在反省現代性者看來，所謂機械論，說到底，就是“科學萬能”論，無視人類的宗教情感與精神的世界，把人變成了機器；終至于造成近代西方文化物質文明偏勝，而精神文明偏枯的畸形發展，乃至釀成了歐戰的慘劇。蔡元培顯然認同這一點，所以他始終堅持自己“以美育代替宗教”的主張，而于陳獨秀的“以科學代宗教”論，不以為然。1917年2月，蔡元培因《新青年》記者轉載自己在政學會和信教自由會上的演講，“其中大違鄙人本意之點，...