任何倫理學理論都在回答這樣一些根本性的問題，即：第一，怎樣使美德與幸福結合起來；第二，怎樣使個人的自由意愿與道德的普遍性（普遍意義）結合起來。歐洲的倫理學理論直到近代都認為這樣的結合只有在社會語用學以及經濟和政治生活的彼岸，就是說在塵世生活的彼岸，才是可以想象的。而這正是馬克思批評的靶子。

四

馬克思同意以往的一切批判性思想，同意世界真的是不完善的、不好的，在美德與幸福之間存在...