問答
僧參。師問你行腳事作麼生。僧畵一圓相。師畵破圓相。僧敲卓三下。師畵一圓相。僧又敲卓二下。師又重畵三圓相。僧以手抹卻。師云。離此之外。別道一句。僧?dāng)M議。師便喝。
僧問如何是差別一著。師云。當(dāng)斷不斷。僧無語。傍僧云。某甲斷得。師云。作麼生斷。僧云。適來肚饑喫飯。如今甚飽。師云。亦未斷得。僧云。和尚莫瞞人好。師笑之。
雲(yún)棲大師舉高峯海底泥牛話問師。師將傍僧推出。乃云。大眾證盟。
師問雲(yún)棲大師。婆子燒庵。這僧何不將錯(cuò)就錯(cuò)。大師云。將錯(cuò)就錯(cuò)。豈非大錯(cuò)。
鶴林詣五臺(tái)參達(dá)觀大師。盤桓夜深。大師云。你信得及麼。林云。信得及。大師云。既信得及。可將法華經(jīng)拋入尿桶內(nèi)去。林如所言。諸方疑駭。後師特往問林。有此事否。林云。實(shí)有此事。師曰。你當(dāng)時(shí)見何道理。便恁麼來。林曰。我當(dāng)時(shí)聞大師語。忽憶善財(cái)參勝熱婆羅門因緣。便乃如此。師曰。如今還有疑否。林曰。此是地獄之因。豈得無疑。師曰。我今問你。你須實(shí)答。汝信得及否。林曰。信得及。師曰。汝真信得及否。林曰。真信得及師曰。既信得及。割取頭來。林不知所措。師便喝。後舉似達(dá)大師。大師驚云。阿耶阿耶。鶴林萬劫地獄。湛然一轉(zhuǎn)語已出之矣。大司馬吳本如云。不然。如荊軻刺秦王。須得樊將軍頭。將軍與之。倘鶴林與之。師作麼生。師曰。誰是其人。本如罔措。大師云。司馬又輸卻了也。
雲(yún)棲大師問眾。亡僧遷化後。向什麼處去。眾下語皆不契。師云。多謝和尚罣念。一眾改容。
若虗問百丈在扭鼻處。已領(lǐng)自己。云何後來耳聾三日。師曰。末後一著。始到牢關(guān)。曰請(qǐng)師落草。師曰。此是他家極妙處。今時(shí)人多只認(rèn)自己為極則。不信向上一著子。語次。偶聞雷。若虗指鉢盂。師云。如何是末後一著。始到牢關(guān)。曰不會(huì)。師曰。不但降龍。亦能伏鬼。
僧問如何是異類中行。師曰。輕打我。輕打我。一客云。我會(huì)也。我會(huì)也。師云。你作麼會(huì)。客作驢鳴。師休去。
喫芋次。問客。天是禪。地是禪。且道芋頭是禪不。客拈起芋頭。師曰。未在。客云。師意如何。師拈起芋頭擘面便擲。
神珠參問不恁麼問時(shí)如何。師曰。是戲論。問恁麼問時(shí)如何。師曰。也是戲論。問恁麼不恁麼問時(shí)如何。師曰。亦是戲論。問不恁麼恁麼問時(shí)如何。師曰。總是戲論。曰還有不戲論事否。師曰有。曰如何是不戲論句。師曰。這箇是戲論。曰和尚忒欺壓人。師曰。也有恁麼人肯恁麼來。
神珠問即此用離此用。某甲極看得妙。師曰。此是甚麼人語曰。是百丈。師一喝。珠曰。師是曹洞宗。何以如此。師便打趂出。
僧問萬法皆我。為什麼轉(zhuǎn)得轉(zhuǎn)不得。師云。牆外是什麼。僧?dāng)M議。師曰。又道萬法皆我。
師同大司成陶石簣無念師向火次。石簣?jiān)弧o念師在。阿師得力句。乞?yàn)榕e似。師曰。向火背猶寒。
