19 鼓吹新式標(biāo)點的大將陳望道

五四前后，在提倡白話文的同時，漢字橫排和使用新式標(biāo)點也被提到議事日程上。由于種種原因，漢字橫排終究沒能普遍推廣開來，新式標(biāo)點卻沖破重重阻力很快風(fēng)靡全國。在鼓吹新式標(biāo)點的眾多文人學(xué)者中，陳望道是不遺余力的倡導(dǎo)者之一。在現(xiàn)代學(xué)者中，鼓吹新式標(biāo)點符號的大將，應(yīng)當(dāng)首推語文學(xué)家陳望道。

1918年5月，陳望道以陳參一的筆名在《學(xué)藝》第1卷第3號上發(fā)表了著名的《標(biāo)點之革新》，文章雖用文言寫成，但論述系統(tǒng)全面，文中首先論述標(biāo)點符號的重要性，指出“文字之標(biāo)識不完備，則文句之組織經(jīng)緯時或因之而晦，而歧義隨以迭出”。進(jìn)而說明革新標(biāo)點的必要性，又指出“中文舊式標(biāo)點頗嫌太少。其形亦嫌太拙”。作者論述了標(biāo)點革新的原則與主張，其原則為“非可盲遵古制，亦非可盲踵西步”，其主張為“旁取西標(biāo)”。他還用文言系統(tǒng)全面介紹了國外通行的10種標(biāo)點符號。

次年，也就是1919年，新文化運動發(fā)展到了高潮，陳望道倡導(dǎo)鼓吹新式標(biāo)點符號的文章也最多。他在連載于《時事新報》副刊《學(xué)燈》上的《點法答問——新式點法答問指南》回答了人們關(guān)心的有關(guān)新式標(biāo)點符號的13個問題，一方面介紹具體標(biāo)點的使用，包括“折標(biāo)”“闕標(biāo)”“引標(biāo)”“括標(biāo)”“紐標(biāo)”等；另一方面說明了采用西式標(biāo)點的理由，并將西式標(biāo)點和中式標(biāo)點作了比較。1919年10月，陳望道又在《浙江省立第一師范學(xué)校校友會十日刊》（第1～5號）發(fā)表了《新式標(biāo)點符號的用法》，此文原是在浙江省立第一師范學(xué)校文典科的講稿，11月又重新發(fā)表在《教育潮》第5期上。主要內(nèi)容是：（1）新式標(biāo)點的意義；（2）新式標(biāo)點的來歷；（3）新式標(biāo)點的效用；（4）新式標(biāo)點的種類；（5）新式標(biāo)點的用法。重點在最后兩部分。作者把新式標(biāo)點分為2類3組15種，然后逐類加以說明。15種標(biāo)點是：畫點、停點、集點、住點、間標(biāo)（點）、嘆標(biāo)（點）、提引標(biāo)、夾注標(biāo)、附注標(biāo)、搭附標(biāo)、虛缺標(biāo)、省略標(biāo)、音界標(biāo)、私名標(biāo)、書名標(biāo)。文中還特別說明：問標(biāo)、嘆標(biāo)兼具“點”“標(biāo)”兩種性質(zhì)，是“標(biāo)點雙屬”的情形。

陳望道發(fā)表在1919年《新青年》第6卷第1號《致新青年》中，表現(xiàn)了他的激進(jìn)和勇氣，他在文中批評了《新青年》在對待橫行書寫和采用新式標(biāo)點方面的曖昧態(tài)度，指出他們在文化革新上缺乏誠懇徹底的精神，希望《新青年》諸子要以“除惡務(wù)盡”為志，破除舊的陋習(xí)，要以革新的旗幟，“放膽前去”，這無疑給《新青年》壯了膽，助了威。

