序二

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的“半山類型文化“”齊家文化”遺址證明，距今約4500年前，原州區(qū)境內(nèi)已有人類居住。西周時大原之名見于史冊。自戰(zhàn)國時期秦置烏氏縣開始的2000多年間，絕大多數(shù)時間受中原王朝的直接管轄，先后以安定郡、高平鎮(zhèn)、原州、鎮(zhèn)戎軍、開成路、固原州、固原縣等稱之，行政建置或升或降，屢有改變。

清代以前，原州區(qū)一直是中原抵御外族入侵的前沿，周伐獫狁，漢擊匈奴，唐與吐蕃爭奪，宋與西夏對峙，明與韃靼、瓦剌交鋒，無不首當其沖。歷朝歷代都視其為戰(zhàn)略要地，重視有加。秦始皇朝那湫淵祭龍神，漢武帝六巡安定郡，唐太宗瓦亭觀馬政，成吉思汗避暑六盤山，安西王冬居京兆、夏居開城；秦筑長城，漢置蕭關，唐設中都督府，元為安西王屯軍之地，明為三邊總督封疆駐節(jié)之所，清代陜西提督移駐于此。古人喻其為“西塞之口”“關中屏障”“左控五原，右?guī)m會”“據(jù)八郡之肩背，綰三鎮(zhèn)之要膂”。

正是由于這種特殊的地位，原州區(qū)遂成為中國古代北方多民族繁衍生息、交往融會之地。西周時，以義渠、烏氏戎為主。西漢時，華夏漢族由秦、晉、吳、楚大量遷入，梁氏、張氏和皇甫氏為當時的名門望族。東漢時，羌人聚居。魏晉南北朝時，匈奴、鮮卑、敕勒、柔然、氐、羌等族先后生息、爭雄、融合。唐代，吐蕃進入，居住百余年。宋代，當?shù)貪h族與西夏黨項族交往頻繁。元代，蒙古族和中亞、西域色目人進入，信仰伊斯蘭教者發(fā)展成回族。明、清兩代，形成了回漢民族雜居的格局，延續(xù)至今。在悠久的歷史發(fā)展進程中，聚居在原州區(qū)這塊土地上的各民族相互依存、共同發(fā)展，不僅創(chuàng)造了古長城、絲路遺址、須彌石窟、磚雕五龍壁、磚包城、文瀾閣等一批特色鮮明、光輝燦爛的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更創(chuàng)造了民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間雜技、民間戲曲、民間泥塑、生產(chǎn)商貿(mào)習俗、歲時節(jié)令、傳統(tǒng)體育與競技等多姿多彩、內(nèi)涵豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著社會的文明，深深地影響著我們的民族精神與民族性格，無聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤，體現(xiàn)了原州區(qū)文化的多樣性。

從世界發(fā)展的歷程看，一個國家和地區(qū)的綜合實力，不僅取決于經(jīng)濟、科技等硬實力，還取決于文化軟實力。作為保留民族歷史記憶、凝結民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個地區(qū)歷史的“活”見證，是文化軟實力的重要體現(xiàn)。保護好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護民族生生不息的薪火，維護民族共同的精神家園，對增強民族文化的吸引力、凝聚力和影響力，激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力，提升文化軟實力，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。

2005年6月，根據(jù)國務院和上級文化主管部門的指示精神，原州區(qū)開始了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查。4年多來，全區(qū)文化工作者，肩負使命，進鄉(xiāng)入村，調(diào)查走訪，做了大量艱苦細致的工作，摸清了原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源種類、分布區(qū)域和生存狀態(tài)，其代表性的項目有15大類55項，其中六盤山花兒傳承人張明星和朱小平的六盤山摶土瓦塑制作技藝分別列入國家級和自治區(qū)級非物質(zhì)文化名錄。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊涵著原州區(qū)各民族的文化精神和創(chuàng)造智慧，體現(xiàn)了原州區(qū)各族人民卓越的創(chuàng)造力和雅致的生活情趣。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的重要標志和民族歷史文化的活化石，是民族精神和人民智慧的生動體現(xiàn)，是珍貴的、不可再生的、具有重要價值的文化資源。隨著全球化的發(fā)展，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展面臨著嚴峻的形勢。重視搶救和保護傳統(tǒng)文化，尤其是重要的文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的民族民間文化藝術，已成為一項非常緊迫和重要的任務。我們要按照科學發(fā)展觀的要求，進一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護工作力度，使原州區(qū)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)薪火相傳、綿延永續(xù)。要把發(fā)掘和保護文化遺產(chǎn)作為建設寧南山區(qū)文化中心區(qū)的一項重要任務，抓好資源普查，注重整理和研究，建立科學傳承保護體制，合理開發(fā)利用，形成具有鮮明原州特色的先進文化，服務于和諧文化建設，體現(xiàn)于文化精品創(chuàng)作，作用于文化發(fā)展，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求，推動文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。

“原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程”叢書，對原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行了較為全面的梳理和展示，是我區(qū)文化建設的又一大碩果，可喜可賀！這套書的出版，有助于讀者認識與了解這些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強民族文化自豪感，也必將激勵全區(qū)各族人民通過對這些民族文化遺產(chǎn)的認識與保護，把弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與全面建設小康社會緊密結合，共同開創(chuàng)原州區(qū)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展的美好未來。

是為序。

2009年11月

（作者系中共固原市市委常委、原州區(qū)區(qū)委書記）