李次公問。老師。還驗(yàn)得某甲麼。師曰。你是箇無主孤魂。陶石簣?jiān)弧Ｋ怯兄鞯摹煵淮稹４喂啤＠蠋煱仓臣谉o主。師曰。好箇有主的。
麥浪問和尚百年後向什麼處去。師云。山下檀越人家作頭水牯牛去。曰只恐不能拖犂拽耙。師曰。你肯承當(dāng)我便休。曰帶得這些人去麼。師曰。帶得。曰作麼生帶得。師曰。大家[銜-金+缶]取一莖草。
麥浪舉黃中丞訪少林和尚。未下轎。便問世尊生下。一手指天。一手指地。雲(yún)門大師云。若被老僧看見。一棒打殺。餧卻趙州狗子。貴圖天下太平。我今日要一棒打殺和尚。和尚還作麼生。少林無對(duì)彼時(shí)若問和尚。和尚作麼生道。師云。待中丞腳跟點(diǎn)地。卻向他道問。古人道鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。三乘十二分教。一千七百公案。俱是鴛鴦。如何是金針。師拈起淨(jìng)瓶云。這箇是淨(jìng)瓶。云這箇亦是鴛鴦。不是金針。師云。卻被汝道著。
六禺問和尚未到此間。大眾未集法會(huì)。是何境界。師曰。門對(duì)陶公嶺。如何是法身。師曰。背倚秦望山。如何是法身向上事。師曰。開口道不得。曰道了也。師曰。好狗不逐塊。又問世尊拈花是敗闕。和尚上堂不惟拈槌竪拂。抑且說長道短。是敗闕不。師曰。被汝勘破。曰如何得無敗闕。師曰。喫三頓飯。曰猶是敗闕。師曰。喫飯又恁麼去也。乃曰。師僧家不解歇心。只管於自心起種種異見。若是坐得斷的。佛來也三十棒。魔來也三十棒。進(jìn)曰。既云坐斷。為什麼佛來也打。魔來也打。師曰。只為喚作佛。喚作魔。所以不得不打。
師至杭州。聞谷師慧聞師等諸知識(shí)法師。及縉紳護(hù)法。各命侍者持柬迎師。慧聞法師柬內(nèi)云。今日大眾欲與和尚作家相見。和尚若來。已墮情識(shí)。和尚不來。猶缺慈悲。師閱畢。即將眾簡一齊扯碎。正色厲聲云這些客作漢。敢於老僧處納敗闕耶。師至。即陞堂正立。慧云。和尚莫要般門弄斧。師與一掌云。速道速道慧面赤無語。師云。死漢。聞谷師遂率眾作禮。
師同達(dá)觀大師月川和尚大司成陶石簣大中丞左心源內(nèi)翰黃慎軒中允曾仲水朱友石嘉熈寺玩月次。慎軒問馬祖南泉百丈玩月因緣。乞師一語。師曰。你睡我立。不得為說。慎軒亟起謝過。二師皆云。吾下語不如此人。
吏部袁六休問。南泉斬貓意旨如何。師曰。莫謗趙州。曰。如何是謗。師曰。蒼天蒼天。
巡漕蘇雲(yún)浦問鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。如何是金針。師曰。我在京都走一遭。未曾遇著一個(gè)人。蘇擬進(jìn)言。師曰。古佛過去久矣。
僧問禮拜是。問訊是。師云。隨汝顛倒。僧便喝。師曰。成個(gè)什麼。僧禮拜。
推府黃橋海問。梵志與世尊論議。梵志拂袖而去。中途有省。謂弟子曰。我義。兩處負(fù)墮。是見若受。負(fù)墮處麤。是見不受。負(fù)墮處細(xì)。如何是負(fù)墮處麤。負(fù)墮處細(xì)。師曰。連我也不會(huì)。黃無語。
推府李九嶷問。何故眾中無一人發(fā)問。師云。他們都是佛。曰何謂也。師曰。問即落第二門。僧問曰。除卻門風(fēng)方便外。別有為人處麼。師曰。我不如一切人。曰何故不如。師曰。他無方便。
