治人――謂人君欲治理人民。

事天，――事，用也。當用天道順四時。

莫若嗇――嗇，貪也。治國者當愛民則不為奢泰，治身者當愛精氣不放逸。

夫唯嗇，是謂早服。――早，先也。服，得也。夫獨愛民財愛精氣則能先得天道也。

早服謂之重積德。――先得天道是謂重積德于己也。

重積德則無不克，――克，勝也。重積德于己則無不勝。

無不克則莫知其極。――無不克勝則莫有知己德之窮極也。

莫知其極，可以有國。――莫知己德有極則可以有社稷為民致福。

有國之母，可以長久。――國身同也。母，道也。人能保身中之道使精氣不勞五神不苦則可以長久。

是謂深根固蔕、――人能以氣為根以精為蒂，如樹根不深則枝蒂不堅則落言當深藏其氣固守其精使無漏泄。

長生久視之道。――深根固蒂者乃長生久視之道。