另一方面，辯證法是對(duì)非決定論和唯意志論的批判。并非所有可能性都是開放的：人的自由并非是無(wú)限的，而且也不可能在每一種邏輯上可能的方向上不斷超越自身及其境況。人已經(jīng)具有一定的實(shí)際特性和一定的潛在結(jié)構(gòu)，其境況也具有許多特殊的性質(zhì)、規(guī)則和總的變化方向。人及其境況都是以往歷史的結(jié)果，一旦它們成為“既定的東西”，許多理想的和在邏輯上可能的未來(lái)事件則被排除了。不過(guò)，人們?nèi)钥梢杂懻摎v史過(guò)程中的決定性。然而，這種決...