阿爾都塞就致力于證明人道主義是一種意識形態(tài)，是馬克思在其成熟時(shí)期的著述中借用科學(xué)概念如“社會形式”、“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”等概念予以替換的對象。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思認(rèn)為人自己創(chuàng)造自己的歷史，但卻不是隨心所欲地去進(jìn)行這一創(chuàng)造活動；阿爾都塞將馬克思的這一論斷和瓦格納（Adolph Wagner）對立起來，認(rèn)為前者的分析方法并不是立足于人而是從既定社會時(shí)期的經(jīng)濟(jì)出發(fā)的。[3]根據(jù)阿...