正如阿倫特在給海德格爾的信中指出，“我區分勞動-技藝-行動，其中勞動和行動都被理解為技藝：勞動是生產性的，行動被放在目的-手段的關聯中解釋（如果沒有我年輕時在你那里學到的，我是不可能這么做的）。當然這也是從你對傳統哲學與政治關系的解釋，尤其是柏拉圖和亞里士多德與城邦作為政治理論的基礎出發”[26]。阿倫特這里所指的正是海德格爾1925年《智者篇》的研討課。海德格爾第一次闡釋了亞里士多德《尼各馬可倫...