實(shí)質(zhì)上，塞克斯都·恩披里柯這里的兩種正、反論證都不能成立，外國(guó)故事或被表述得晦澀的言語(yǔ)，正需要專(zhuān)門(mén)研究詩(shī)和散文作品的言語(yǔ)的語(yǔ)法家來(lái)進(jìn)行解釋?zhuān)侥鼙粡V大群眾所接受而起到其應(yīng)有的作用。即便是由詩(shī)人和散文作者明白曉暢地表達(dá)的言語(yǔ)，通過(guò)語(yǔ)法家們深入全面地解釋?zhuān)罕娍梢砸虼硕@得更多的教益。所以這種詭辯式的論證是不能成立的。

其次，即便是實(shí)際有用的言語(yǔ)，語(yǔ)法學(xué)家也是不能作出區(qū)別的，能夠作出這種區(qū)別...