【呂思誠】〔字仲實。至正間官中書左丞。〕

呂仲實未顯時，一日晨炊不繼，欲攜布袍質米于人，室氏有吝色，因戲作一詩曰：“典卻春衫辦早廚，山妻何必更躊躇？瓶中有醋堪燒菜，囊里無錢莫買魚。不敢妄為些子事，只因曾讀數行書。嚴霜烈日皆經過，次第春風到草廬。”次年果登第。

【王叔能】〔浙省參政。〕

“錢太守”劉寵廟，在紹興錢清鎮，王叔能過廟下，賦詩曰：“劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來仕路多能者，也學先生揀大錢。”

【陳旅】〔字眾仲，莆田人。馬石田祖常按事閩中，一見奇之，舉諸朝，官國子監丞。〕

元統初，陳眾仲為浙江儒學副提舉。在任日，雅好湖山，意有所屬，便乘興獨往，流連竟夕，得佳句則欣躍而題。后為應奉翰林，有《元夕懷錢塘詩》云：“武帝親祠太乙神，流光洶旭動星辰。竹宮典禮猶存漢，軹道山河已易秦。香逕至今啼木客，露盤無復泣金人。紅燈幾點東風里，猶是元宵一度春。”

楊州陳新甫生日，出紅玉杯飲客，陳眾仲為《賦紅玉杯》曰：“昆侖東阿含海日，石中玉子如日赤。神工夜發昆吾刀，剜作金杯盛酒吃。蟠桃初開緱母家，丹露滴入芙蓉花。廣陵公子酒如海，年年顏色襯朝霞。”

東園主人有堂名樂全，虞奎章為作記，朝士大夫咸為歌詩。陳眾仲有“能守不成三瓦戒，樂全長得葆天均”之句。虞見之未解“三瓦”之說，俾詢之，眾仲云：“出《史記龜策傳》注。”公深服其博記。

王木齋尚書母亡時，靈幾瓶中山丹俄吐白華，人以為孝感，繪為圖。陳眾仲題其上云：“越丹一夕幻幽枝，宛見萱闈玉雪姿。安得文章如束皙，為君重補《白華詩》。”

【傅若金】〔字與礪，新喻人。〕

元統三年，傅與礪奉使安南，宿天使館中，其國王以侍姬薦寢，與礪以詩卻之，曰：“夜宿安南天使館，主人供帳爛相輝。寶香燼起風過席，銀燭花偏月照幃。王母謾勞青鳥至，文簫先放彩鸞歸。書生自是心如鐵，莫遣行云亂濕衣。”

孫蕙蘭高朗秀慧，精近體五七言，語皆清雅可誦。年二十三，歸傅若金為妻，五月而卒。家人哭而稱之，因出其稿，若金特為編集成帙，題曰《綠窗遺稿》。其詩有云：“窗里人初起，窗前柳正嬌。卷簾沖落絮，開鏡見垂條。坐對分金線，行防拂翠翹。流鶯空巧語，倦聽不須調。”又“小閣烹香茗，疏簾下玉鉤。燈光翻出鼎，釵影倒沉甌。婢捧消春困，親嘗散暮愁。吟詩因坐久，月轉晚妝樓。”

孫惠蘭寓殯湘中，傅與礪念之不置，賦詩曰：“湘皋煙草碧紛紛，淚灑東風憶細君。浪說嫦娥能入月，虛疑神女解為云。花陰晝坐閑金剪，竹里春游冷翠裙。留得舊時殘錦在，傷心不忍讀回文。”

【達兼善】〔即泰不花，蒙古人，伯牙吾臺氏。父為臺州錄事，因家于臺。年十七，江浙鄉試第一，廷試賜進士及第，自號白野，世稱白野狀元。〕

達兼善《賦得上林鶯送張兵曹》云：“春日陽關道，鶯聲滿上林。來從金谷曉，飛度玉樓陰。柳嫩難分色，歌停稍辨音。明朝空解語，人去落花深。”

