則全

字叔平。四明施氏。十歲師保國(guó)光相塔院。行緣進(jìn)具。造法智輪下。未幾悉了其義。居十大弟子之冠。述四明實(shí)行錄。猶蔡邕作。郭有道碑也。有置氣善品藻。遇事不合於心。即指言其失。眾慮以為不可。師自謂。無(wú)欺不變也。住三學(xué)前後。郡守愛(ài)重之。給事郎公尤最識(shí)者。謂師材如許。儻以儒冠簉縉紳間。職諫諍之司。補(bǔ)兗職之闕。風(fēng)采凜然。豈下漢汲黯。唐曲江公。我王黃州耶。惜乎遠(yuǎn)處海裔。久屈不伸。楊公適聞鄉(xiāng)間之譽(yù)。特加敬禮。銘其塔曰。凡晨會(huì)而夕散。夕承而晨止者。餘三十年推援經(jīng)史。校磨雋傑。辨其可否。一得一失章章。然行事之為世法者。悉中其評(píng)議。無(wú)毫髮謬。誠(chéng)知非常人也。慶曆五年閏五月終于三學(xué)。弟子若水立碣延慶淨(jìng)土院。

崇矩

衢州景德僧。得法智之傳。行輩畏伏。居第一座。啟講。法智坐聽(tīng)。歎曰。吾後有賴(lài)矣。黃巖東禪。請(qǐng)夏講。未幾還里轉(zhuǎn)講受業(yè)。仍董院事。法智付手爐．如意。洎登座。老禪宿講竦然驚駭。真廟時(shí)遊京師。朝士以名達(dá)上。召講四十二章經(jīng)。賜紫方服。遊永嘉。以夢(mèng)回故隱住浮石。浮石本係禪林。住持元?jiǎng)煸鴨?wèn)從真起妄義。言下相契。執(zhí)弟子禮。願(yuàn)改教苑。請(qǐng)師傳道夏。舍人特為敷奏。奉旨永為十方傳教住持。學(xué)徒雲(yún)委。蓮社勝會(huì)無(wú)慮萬(wàn)人。廬山佛隴之道大振。至今不泯。其初領(lǐng)眾。法智以書(shū)囑累者至十。有曰。既受彼請(qǐng)。當(dāng)聽(tīng)吾言。立身行道。世之大務(wù)。雖儒．釋殊途。安能有異。先務(wù)立身。次謀行道。謙為德柄。當(dāng)堅(jiān)執(zhí)之。使身從此立。道從此行。吾見(jiàn)學(xué)人切於名利者。皆不能鳩徒演教。當(dāng)視之如詐親。懼之如狼虎。先宜誡之。然後進(jìn)行勤講。豈俟再言。此外宜覽儒家文籍。博究五經(jīng)。雅言圖於筆削之間。不墮凡鄙之說(shuō)。吾素乖此學(xué)。常所恨焉。汝既少年。不宜守拙。當(dāng)効圓闍黎之作。元豐間會(huì)稽通謁天柱水。覩方丈壁間揭此簡(jiǎn)錄之跋尾流。通且見(jiàn)重臣躳請(qǐng)名僧。讓居之意。師仍稟慈雲(yún)。慈雲(yún)亦以授辭勉曰。汝將轉(zhuǎn)說(shuō)于親里也。勗哉。被忍為衣。入慈為室。處空為座。身遠(yuǎn)眾惱。口寡世論。意防輕慢。慈心授人。是曰三軌。是謂四行。名安隱說(shuō)。能如是者。乃可說(shuō)法。名吾弟子。反此非吾徒也。今授汝香爐．如意．手書(shū)誡辭。一秉一把必體吾意。善護(hù)自他。勿令斷種。又文昌者。舊圖列慈雲(yún)下。及為永嘉玅果法智。又付玅宗鈔。令其講授。且曰。或有異同。劄取寄來(lái)。仍為歎其修心。勤進(jìn)為法。周旋二利。兼行三空。不爽必獲玅果於斯世。又願(yuàn)彬者。法智與書(shū)甚委歎其早以弘教為志。久處座下。傳唱利人。頗有道譽(yù)。因囑其像末隆法之勤。若此之流。可例速肖。世異失傳。不能槩錄。

