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第15章 康德的認(rèn)識論(7)

理性概念同知性概念從外表上看不出有什么不同,兩者都是抽象概念。它們的區(qū)別是在實(shí)質(zhì)上。知性的對象是感性經(jīng)驗(yàn),任何感性經(jīng)驗(yàn)都是有條件的、有限制的具體存在。但是,人們總是無法滿足于對這些有限、有條件的感性經(jīng)驗(yàn)對象的認(rèn)識,而要不斷地追求、認(rèn)識無條件的、無限制的統(tǒng)一整體,亦即所謂絕對總體。但這種無條件無限制的絕對總體,是任何具體的感性經(jīng)驗(yàn)無法給予的。康德說:“所有經(jīng)驗(yàn)的絕對總體自身是不能經(jīng)驗(yàn)到的。”例如,關(guān)...

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