馬克思根本不懷疑，意識的存在把我們從自然王國里區(qū)分出來，這里的意識被理解為對現(xiàn)實進行啟發(fā)的和象征的模擬的能力，為現(xiàn)實建立功能性類似物的能力，這些類似物沒有根基和基礎(chǔ)上的確定性。馬克思承認，作為人的行為的觀念動因的總體（其中包括作為所希望的結(jié)果的觀念形象，實現(xiàn)目的的程序，作為行為的戰(zhàn)略指向的動機，行為的反應(yīng)沖動和意志沖動等），意識是社會文化變革的顯著的目的因，對人的努力具有指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。

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