慧才

字曇遠(yuǎn)。溫之樂(lè)清王氏。五歲師白鶴怡芳祥符覃恩得度。十三進(jìn)具。聞四明盛化。往學(xué)焉。稟性昏魯。茫然罔措。乃曰。普門(mén)大士。弘誓利物。有求必應(yīng)。吾將持菩薩名。課大悲呪。庶幾心智發(fā)明。學(xué)通祖道。一夕恍若睡夢(mèng)。見(jiàn)梵僧長(zhǎng)數(shù)丈。呼師名。脫加沙。授與披掛。囑云。盡生記吾。吾當(dāng)助汝。翌日臨講。廓然開(kāi)悟。目矚耳聽(tīng)。有如聞習(xí)。曩所聞見(jiàn)。無(wú)不洞曉。朋儔咨扣。應(yīng)酬無(wú)滯。法智命為眾分句讀文。稱(chēng)其所得。繼參慈雲(yún)服勤。北面解行俱高。領(lǐng)寶山廣嚴(yán)．孤山竹閣．南山佛慧。治平初。沈帥請(qǐng)住法慧寶閣。凡二十年。度支毛公請(qǐng)住浮石。未幾勇退。杭人為築菴於雷峯黃皮園塔下居焉。平生以大悲呪為憑仗。甞一晝夜翹足誦之。每翹足則以百八遍為期。又以誓生安養(yǎng)復(fù)翹足。一晝夜誦彌陀號(hào)未終。前數(shù)日夢(mèng)若宮室者。或告曰。淨(jìng)土中品。汝所生也。元豐六年五月二十一日。更衣坐書(shū)贊佛偈曰。吾生淨(jìng)土決矣。泊然而化。閏六月十日塔于菴右。壽八十六。臘七十三。性恬貌古。少語(yǔ)寡欲。舉止沈厚。與人慈和。天臺(tái)教門(mén)異論尤多。師資相戾。喧動(dòng)江浙。惟師循循講訓(xùn)。善否短長(zhǎng)。未甞形齒。高而不介。和而不流。往來(lái)錢(qián)唐。逾四十年。養(yǎng)高任。緣四事自饒。非福慧兼?zhèn)湔咭ＴS元年春末。緇素萬(wàn)指。求授大戒。先為懺摩。然後授甘露法。方羯磨時(shí)。道場(chǎng)中觀音像頂放光。表證初貫。寶燄朦朧煜爚。漸次舒發(fā)輝散講堂。猶如隙光斜迸飛入。又如水光側(cè)影反射。簷廡道場(chǎng)然炬及與日光不能映奪。會(huì)眾得未曾有。悲泣贊歎。淨(jìng)慈法真禪師守一作戒光記。照律師以稟戒為書(shū)行業(yè)。趙清獻(xiàn)鎮(zhèn)越有詩(shī)云。乞得鄉(xiāng)邦樂(lè)矣哉。雷峯菴靜此徘徊。淅江莫謂音書(shū)隔。一日潮聲兩度來(lái)。弟子十人。法宗懺主拔萃。戒珠闍黎繼其道云。

