《弢園隨筆》一冊，史念祖撰。其門人周肇祥為之梓行，跋云：“右《弢園隨筆》一卷，先師江都史繩之先生遺著也。先生所為詩詞，駢散文已先后刊行，獨《隨筆》不輕示人，先生昔語肇祥身后為刊之。今先生歿將十年，懼久而散失，函其家，因索得所存各條，皆先生手自刪定，莫不言精而旨粹。先生之立身守道，與夫戰功治行，略見于此。猶記清光緒甲辰、乙巳間，先生以老成碩望，奉旨幫辦奉天賑撫，兼督辦財政局，肇祥居補庵（按：趙爾巽別號）制府幕，并任財政局稅務主稿。僚屬中肇祥年最少，秩最卑，氣最盛，于興革利病，輒多所指陳，甚或與先生抗爭不少讓，先生虛懷聽納，或竟舍己見以從。嘗與涕泣論天下事，而痛清之必亡，自恨年老無能為，以遠大相期許。先生學賅內外，篤信空宗，每謂生死事大，無常迅速，人身難得，不過可錯過。導以讀楞嚴持凈土，屢有所開示。肇祥之得發三藐三菩提心者，實先生之賜。悲夫，士生斯世，感恩易而知己難，先生于肇祥，誠可謂知己。至于指迷途出火宅，恩義深重，等于出生，則迥非世俗所謂感恩云者。其種因不知在幾千萬劫以前，而結果又不知在幾千萬劫以后，遇合之數非偶然也。先生于《清史》例得立傳。補庵館長以為知先生莫肇祥若，命撰傳，凡三千言。今踐夙諾，將《隨筆》付梓，以廣其傳。肇祥時命不偶，無足以副先生之期許，然先生身后事，則已了然無復掛漏，肇祥亦可無憾矣。謹薰沐稽首而為之跋，中華建國之六年丁巳十有二月，弟子周肇祥。 ”其篤于師門，可以概見，而此書饒意致，富史料，亦甚有可傳之價值。

史氏咸同間佐英翰治軍，以功擢任司道，洊躋封疆，書中所記關于軍事者頗多。如記軍律云：“余擢統領，年才二十一，諸將皆長于余。時適出師豫鄂，首集諸將戒之曰：‘軍營惡習莫過扣餉，惡孽莫過淫擄。余自營哨官以來，曾誓神不扣一空名，久為諸軍所共知，亦所竊笑。今與眾約，統領斷不提一名空餉。各營有缺數，統領執法，亦毋怨。又余歷觀皖中軍律，擄雖不敢，淫則未盡絕也。欲除此孽，須自貴者始。今與眾約，我最少且未娶，請誓神明：凡攻克城寨，余于婦女少一流盼動念，神請殛之。營官將弁，倘有沾染，或藉詞收幼女作婢等等，犯則立參。平時作狎邪游，察出立撤。兵丁平時犯淫插耳箭，行軍時無論和強皆立斬。’至是余每攻破營寨，遇婦女麇聚處，輒閉目坐馬上，竟無一卒敢有所干犯。嗣兼統方宇新軍卓勝等軍，英果敏奏派營務處，凡皖將之素稱難馭及資深爵高者，亦罔不就范，甚矣正身之效百倍于語言條告也。猶憶果敏有親軍千人，皆死士。果敏素善撫士卒，以其善戰尤溺遇之，而驕悍犯科，日益橫暴。果敏每怒極，輒揚言曰：‘行將以若等歸史六兼統矣。 ’得是一言必斂跡十余日，然亦終不忍真有是舉也。黑石渡之役，受降粵匪男女十四萬，以僧王疑其數過眾不實，必欲按名過點，于是沿山遍谷數十處分發護照，凡同籍者或百余一照，或千余人一照，事既極瑣，彈壓尤難。余時奉僧王飭都護各降軍，凡乘機淫擄者日有斬戮，勢猶不止。一日，果敏將之三十里外朗齋（按：張曜字也）營議事，約晨往晡返，勉將親軍交余兼統，且面飭營哨官今日務安靜，其意亦知此軍素不安靜也。日落果敏返，軍事略敘，亟問曰：‘我親軍安靜否？’余從容對曰：‘尚未大擾，僅小有強奪，斬八人耳。首級在階下，公可令營官認辨除名，余未暇細詰姓氏也。’果敏色變，下階流淚，痛責營官不約束，致我死士干法。至是親軍氣奪，不敢大肆。”其自道如是，固可反映其時軍紀情狀，亦史料之一。