達兼善《春日宣則門書事簡虞郡庵》云：“三月龍池柳色深，碧梧煙暖日囗囗。蜂粘落絮縈青瑣，燕逐飛花避綠沉。仙仗曉開班玉筍，云韻春奏錫瓊林。從臣盡獻河東賦，獨有相如得賜金。”又《春日次宋顯夫韻》云：“帝城三月多春色，南陌風光畫不如。躑躅花深啼杜宇，鸕鶿灘暖聚王余。玉樓似是秦宮宅，金水元非鄭國渠。處處笙歌移白日，楊雄空讀五車書。”（與兄本齊名，時號二宋，以配郊祁。）

世祖思太祖創業艱難，俾取所居之地青草一株置于大內丹墀前，謂之“誓儉草。”白野公作宮詞十數首，其一云：“墨河萬里金沙漠，世祖深思創業難。卻望闌干獲青草，丹墀留與子孫看。”

達兼善又二絕句，云：“繡簾鉤月夜生涼，花霧陰陰入畫堂。吹徹玉簫人未寢，更添新火試沉香。”“金吾列侍擁旗旄，五色云深雉尾高。視草詞臣方退食，內官傳敕賜蒲萄。”

后至元初，達兼善遷紹興路總管，僚友分題作詩餞行，得清風嶺（嶺在嵊縣，白野公立王貞婦廟于上）康里子山（がが）為賦《清風篇》曰：“清風嶺頭清風起，佳人昔日沉江水。一身義重鴻毛輕，芳名千載清風里。會稽太守士林英，金榜當年第一名。一郡疲民應有望，定將實惠及蒼生。”（子山公書法妙一時，趙松雪后便及之。嘗問客：“有人一日能寫得幾字？”客曰：“聞趙學士言，一日可寫萬字。”公曰：“余一日寫三萬字，未嘗以力倦而輟筆。”公號正齋恕叟，又號蓬累叟。）

至正末，達兼善為臺州路達魯花赤，與方國珍戰死平江一驛舟中，有《題吊四狀元》詩曰：“四榜狀元逢此日，他年公論定難逃。空令太守提三尺，不見元戎用六韜。元舉何如兼善死，公平爭似子威高。世間多少偷生者，黃甲由來出俊髦。（元舉王宗哲字也。至正戊子科三元進士，時為湖廣憲僉。公平，李齊字也，時為高郵府知府。子威，李黼字也，時為江州路總管。此四公者，或大虧臣節，或盡忠王事，或遇難而亡，故云。）

【達理馬識禮】〔字正道，高昌人。父長壽，嘗為江浙廉訪監司，因家常之宜興。〕

達理馬識禮初以蔭授寧國路府判，改授監吉安之泰和。至正九年九月到官，靜處一室，聲味泊然。書十字楹間，曰：“俸薄儉常足，官卑清自尊。”其厲志若此。

【余闕】〔字廷心。本唐兀氏，死難之日，有妾名滿堂，生子甫卒，棄水濱，偽萬戶杜某曰：“此必余參政子，是佳種也。”因舍所鈔諸物懷之而去。比三歲，或戲之曰：“爾父何在？”子以二指橫拂喉下曰：“如此矣。”是知廷心當日舉家伏節，猶幸存此遺孤也。〕

浦江鄭氏九世不分居，余廷心贈詩有曰：“清源無濁流，芳蘭有競芬。離毫誦勿贊，勉哉賢子孫。”復大篆“浙東第一家”五字旌之。

樊執敬為浙江參政日，觀潮，題詩樟亭云：“煙波閃閃海門開，平地潛生萬壑雷。大信不虧天不老，浙江亭上看潮來。”公之志可見矣。至正壬辰，紅巾賊亂，公張弓抽矢馳射于其間，賊應弦而斃者甚眾。自卯至申，矢盡死之。執敬與余廷心善，廷心稱其慨慷有大志，嘗別以詩曰：“光祿橋西惜解攜，春星欲傍露盤低。自來宮樹多離思，更著城烏在上啼。”

【貢師泰】〔字泰甫，號玩齊，宣城人。〕

傅與礪起廣州教授，貢師泰送以詩曰：“買得吳舡便欲東，更騎羸馬別諸公。文聲久許江西盛，詩律因歸海外工。人羨義陽封介子，客從泰峙薦揚雄。五羊城下南風起，茉莉花香荔子紅。”