本如

句章林氏。受業(yè)國(guó)寧。投法智輪下。時(shí)年少於于眾中已稍稍有聲。典詞翰駭服儕類(lèi)。甞請(qǐng)益經(jīng)王義。法智曰。為我作三年監(jiān)院。卻向汝道辦事。訖又問(wèn)。法智大喝。師豁悟。有頌曰。處處逢歸路。時(shí)時(shí)達(dá)故鄉(xiāng)。本來(lái)成現(xiàn)事。何必待思量。法智受命服作致語(yǔ)云。彌天才筆洞懸河。獨(dú)步當(dāng)年解義科。國(guó)士聽(tīng)經(jīng)春夢(mèng)少。江僧從化晝禪多。半千衲子傳新鈔。積代宗師解舊訛。且恐吾皇命同輦。伎人無(wú)處獻(xiàn)笙歌。慈雲(yún)來(lái)竺峯。授以東山學(xué)者。常五六百。講道三十年。法華涅槃光明觀無(wú)量壽別行請(qǐng)觀音摩訶止觀觀心論金錍等皆解釋六七過(guò)。甞集百僧。修法華懺一年。注仁王懺?xún)x撰行法經(jīng)疏鏤版施萬(wàn)卷。仁廟時(shí)乞賜天臺(tái)教藏郡。將為奏賜教乘四千五百卷。章郇公．元參政．葉翰林．蔣密學(xué)多之為贊記歌詩(shī)。駙馬李都尉請(qǐng)紫方袍。神照號(hào)。魏國(guó)長(zhǎng)主奏敕賜白蓮菴院。歲度二人。皇祐二年居菴七載。五月十八寢疾。少間升座。辭眾法堂。藏閣方丈梁折。鐘撞不鳴。江上漁人見(jiàn)雲(yún)端有僧西去。詰朝右脅而寂。異香不絕。明年三月葬菴北。門(mén)人戀慕。啟鑰視之。容貌儼然。爪髮俱長(zhǎng)。塔生蓮華。梵才大師祭文有圓寂經(jīng)歲肉體如生語(yǔ)。師輕樂(lè)財(cái)施。弘教為己任。敝衾壞衲。裕然以老。甞於天臺(tái)施菩薩戒。方羯磨。光發(fā)智者塔。及國(guó)清赤城山。交射戒席。甞供千佛。飯千貧人。寘華座席。佛華宜不萎。而數(shù)位輙萎。貧人華宜萎。間有不萎。壽七十。臘五十三。弟子處咸等。紹業(yè)者甚眾。

有（真宗改梵）臻

法智暮子。住金山龍游。錢(qián)塘通守吳侍讀革興教禪居請(qǐng)之。學(xué)者朋來(lái)。講次分文折理。貫穿始終。舉一義則眾義路通。窮一文則諸文允會(huì)。強(qiáng)記者集成類(lèi)例。類(lèi)例者仁師錄其五。淨(jìng)覺(jué)增二。括蒼聰加三。佛慧才重葺。永嘉吉銓次。廣智甞曰。類(lèi)集之行。得失相半。得在學(xué)者揀尋知其綱要。失在昧其本。文義勢(shì)起。盡學(xué)者文外更求。不可謂秖此耳。興教之盛。群峯泰初銓次。高座緒餘。超果會(huì)賢。別立懸敘消文。一一文下開(kāi)來(lái)意。正釋觀心號(hào)南屏。一家古集序云。矧今之日。教肆多點(diǎn)讀斯文。豈不失於元本。唯求枝葉。但教典不有之處。可溫故知新。不唐學(xué)問(wèn)果。由是而識(shí)大輅。固不以椎輪為貴矣。天竺韶覩之。掩卷而慟曰。碎骨法身。譌誤後學(xué)。去櫨菴嚴(yán)。知為後學(xué)患。書(shū)寄無(wú)相。昕幾二千言。力勉切勿傳授。至有醍醐化糟粕。法藏變鬼火語(yǔ)。其慮後世深矣。鎧菴曰。此雖人師。務(wù)欲短販。枝蔓其說(shuō)。以媚後進(jìn)。然作俑之罪。必有當(dāng)之者。師與淨(jìng)覺(jué)辨教門(mén)陳詞有司。乞集高臺(tái)。竪赤旛。倣天竺聖師與外道捔。勝以旛標(biāo)顯處。義墮者斷首截舌。懸之府君。覩師法戰(zhàn)勇銳。就判詞分解之曰。行文製作。臻不及岳。強(qiáng)記博聞。岳不及臻。師雖弭兵後之。聞之凜然毛立。師贊美玅宗鈔。建立圓宗。符合祖意。述二偈曰。佛許六即辨蛣蜣。何不通知一不知二。失西又失東。三千若果成。一切皆常樂(lè)。蛣蜣不究竟。諸佛斷性惡。初吳公多於休沐請(qǐng)講。垂紳正笏。立于門(mén)外。師未登座。不敢輒入。東坡云。與師語(yǔ)群籍。有所遺忘。則應(yīng)口誦之。袞袞不休。文祭辨才。有請(qǐng)有辨。臻句觀行業(yè)碑曰。此文甚工。俱未道此老太過(guò)處。崇寧中諡實(shí)相。

