序二

李凌山（一樵）同志的新詩(shī)集《風(fēng)起額濟(jì)納》即將出版。作者邀我這樣一位從事西北邊疆歷史研究四十年的史學(xué)工作者來(lái)寫(xiě)序，多少有些惶恐。確實(shí)，在學(xué)術(shù)研究之余，舞文弄墨，博覽文史書(shū)籍，也曾帶給我不少樂(lè)趣，但像凌山同志如此潛心寫(xiě)作的舊體詩(shī)詞，我并未下工夫鉆研過(guò)，所以，內(nèi)心的窘迫自不待言。然而，讀過(guò)這些詩(shī)后就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種情感貫穿始終，即除了發(fā)思古之幽情，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)照。這種深厚的歷史情結(jié)與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感交織在一起，體現(xiàn)出詩(shī)人的胸懷和志趣，同時(shí)也會(huì)深深地引起史家之共鳴。

統(tǒng)一的多民族的中國(guó)是經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展過(guò)程后才大致定型的。自先秦時(shí)期起，在現(xiàn)代中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)開(kāi)始形成一個(gè)核心區(qū)域，這個(gè)區(qū)域大致在黃河中下游至長(zhǎng)江中下游一帶。在這個(gè)中心區(qū)域建立的政權(quán)既有華夏，也有狄夷；既有漢族，也有少數(shù)民族。在國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中，邊疆地區(qū)的發(fā)展是其有機(jī)組成部分，特別是西部邊疆，在中華民族統(tǒng)一大家庭的形成過(guò)程中曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)特殊的作用。

西部是中華民族的發(fā)祥地之一，是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，曾經(jīng)孕育過(guò)燦爛的古代文明。在盛唐以前西部一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心地域；宋代以后隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，曾經(jīng)的輝煌漸不如昔；近代以后遠(yuǎn)離沿海的西部與屢經(jīng)歐風(fēng)美雨浸潤(rùn)的東部地區(qū)，呈現(xiàn)出越來(lái)越大的差距。近年來(lái)西部大開(kāi)發(fā)的步伐在加快，西部的社會(huì)面貌開(kāi)始出現(xiàn)新的變化，西部正在走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。凌山同志的不少詩(shī)詞正是在這種大背景下寫(xiě)的。他的足跡和筆觸涉及內(nèi)蒙古西部等七省區(qū)，從黃河古道，到大漠戈壁的居延海；從樓蘭古國(guó)遺址，到東風(fēng)航天城；從賀蘭山的赭色巖畫(huà)，到華清池風(fēng)物；從灞陵春色，到青海尕澤山的雪水……在這里，可以感受到詩(shī)人對(duì)西部歷史的緬懷和對(duì)西部河山的眷戀以及對(duì)西部發(fā)展的憧憬。通過(guò)他的筆端，可以獲得的不僅是一些歷史知識(shí)，更有作者觀察歷史變遷而產(chǎn)生的靈感和思想的火花，而這些正是時(shí)下不少煌煌文字所缺少的。精神，情感，思考，這些在信息時(shí)代的浮躁氛圍中為很多人拋開(kāi)的東西，在凌山同志的詩(shī)集中卻深深浸潤(rùn)著、流淌著。

歷史的車輪在向前轉(zhuǎn)動(dòng)，西部的發(fā)展勢(shì)必將顯現(xiàn)出新的奇跡。相信在以后的日子里，我們會(huì)不斷看到凌山同志更多的詩(shī)作，反映時(shí)代的潮流，反映樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的精神，這種伴隨著西部黃土地幾千年的精神正是推動(dòng)我們民族復(fù)興的動(dòng)力。我們需要更多的富含這種精神的文史作品。

2009年6月26日

馬大正：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆史地研究中心研究員，國(guó)家清史編篡委員會(huì)副主任，著名邊疆史研究專家。