1920年3月，陳望道在《學(xué)藝》第一卷第四號發(fā)表的《華文點標(biāo)論第二》也是很有影響的一篇文章。作者在文中指出：“制定新式，不如采用西制。而采用西制，又當(dāng)稍加厘訂。”他將西式標(biāo)點符號加以改造，結(jié)合中文實際，共得點標(biāo)16種，“又有若干目具有共通之屬性，因其質(zhì)性而類聚之，”則又總為六類，即句讀點、聲情點、別異標(biāo)、綴合標(biāo)、析離標(biāo)、缺略標(biāo)。并解說了兩級分類的理由是：“分類而教授之，當(dāng)必易使兒童領(lǐng)悟。”他介紹擬定的16種標(biāo)點為：（1）逗，包括逗號、頓號；（2）停，停點，即分號；（3）集，集點，即冒號；（4）住，住點，即句號；（5）問，問點，即問號；（6）嘆，嘆點，即嘆號（以上6種為“點號”，以下10種為標(biāo)號）；（7）引，引標(biāo)，即引號；（8）括，括標(biāo)，即括號；（9）渡，渡標(biāo)，即省略號；（10）聯(lián)，聯(lián)標(biāo)，即總括號；（11）注，注標(biāo)，即序次語后面的點號；（12）界，界標(biāo)，即間隔號；（13）隔，隔標(biāo)，即破折號；（14），標(biāo)；（15）闕，闕標(biāo)；（16）代，代標(biāo)。后三種標(biāo)號相當(dāng)于后來的省略號、隱諱號、略缺號。

1921年2月23日和24日，陳望道又以晚風(fēng)的筆名在《民國日報》副刊《覺悟》發(fā)表《新式標(biāo)點》一文，他在文中指出，新式標(biāo)點現(xiàn)今雖是一件“時尚的東西”，但還存在著問題，說明采用形體應(yīng)改用“歷史”的句讀符號的理由，認(rèn)為新式標(biāo)點是“從舊式標(biāo)點崩潰的所在萌芽出來的”。規(guī)定使用條例應(yīng)該根據(jù)邏輯與文法，即“按著中國文法，將西式標(biāo)點加上一番邏輯地整理的工夫”。

1922年3月，民智書局出版了陳望道的《作文法講義》，該書第12章51節(jié)內(nèi)容為《標(biāo)點》：內(nèi)容包括三個方面：第一，介紹標(biāo)點的種類。有：（1）點類，如頓號、逗號、停號、集號、住號；（2）標(biāo)類，如提引號、夾注號、轉(zhuǎn)變號、虛缺號、私名號、書名號；（3）兼任點和標(biāo)兩種職務(wù)的，如問號，嘆號。第二，分析了標(biāo)點和文章的明晰、遒勁、流暢三方面的關(guān)系。第三，指出在標(biāo)點使用上的工拙之變。

該書附錄之二為《新式標(biāo)點用法概略》文中對新式標(biāo)點的革新作了理論上的闡釋，并在實用上作了細(xì)致的說明。容易混淆的地方，以“［注意］”標(biāo)出，重要之處還繪制了圖表。

此外，陳望道還有一些關(guān)于標(biāo)點符號的文章，這些文章后來都收在《陳望道文集》中，至于零零星星談到標(biāo)點符號的文字就更多了。在早期倡導(dǎo)新式標(biāo)點符號的名人中，他是最賣力氣的一員干將。

1932年《修辭學(xué)發(fā)凡》出版，書中專門談到標(biāo)點符號的視覺效應(yīng)，它“訴之視覺的，卻又有時不如文字。例如文字上，可以用各式的提行，空格，空行，各種的行式，各種的書體，各種的墨色，各種大小不同的鉛字，各種的地位方向，來表示意義的變化，語言卻又覺得不能完全做到。又文字可用種種的記號，如文字的標(biāo)點：、（頓號），，（逗號），；（分號），：（冒號），。（句號），？（問號），！（感嘆號，‘’或“”（引號），（）或［］（括號），——（破折號），……（虛缺號），·（著重號，加在語句的上下左右）。——（專名號，加在專名的上下左右），﹏﹏﹏（書名號，加在書名的上下左右）。”明確地認(rèn)識到標(biāo)點符號的視覺效應(yīng)的，陳望道可能是頭一個，文中明確提出：標(biāo)點符號的作用并不是文字和其他符號可以替代的。

陳望道在許多論著中，大力提倡新式標(biāo)點，從理論上和實踐上都為革新標(biāo)點作了研究和說明，為新式標(biāo)點的確立和推行起了很大的促進(jìn)作用，在當(dāng)時的文化界產(chǎn)生了很大影響。尤其可貴的是陳望道真正將標(biāo)點列入語言學(xué)研究的范疇，在迷惑和混沌中給文化界投射了一束令人清醒的陽光，將人們從古老幽深的狹巷中引入正道。如果要寫標(biāo)點史，陳望道先生是不能不提的。