慧舟

丹丘人。二親歿。思報(bào)罔極。棄家?guī)熅暗挛╇[。年二十負(fù)笈投法智。數(shù)載成功。乃曰。法智有訓(xùn)。佛道甚夷。行之惟艱。謂四三昧也。果志於是。則唯心淨(jìng)土。本性彌陀不遠(yuǎn)。天聖初。結(jié)同學(xué)十人行大悲行法三載。四年集十四人行普賢悔法三載。入期誓於像曰。向此三昧儻俾我。焚軀効供。當(dāng)信受奉行也。行法既圓。回故里。求證於神照。照全其重願(yuàn)。命錯(cuò)薪為然具。道俗奉旃檀等香數(shù)十。煎負(fù)成大[卄/積]。擬諸方墳。洎仲夏晦。神照囑曰。法華尊施爾。克修之梵網(wǎng)明誨爾。克遵之惟繫心法界。身如火如。則一聚之燼。乃三昧之蘊(yùn)。喜見(jiàn)精進(jìn)。奉淨(jìng)明真供。惟子行焉。師奉教。致回謝四眾。引諸燒。所禮佛及眾。巡繞三帀。凝神端坐。既知性火真空。性空真火。豈有能燒．所燒之相。惟一切法。趣苦行而已。少選薪榻既爇。火光亙天。容儀肅如。了無(wú)傾側(cè)。薪盡焰息。霜骨宛然。緇素競(jìng)求舍利。執(zhí)爐啟願(yuàn)五色星迸。瘞骨山西。立石幢焉。壽三十四。臘十三。衢之祥符懷襲與師偕修。熟知始末。屬月山惟白記之。丹丘吳玘立石。明之延慶。

含瑩

明之廣嚴(yán)僧。稟法智教。觀深造淵源。見(jiàn)稱(chēng)教主。以銀書(shū)玅經(jīng)。經(jīng)內(nèi)佛菩薩字。則易以金筆。法超於翰墨。玉軸瑯函。見(jiàn)者竦敬。建炎盜作。院宇蕩盡。於瓦礫中。獨(dú)獲是經(jīng)。淳熈間。蓮止菴住持夜聞千萬(wàn)人喧閙。起聲見(jiàn)方丈。別室遺火。火已穿屋。小臺(tái)閣經(jīng)。柱上冐火。捧下略無(wú)所損。葢兩遭烈焰。遠(yuǎn)由大乘功勛。天龍翊衛(wèi)。近則教主行願(yuàn)。堅(jiān)固所持云。

文璨

薛姓。鄞人。久預(yù)法智輪下。代祥師講。法智授辭曰。天臺(tái)命宗。以偏圓一揆。示乎教以境智不二。明乎觀非教無(wú)以生解。非觀無(wú)以成行。解行俱備。則可登聖賢之域。吾久事斯道。靡有懈懷。四海學(xué)人。往往遐至。文璨論師。始則升興國(guó)祥師之堂。討論大義。克著功業(yè)。祥師放心至理。情忘彼我。旌汝好學(xué)。命入吾室。孜孜教觀。無(wú)分晝夜。緜歷多祀。景行純素。與言相應(yīng)。今祥師嚴(yán)整塔寺。續(xù)三寶遺風(fēng)。慮妨示徒。付講於汝。吾嘉祥師有出俗之見(jiàn)。復(fù)觀汝是傳法之器。故授汝手罏。洎鬱多羅僧。欲汝一秉一披。德香芬馥。寂忍成就。則利養(yǎng)毛繩。名聞毒箭。何傷於己。前所謂登聖賢域者。其有分耳。師言行最高。甞居闞澤。書(shū)堂普濟(jì)之龍虎軒。塔銘真贊存焉。於艸菴道因?yàn)槭遄妗?