貢友初者，貢師泰族子也。至正間，師泰為浙江行省參政，遂僑寓錢唐，友初自上都還錢唐也，師泰贈之詩云：“嗣宗諸侄仲容賢，客路飄零雪滿巔。曾為頌椒留子美，卻思戲蠟愛僧虔。十年湖海三杯酒，百里溪山一釣船。何日兵戈得休息？敬亭春雨共歸田。”

郭矮梅《詠炭》詩云：“樵青黎面學昆侖，斫月撓云樹欲髡。萬灶黑煙灰出劫，一星紅焰火還魂。污身若有仙翁幻，報國今無義士吞。曾似茅齋風雪夜，地壚囗囗暖溫溫。”貢友初喜誦之。

【成廷囗】〔字元章，蕪城人。〕

鄱陽道士胡道玄嘗以一舟往來洪之東湖，扁曰活死人窩。成廷囗為賦詩曰：“一住行窩幾百年，蓬頭長日走如顛。海棠亭下重陽子，蓮葉舟中太乙仙。無物可離虛殼外，有人能悟未生前。出門一笑無拘礙，云在東湖月在天。”虞伯生亦賦詩曰：“大海何曾著死人？縱饒得活也逡巡。中黃土底埋焦谷，太白星前掃幻塵。銀漢槎頭成恍惚，布帆船子弄精神。太平歌里無生滅，惟有胡笳拍拍真。”

張孟載有《春愁》詩，成廷囗因和其韻，錄寄楊鐵崖云：“小窗病酒懨懨臥，春色三分二分過。仙人漫織藕絲長，金銅難補菱花破。花間黃蝶也雙飛，葉底青梅才一個。彩筆題詩人未歸，愁腸一似車輪大。”

成廷囗又嘗為《余氏賦寄庵》云：“此身江海即蜉蝣，小住庵中五百秋。萬劫有窮惟道在，八方無礙與天游。虎龍夜合黃金鼎，鸞鶴朝飛白玉樓。暫向人間忘爾汝，一瓢春酒肯相留。”

【張翥】〔字仲舉。其先晉寧人，父官杭州，因家焉。從仇仁近，以詩文名海內。文不如詩，而每以文自負。常語人曰：“吾于文已化矣，蓋未嘗構思也。”他日，翰林學士沙刺班示以所為文，請易置數字，若思者移時，終不就，沙剌班曰：“先生于文已化矣，何思之苦也？”仲舉大笑。蓋仲舉善謔引笑，故戲之如此。〕

至正初，張仲舉為集慶路學訓導，御史下學點視廩膳。鄰齋出對云：“豸冠點饌，是日適用驢肉。”仲舉戲續云：“驢肉作羹。”御史聞之大怒，欲逮捕之，（御史蓋河南人。）乘夜逃奔揚州。時揚州方全盛，眾素聞其名，皆延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉為詩嘲之云：“垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長街上，十里朱樓盡下簾。”坐中皆失笑。時有相士在座，或曰：“仲舉病鶴形也。”相士曰：“不然。此雨林鶴形，雨霽則沖霄矣。”后入大都，致位貴顯，果如其言。

張仲舉齋前海棠盛開，值春陰風作，賦惜花《摘紅英》詞云：“鶯聲寂。鳩聲急。柳煙一片梨云濕。驚人困。教人恨。待到平明，梅棠應盡。青無力。紅無跡。殘香勝粉那禁得？天難準。晴難穩。晚風又起，倚闌爭忍？”

張仲舉中秋對月，時張伯雨有約，以醉不赴，寄詩云：“明月中天云霧消，酒醒涼思正飄飄。星河不動秋空闊，鐘鼓無聲夜寂寥。露下遠山皆落木，風來滄海欲生潮。仙家玩事無緣到，虛負囗樓聽玉簫。”

張仲舉《閏九日游南屏山詩》云：“山僧領客興何長，慧日峰前俯大荒。舊俗尚存三令節，人生難過兩重陽。丹楓換葉隨秋老，黃菊留花過閏香。更欲摩崖訪陳跡，西風吹冷薜蘿裳。”

