曼海姆的批評(píng)立足于對(duì)否定性意識(shí)形態(tài)概念的置換。正如我已在本書第一章中所揭示的，否定性意識(shí)形態(tài)概念在馬克思那里是一個(gè)具有十分明確的內(nèi)涵的特定概念，我將之等同為對(duì)矛盾的掩蓋。而曼海姆則相反，把否定性的意識(shí)形態(tài)概念界定為知識(shí)的社會(huì)決定性。所有的立場(chǎng)都是有限的和片面的并因此是意識(shí)形態(tài)的，其原因正在于它們都是由社會(huì)決定的。在區(qū)分“意識(shí)形態(tài)”和“決定”時(shí)，馬克思提出后者并不包含任何對(duì)意識(shí)的負(fù)面影響。當(dāng)然，意識(shí)...