蓋咸同軍興，卒能戡定大亂，有清有中興之目，將帥之功，固屬甚偉，而官軍紀律因仍夙弊，實亦未能盡肅，統軍者之賢否所關自甚巨也。

《雉河集解圍紀略》一篇，寫得最為有聲有色。據云：“同治四年四月二十四日，僧王戰歿曹州。……六月初，偵賊將回雉河集老巢。雉河集者，蒙亳之交一市鎮，約四五百戶耳，后改縣治，其即今渦陽縣也。捻賊渠魁悉產潁壽蒙亳，以故沿渦淮數百里皆賊窟。雉河集又為其盟主張樂行故里，賊尤視為必爭之地。時英果敏以皖藩奉旨總統山、英、強、方四軍及馬隊千人，駐鎮雉河集。……探賊已入界，前后三路，號稱百萬，實約三十余萬。……（按：中敘戰狀，互有勝負，而損失頗多，眾寡不敵。）大勢已去，不可復戰矣。明日（按：六月十九日也），賊進河西，遙立一百二十余壘，恃其眾，不欲迫我也。又一日上下游分造浮橋，進窺河東，連營亦百余座，而圍將合。是時鹽猶可入，文書可出。不一日而長城筑，長城三匝成，而偃月營又加矣。偃月者，古有其名，莫知其式，自苗沛霖用以圍蒙城，咸詫其巧，余視之乃知為偃月。其法就長城作一面如弓之弦，再筑弓背以合之，乃成月形，每營相距以二十步為準，用兵可省方營什之七，而長城不守自守也。至是而圍真合矣，文報斷矣，城中人心益惶惶矣。果敏日夕憂嘆，誓必死，先遣勇士持家書、玉玦潁州別父母，又思擊其浮橋，使東西隔絕，然后與之背城決死戰。禱雨乞長河水，果大雨，而河水日涸，舟師膠焉，大駭，莫測其故。后此十一年晤朗齋始悟，蓋彼時屯軍亳州，壅水便糧運，豈知雉河默受其禍哉。