因

字德固。一云亦宗。號(hào)安住子。其孕也。母夢(mèng)璨披幃而入。寤而生。明發(fā)訃至。咸謂後身俾出家興國(guó)。十七進(jìn)具。夏坐延慶。有問(wèn)以教門(mén)中事者。徐釋之。正與大部一義相符。師初未知文義出彼也。識(shí)者知其宿習(xí)。如覺(jué)法師麈尾寄焉。洎至龍虎軒。行步平穩(wěn)。如昔曾遊。坦然怡悅。謁寶雲(yún)明智。學(xué)天臺(tái)心觀。徧歷教庠。讀指要鈔。深有悟入。宣和中徧窺禪室。鄰三學(xué)。以序贈(zèng)之言。道行已成。玄旨高玅。參徹宗匠。深明禪學(xué)。達(dá)其利病。名播一時(shí)。府命尸禪祝香云。三入禪室。五登講堂。始終親近。八善知識(shí)。彼皆光明。碩大有德。有言緣不在彼。如水投石。今以承嗣延慶第一代祖師法智尊者。用酬法乳之恩。遷永明寶雲(yún)廣壽。治平晚年歸延慶。學(xué)徒授道無(wú)虗日。宣和中著輔正解。闢律宗妄自解經(jīng)。悞斥天臺(tái)。往復(fù)難書(shū)。達(dá)于府治。論辨超勝。著關(guān)政論明神宗槌提經(jīng)論之獘。三書(shū)投廟堂時(shí)相韙焉。待制朱序之尤詳。教門(mén)艸菴錄十卷行世。乾道丁亥四月十七示滅。年七十八。臘六十一。染疾猶講。語(yǔ)學(xué)徒曰。華藏世界。洞徹著明。奇玅清勝。甚快于心。汝等弘道。吾今盡矣。或請(qǐng)留頌曰。昔說(shuō)彌陀贊即是。函集眾稱(chēng)我贊。乃隨眾稱(chēng)佛名數(shù)百。命諷觀經(jīng)至上品生。斂坐脫。日輪正午。頂足皆煖。手輭隨舉。葬全身于城南祖塔。葢其贊云。無(wú)邊剎海海涵空。海空全是蓮華宮。蓮宮周徧徧空海。空海獨(dú)露彌陀容。阿彌陀佛不生滅。難覓難拈水中月。絕非離句如是身。如是感通如是說(shuō)。我與彌陀本不二。妄覺(jué)潛生忽成異。從今掃盡空有塵。父子天然兩相值。誓修三福勤六念。身口意業(yè)無(wú)瑕玷。我今以此念彌陀。不見(jiàn)彌陀終不厭。且序云。世尊言彌陀是法界身。吾祖又言實(shí)相為體。以二說(shuō)為心要。則十萬(wàn)億剎若臨明鏡。師嚴(yán)毅。辭辨鋒起。有嬰其鋒者。世謂登龍門(mén)。日誦玅經(jīng)。世典內(nèi)教過(guò)目不忘。諸文論講。言窮至理。義盡淵源。甞有圓相。掬之如環(huán)。足底奇紋。雙魚(yú)宛爾。以外挹內(nèi)。足知所蘊(yùn)。嗣法月波．梓菴．有倫等三十餘人。登門(mén)入室千數(shù)。有孫薛澄。清鄉(xiāng)。號(hào)述菴。作忌疏云。諸法本空。即空成實(shí)。至人不死。雖死猶生。安住尊者間氣所鍾。前因不昧。探戒珠於驪頷。飛慧劒於龍門(mén)。早游刃於儒林。無(wú)書(shū)不讀。晚乘桴於教海。有感皆徧。得舊國(guó)於荊榛。遇故人於達(dá)路。心傳一貫。識(shí)照羣迷。於道最高。裂衣冠而罔恤。為疑不決。械囹圄以須爭(zhēng)。望名席以犇趍。順下風(fēng)而造請(qǐng)。見(jiàn)八知識(shí)無(wú)半語(yǔ)之相投。將一瓣香為四明。而拈出祭文云。嗚呼吾佛明心。禪必用教。教必用禪。如江如湖。流雖不同。所鍾一源。如日如月。時(shí)或云殊。所麗一天。譬以二藥。治眾生病。所期者痊。奈何末途。兩宗被魔。學(xué)者泥偏。私立位號(hào)。互為矛盾。其門(mén)必專(zhuān)。教而視禪。了不相安。如針著氈。禪而視教。欲割不能。如癭付咽。不求其端。教曰我是。孰明漸圓。性怪欲聞。禪曰我是。妄稱(chēng)別傳。兩宗既孤。又於其宗。派別星懸。或本四明。或夸霅溪。或承白蓮。天臺(tái)微旨。浮談浪語(yǔ)。如漂流船。或參溈仰。或歸雲(yún)門(mén)。或嗣曹川。如來(lái)心印。上推下墮。如顛倒猿。持此勝心。敵人勝心。以燕伐燕。佛法至此。眾生何依。誠(chéng)可慨然。堂堂我翁。能於兩宗。洞達(dá)玅玄（云云）。