再次，美憑借愛和善相統一。

普洛丁并不否認美與勻稱之間的相互聯系，但他否認勻稱就是美的本質，聲稱美能展示為勻稱，但美不就是勻稱本身，美是能真正激起愛的東西。這樣他就通過這種愛，將審美中的美和倫理中的善相聯系、相統一起來。重視愛、愛情、愛神在審美活動中的作用，在這點上普洛丁是與柏拉圖一致的。

普洛丁在進行辯駁勻稱不是美的本質時指出，一個人的面容生前死后都“保持完整和勻稱”，但活著...