張蛻庵在揚州，元夜臥病，賦《風入松》詞云：“東風巷陌暮寒驕。燈火鬧河橋。勝游憶遍錢塘夜，青鸞遠、信斷難招。蕙草情隨雪盡，梨花夢與銷。客懷先自病無聊。綠酒負金蕉。下幃獨擁香篝睡，春城外，玉漏聲遙。可惜滿街明月，更無人為吹簫。”

張仲舉寫《夢惜分飛詞》曰：“相見依然人似舊。比似年時較瘦。笑問平安否？不言低掩羅衫袖。便欲窗前推枕就。無奈紅亻孱綠亻愁。驚起空回首。半床斜月疏鐘后。”

中原紅軍初起時，旗上一聯云：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天。”其后，毛貴等橫行山東，侵犯畿甸，架幸灤京，賊勢猖獗，無異唐末。張仲舉在都下，《寄浙省周玉坡參政伯琦》云：“天子臨軒授鉞頻，東南無地不紅巾。鐵衣遠道三軍老，白骨中原萬鬼新。篆士精靈虹貫日，仙家談笑海揚塵。都將兩眼凄涼淚，哭盡平生幾故人？”

【張昱】〔字光弼，廬陵人。至正時為行省左右司員外，號一笑居士。〕

張光弼初居楊完者左丞幕下，頗有功業之思，故其詩云：“免胄日趨丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒聽春雨，銀燭照天生晚霞。世亂且從軍旅事，功成須插御筵花。漢王未可輕韓信，尚要生擒李左車。”又云：“西樓柳風吹晚香，石榴裙映黃金觴。纖歌不斷白日速，微雨欲度行云涼。笑看席上賦鸚鵡，醉聽門前嘶。早晚平吳王事畢，羽書飛捷入朝堂。”及張氏擅權，光弼憤焉，遂不事事，以詩酒自娛。其詩云：“一陣東風一陣寒，芭蕉長過石闌干。只消幾度懵騰醉，看得春風到牡丹。”蓋言時事也。

張光弼嘗作歌風臺詩云：“世間快意寧有此，亭長還鄉作天子。沛公不樂復何為，諸母父兄知舊事。酒酣起舞和見歌，眼中盡是漢山河。韓彭誅夷黥布戮，且喜壯士今無多。縱酒極歡留十日，慷慨傷懷淚沾臆。萬乘旌旗不自尊，魂魄猶為故鄉憶。由來樂極易生哀，泗水東流不再回。萬歲千秋誰不念，古之帝王安在哉！莓苔石刻今如許，幾度西風霸陵雨。漢家社稷四百年，荒臺猶是開基處。”一日乘酣朗唱于瞿宗吉，以界尺擊卓，鏗然若金石也。笑曰：“吾死埋骨西湖，題曰‘詩人張員外墓，足矣！”后竟如其言。

張光弼又嘗作唐宮詞數首，為瞿宗吉誦之，中間云：“可憐三首《清平調》，不忄西涼酒一杯。”宗吉曰：“太白于沉香亭應制，親得御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴，不可謂不遇也。何必‘西涼酒一杯’乎！”光弼亦大笑。

張光弼作《輦下曲》，皆詠胡元國俗。其一首云：“守內番僧日念牛，御廚酒肉按時供。組鈴扇鼓諸夫樂，知在龍宮第幾重？”又云：“似嫌慧日破愚昏，白晝尋常下鉤軒。男女傾城永受戒，法中秘密不能言。”前首言僧亂宮闈，后首言僧亂民闈也。“釣軒”，今俗云“釣闥”。僧房下鉤闥，而置婦女受戒于其中也。

【王冕】〔字元章，會稽人，號山農，人目為狂奴。當天大雪，赤腳上潛岳峰四顧大呼曰：“遍天地皆白玉合成，使人心膽澄徹，便欲仙去。”。〕

楊璉真伽自至元二十二年至二十四年，恢復佛寺三十余所，時棄道為僧者七八百人，皆掛冠于上永福寺帝師殿梁間，而飛來峰石壁皆鐫佛像。王元章詩云：“白石皆成佛，蒼頭半是僧。”鑒湖天長觀有道士為僧者，獻觀于總統云：“賀知章倚托史彌遠聲勢，將寺改觀，乞復原日寺額。”楊髡從其語。一時傳以為笑。

