因地理及歷史的緣故，形成了“主靜”、“主動(dòng)”各自特色的兩大區(qū)域性文化，二者互有長(zhǎng)短，不宜妄為軒輊于其間。兩大文化所體現(xiàn)的“靜的與動(dòng)的”精神，“必須時(shí)時(shí)調(diào)和，時(shí)時(shí)融會(huì)，以創(chuàng)造新生命，而演進(jìn)于無(wú)疆”。[...