子曰

泥土是一切生命的母體，面對母體，便是面對人類的大本大原，生死的密碼都藏在泥土里，匯聚成人類鄉(xiāng)愁的泉眼，只要你發(fā)現(xiàn)了它，筆尖便會(huì)帶著無法承受的鄉(xiāng)愁之輕，在泥土上畫下永恒的期待。追求永恒是藝術(shù)的本質(zhì)，只要美麗，便是永恒。

文化江山一女史

在景德鎮(zhèn)，偶然踏進(jìn)一間畫家的工作室，滿是瓷土素坯，以各自特有的形式感，排著如波如濤的曲線，涌著漲潮的必然性奔入你的視界，有勢有力挺起震撼的場。是那種泥土本色的沖擊，還有什么能比它更有力量吶？景德鎮(zhèn)的畫家太幸運(yùn)了，當(dāng)他們筆蘸青花料水，面對瓷土素坯之際，應(yīng)該是在大地上作畫的感覺。

泥土是一切生命的母體，面對母體，便是面對人類的大本大原，生死的密碼都藏在泥土里，匯聚成人類鄉(xiāng)愁的泉眼，只要你發(fā)現(xiàn)了它，筆尖便會(huì)帶著無法承受的鄉(xiāng)愁之輕，在泥土上畫下永恒的期待。追求永恒是藝術(shù)的本質(zhì)，只要美善，便是永恒。

就在這間工作室，思想的腳步追著生命的節(jié)奏，立定在了母體的支點(diǎn)上，拉長的心靈頂天立地，產(chǎn)生了頂起一片天空的力量。

寫作的沖動(dòng)，撞開了歷史與藝術(shù)之間的那堵墻。如果說歷史是展示瞬間的行為藝術(shù)，那么藝術(shù)則是將瞬間凝固為美的永恒冰點(diǎn)。我愿用文字敲打冰點(diǎn)，為美立此存照。

三十年如一日，我讀史、寫史，是因?yàn)槭防镎故玖巳诵缘亩嘧?，無論幽暗或光明，人性的雙刃劍如兩手左右博弈，在自殘的蛻變中不斷發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)適于人類生存的各種形式。當(dāng)然，除了物化的，還有精神的，那些美麗的繪畫、音樂、戲曲、詩詞，便是歷史留給人類精神生存的花園。

像蜜蜂，在歷史的花朵中采摘芳澤，釀造甜蜜的文字，在歷史理性批判的沉重之后，這是一個(gè)很藝術(shù)的休閑方式。于是，在《青花里的鄉(xiāng)愁》里，精神游弋于藝術(shù)哲學(xué)的形而上追問中，卻在當(dāng)下美麗的圖畫中得到了答案。

《文化的江山——重讀中國歷史》出版了，蒙友人雅賜“女史”，當(dāng)然很高興。在文化的江山里，其實(shí)我更喜歡一花一草，那是有生命的具體的東西，它們將是文化江山有待延展的敘述。天地那樣的家伙，太大了，我無法把握，還是讓男人去經(jīng)緯它們吧。

我更想寫一本用心靈賞美的書。

有人說，山水是中國人的圣經(jīng)，一點(diǎn)不假。黃山云奇，祁門水秀，還有景德鎮(zhèn)的青花瓷韻，鄭云一便活在這樣一方水土里。