賊圍既密，日出數十騎營外嬉罵，略謂圍合援絕，城中旦暮皆餓殍，我不與死人斗，但預備禽老英耳。果敏憤恚極，日思仰藥伏劍，幸防之嚴，刻不令獨處，然余心頗惴惴焉。一日方午，張敬云部郎與果敏小院閑話，余適至，果敏嘆曰：‘僧王萃東豫皖三省之精，一旦摧之。今日各省援絕，固由諸軍震于王之陣歿，亦本無強援可望矣。雉河雖非名城，顧我既以重兵守，一朝失之，淮南北大局尚堪設想耶？雖然，稗官說部遇奇難往往獲奇策，今豈竟束手耶？’語至此，張忽大言曰：‘史六饒有解圍策，公不能用，但日覓死奚益？’果敏大驚曰：‘弟于我如一人，軍中巨細罔不由弟，何至大計不我告？’余曰：‘知必不能用耳。’果敏急起，自閉門，且曰：‘弟計必奇，速言之。’余曰：‘賊以三十萬眾圍孤營，不分兵取壽潁徇淮南，獨蹈苗圍蒙城故轍，直下策也。如雉河者，只用二萬人圍三面，留糧道，以駐守之，使走則不敢，戰則不奮，乃真坐斃矣。今賊貪逸，以為可臥而虜我，倘得一旅自外來，軍不必精，惟用作線，內以八千死士夾擊，此笨賊破之必矣。今日可獨當戰守者，惟我與公耳。兩虎困一穴，毋怪獵人之瞰，戶以外援絕，可分我以自援。自援之法，公出而我守，公出則宿蒙之民團可集，康錦文之軍不敢不會；我守則賊無所挾而氣奪，兵知有援而氣壯。自古行大計者貴勇斷，一疑豫非英雄矣。’果敏默聽久之，嘆曰：‘我朝行夕潰耳，誠知弟不畏死，弟與兄誰守？’余曰：‘無論營務權久屬我，公謂諸將有梗，我能盡殲之乎？’果敏曰：‘能。’曰：‘然則余平時撫循諸軍，士卒幾各忘其將，公所知也。今日實言，雖公之尊，士卒親公不如親我，兵心屬，他何足言。公此時豈猶有所愛慮死于我耶？’果敏笑，顧張曰：‘我縱欲出，奈長圍三匝何？’余曰：‘有路。茍無路，半日囈語也。’因低聲曰：‘公晨登臺，不見西山下小箭溝乎？再遲加小壘，則生機絕矣。’果敏凝想，拍幾大悟曰：‘弟誠奇才也！’初，城中建三層臺，果敏時登以料〔瞭〕敵，諸將咸指揮議論。余見山下有深澗可繞通山后，下流涓涓，計水不深，長城筑至此中斷。余默識之不敢聲，至是始言之。張亦豁然，嘆曰：‘甚矣用兵之難也，賊徒三十萬敗此一罅矣。’余曰：‘雖然，部署正繁也。公先留一手札，略言自出調援兵，飭諸軍歸營務處總統，違者死。再一札以張為親軍統領，不可使丁吏知，用圖章印泥倒醮于印可也。公乘何馬？’果敏曰：‘我亦思之，今當穿溝跳澗，非弟之小黃馬不可，特何以對弟？’張曰：‘馬小如驢，公體重而多所挾，能任乎？’余曰：‘惟其小，故戰陣不招槍不屬目，而又善超越，是以足奇，否則公廄良驥寧少耶？公宜一更出令巡營，隨從不宜多，只小童江春兒戈什六七人，余預令馬軍挑八十精騎河西營畔聽調。公三更至，可率之即行。公馬上應懷印，攜洋槍，握短刀，帶碎銀四百兩。’張問此何為，余曰：‘四更計可出險，然度高爐、西陽等集，天當大明，仍在賊境，倘追兵迫，急拋碎錠以餌之，數騎必可脫也。今夜口號已傳西林二字，毋使呼帥。 ’果敏曰：‘弟為我慮極周。天明不知弟將若何？’余曰：‘我無事，惟院中伏死士四十，門外槍隊四十，天明集諸將宣公遺札而已。惟私計山軍我自將，方軍屬我，馬軍我舊部，親軍新將為張兄，所不可知者強字一軍耳。程素機警，且其兵多營于外，似當無煩戈矛也。’日晡部署備，坐以待時，果敏曰：‘我甚恐。四月朔日之夢，弟憶之乎？’余曰：‘妖夢難憑。’張問所以，果敏告之曰：‘初夢獨立于大屋三間，東間先傾，西間繼之，即走出院，回顧中間亦傾，驚而醒。今山軍敗，英軍潰，強軍為吾舊統應中間，非一出即傾耶？’余曰：‘就以夢論，既回顧，是公出無害矣。公茍出，大局之幸，他何必顧。 ’果敏默然，起攜余手，偕張入臥室，再拜而泣曰：‘弟以計出我，天日上鑒，弟死我決不獨生。城中糧尚支幾日？’余曰：‘軍糧七八日，以法均之，軍民勉可二十日。 ’曰：‘即請以二十日為約，約內潰，弟之過；二十日兄不到，兄之罪。 ’余遂送其上馬，囑曰：‘茍得軍，戰勿激。’于是余與張亦分道巡城，五更不聞賊營有聲，知已濟。黎明以八十人守門，集諸將于果敏寓，程文炳先問：‘帥未起耶？’余笑曰：‘毋問帥，帥且抵蒙城。’程大驚起立曰：‘公竟擅使帥出耶？‘余曰：‘毋多言，現有札在，吾為公等宣之。’宣訖，四座無言。少間，程曰：‘帥出亦好，特長圍不易越，須出萬全，且何不謀我？’余曰：‘萬全我不知，惟帥竟安然越矣。至不謀公者，正恐頃之大驚誤事耳。’張乃揚言曰：‘大軍在圍，不可一日無主，公等有言速賜教。’于是諸將皆拜，余答拜。因發令均糧，凡城中民糧舉納公倉，計人授五合，與兵同，小口半之，造戶丁冊，一日一領，軍中二十日內毋得殺馬。令河東西諸軍，日必出數百人列營外，候余親至，伺便挑戰，戰不必大，期日必一勝。蓋軍氣挫久矣，非逐漸振之不可大用。自是日日獲小勝即止，賊知果敏出，亦加營深壘，不值一哂矣。果敏之出也，一日夜抵宿州境，宿人受恩深，素為用，聞其突圍，不約而至者萬馀人。

籌軍糧，調蒙城軍火，延八日始克進攻西陽集。康錦文軍亦來會，攻七日不能下。果敏幾二日不食，親督戰，大哭于陣曰：‘前途尚有高爐，今一集不得下，何生為？’萬眾為之感動。