王元章嗜畫梅，畫成輒題詠，有詩云：“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”或以是詩刺時，欲執之，遂遁走。后太祖物色得冕，因與糲飯蔬羹，山農且談且食，應制作一絕云：“獵獵北風吹倒人，乾坤無處不生塵。胡兒凍死長城下，始信江南別有春。”上喜甚，謂可與共大事，授咨議參軍，一夕暴卒。

【趙氵方】〔字子常，歙人，號東山。至正末為江南行樞密院都事，國初召修《元史》，不愿仕，歸。〕

趙東山年十二時，從胡井表學于家塾，賦《蟋蟀》詩云：“赤翅晶熒何處歸？秋來清響傍庭闈。莫言微物無情思，風虎云龍共一機。”胡大驚異，賦《乳燕》詩答之，有“他年高拂云霄上，莫負當時乳哺恩”之句。

趙東山里中有二執友，其一因投荒過家，其一以磨勘需調，皆棲棲桑榆，猶戀雞肋者。一日同訪東山，見庭下有鋸匠解木，因以命題，東山口占絕句曰：“一條黑路兩人忙，傍晚相看鬢已霜。你去我來何日了？虧他扯拽度時光。”二執友知詩意諷已，相與感嘆罷去。

趙東山《贊陸子靜》云：“儒者曰女學似禪，佛者曰我法無是。超然獨契本心，以俟圣人百世。”

【陶宗儀】〔字九成，號南村。崎嶇亂離，每以筆墨自隨。作勞之暇，時時休于樹陰，有聞見，摘葉書之，貯一破盎，去則埋于樹根，累盎至十數。一日，盡發其藏，得若干卷，題曰《輟耕錄》。〕

陳汝嘉扁其所居軒曰皆夢，索陶九成題，為賦詩云：“北窗高臥羲皇上，不比南柯太守衙。塵世蕉陰方覆鹿，山童竹里自敲茶。黃梁旅邸空仙枕，春草池塘即謝家。萬事轉頭同一幻，怪來筠管忽生花。”

陶九成《賦紅梅》調寄《一萼紅》云：“水云鄉，又南枝逗暖，綽約漢宮妝。春艷分，朱鉛淺試，翠袖獨倚修篁。想應道，東風料峭，翦霞彩，零亂補綃裳。勾漏尋真，丹丘授訣，傲睨冰霜。畢竟孤標還在，縱天桃繁杏，難侶寒香。瑪瑙坡頭，珊瑚樹底，江南別是春光。且莫倚高樓，玉管怕、輕盈飛處誤劉郎。依舊小窗疏影，淡月昏黃。”

陶九成《賦落梅》調寄《月下笛》云：“東閣詩慳，西湖夢淺，好音難托。香銷玉削，早孤標，頓非昨。阿誰底事頻橫笛，不道是、江南搖落。向空階閑砌，天寒日暮，病鶴輕啄。情薄，東風惡。試快覓飛瓊，共翔寥廊。水魂漠漠，謾憐金谷離索。有時巧綴雙蛾綠，天做就、宮妝綽約。待一點，脆圓成，須信和羹問卻。”

至正間，陶九成避兵云間泗濱，其地有林泉之勝，同時嘉遁者，皆文人高士，因仿司馬溫公故事作約語云：“百歲光陰，萬物乃天地逆旅；四時行樂，我輩亦風月主人。幸居同泗水之濱，況地接九山之勝。盡可傍花隨柳，庶幾游目騁懷。節序，莫負芒鞋竹杖；杯盤草草，何慚野蔌山肴。雖云一餉之清歡，亦是百年之嘉話。敢煩同志，互作遨頭。慨元囗之耆英，衣冠遠矣；集永和之少長，觴詠依然。訂約既勤，踐言弗替。”