第4章 如何在危機(jī)之時(shí)帶出自我
- 讓自己成為上帝:自控決定成敗
- 劉燁
- 863字
- 2016-03-04 17:08:20
在危機(jī)尚未來臨時(shí)預(yù)測危機(jī),在危機(jī)處于萌芽狀態(tài)時(shí)發(fā)現(xiàn)危機(jī),在危機(jī)帶來危害時(shí)消除危機(jī),甚至在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),駕馭危機(jī),利用危機(jī)。
古人云:“生于憂患,死于安樂。”意思是:人要有憂患意識(shí)。用現(xiàn)代的流行語言來說,就是要有“危機(jī)意識(shí)”。
想在危機(jī)之時(shí)帶出自我最佳的辦法就是必須具備危機(jī)意識(shí)。
一個(gè)國家如果沒有危機(jī)意識(shí),這個(gè)國家遲早會(huì)出問題,一個(gè)企業(yè)如果沒有危機(jī)意識(shí),遲早會(huì)垮掉,個(gè)人如果沒有危機(jī)意識(shí),必會(huì)遭到不可預(yù)測的橫逆。
未來是不可預(yù)測的,而人也不是天天走好運(yùn)的,就是因?yàn)檫@樣,我們才要有危機(jī)意識(shí),在心理上及實(shí)際作為上有所準(zhǔn)備,好應(yīng)付突如其來的變化。如果沒有準(zhǔn)備,不要談應(yīng)變,僅是心理受到的沖擊就會(huì)讓你手足無措。有危機(jī)意識(shí),或許不能把問題消除,但卻可以把損害降低,為自己找到生路。
伊索寓言里有一則這樣的故事:
有一只野豬對著樹干磨它的獠牙,一只狐貍見了,問它為什么不躺下來休息享樂,而且現(xiàn)在沒看到獵人。野豬回答說:等到獵人和獵狗出現(xiàn)時(shí)再來磨牙就來不及啦!
這只野豬就是有“危機(jī)意識(shí)”。
那么,個(gè)人應(yīng)如何把“危機(jī)意識(shí)”落實(shí)在日常生活中呢?
這可分成兩方面來談。
首先,應(yīng)落實(shí)在心理上,也就是心理要隨時(shí)有接受、應(yīng)付突發(fā)狀況的準(zhǔn)備,這是心理建設(shè)、心理準(zhǔn)備,到時(shí)便不會(huì)慌了手腳。
其次是生活中、工作上和人際方面要有以下的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備:
——人有旦夕禍福,如果有意外的變化,我的日子將怎么過?要如何解決困難?
——世上沒有“永久”的事,萬一失業(yè)了,怎么辦?
——人心會(huì)變,萬一最信賴的人,包括朋友、伙伴變心了,怎么辦?
——萬一健康有了問題,怎么辦?
其實(shí)你要想的“萬一”并不只有剛才說的這幾樣,所有事你都要有“萬一……怎么辦”的危機(jī)意識(shí),未雨綢繆,預(yù)作準(zhǔn)備。尤其關(guān)乎前程與一家人生活的事業(yè),更應(yīng)該有危機(jī)意識(shí),隨時(shí)把“萬一”擺在心里。人最怕的就是過安逸的日子!
風(fēng)云變化萬千,只有未雨綢繆的人才能坦然應(yīng)對危機(jī)。
在危機(jī)尚未來臨時(shí)預(yù)測危機(jī),在危機(jī)處于萌芽狀態(tài)時(shí)發(fā)現(xiàn)危機(jī),在危機(jī)帶來危害時(shí)消除危機(jī),甚至在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),駕馭危機(jī),利用危機(jī)。只有這樣,我們才能化險(xiǎn)為夷、立于不敗之地。