進(jìn)士黃石思問。如何是殺人刀。師曰。布鼓當(dāng)軒誰敢擊。曰如何是活人劒。師曰。雖然後學(xué)也堪為。又問。教中云。懺者懺其前愆。悔者悔其後過。且如中間事作麼生。師曰。只可自知。又因福城寺山門回祿。問曰。盡道金剛不壞身。這四個(gè)漢那裏去了。師曰。壞者不是金剛。曰這個(gè)聻。師曰。不可以色相見如來。
海眼問。和尚到城中。穿得幾個(gè)髑髏。師曰。兩三個(gè)。海伸手索云。將來與某甲看。師曰。從人索者。不是好手僧問。某甲二六時(shí)中不念佛。不參禪。不看教。不斷妄想。不取真如。但饑來喫飰。困來打眠。任性自在。可合道否。師曰。彼圓覺性。非任有故。說名為病。曰如此。則一切皆出四病不得。如何修行。師曰。一切眾生。皆證圓覺。
問有情化無情。佛性甚麼處去也。師曰。有情化無情。曰。佛性聻。師云。什麼處去也。曰有情化有情。因什麼為變化。師曰。有情化有情。
問佛法即不問。和尚作麼歸方丈。師曰。不歸方丈。曰為什麼不歸。曰眾生病故。
方伯沈東華問。宗作麼生講。師曰。山僧從來不曾舉口。曰這句就是宗了。師曰。我也不知。
問乍會(huì)時(shí)有賓主否。師曰。賓主歷然。問還分別否。師曰。兩眼對(duì)兩眼。
問性宗與相宗是同是別。師曰。番手覆手。
問睡快活。講經(jīng)快活。師曰。都快活。曰快活在內(nèi)在外。師曰。窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼濟(jì)天下。曰不要把我們?nèi)鍟谩熢弧Ｎ沂菍L語。居士自作書會(huì)。
問性宗內(nèi)緊要處。乞示一二。師曰。性宗無恁麼緊要處。
問周海門相會(huì)否。師曰。嘗會(huì)。曰他是道學(xué)耶。禪宗耶。師曰。道學(xué)。曰恁麼則不合也。師曰。在天而天。在人而人。
晉陽張翰林問世尊幾時(shí)陞座。師曰。未審居士什麼處聞世尊陞座來。居士擬議。師曰。處尚不知。要問幾時(shí)。
師與王進(jìn)士持論金剛不壞身。傍僧曰。恁麼舉唱。則佛法掃地而盡。師曰。若是師子定不恁麼。曰亦有野干肯恁麼唱。師曰。正是正是。曰肯承當(dāng)好。師曰。你承當(dāng)我承當(dāng)。速道速道。僧?dāng)M議。師喝出。
問腳不踏枝。口含樹枝。下有人問如何是西來意。若答他則未免喪身失命。未審和尚有何方便。通個(gè)消息。師曰。我定是無命的。
問央倔摩羅持佛語云。我從無量劫來。未曾殺生。女子為什麼便生下。師曰。何曾生下。曰恁麼則在腹中好沒奈何。師曰。生下則不復(fù)更恁麼也。
師一日嘆曰。處世若探湯。不如歸去好。僧曰。到什麼處去。師曰。知得的是我同參。
僧問。祖師禪如來禪是同是別。師云。古越是杭州。曰恁麼則同也。師曰。長江分彼此。
僧問。此身敗壞後。向什麼處安身立命。師曰。問這等大事。更禮三拜。不與你說。僧禮拜。師云。止止。是什麼處安身。僧?dāng)M議。師咄之。僧復(fù)跪求示。師云去。佛也奈何你不得。
僧問。門外人還許入否。師曰。你幾時(shí)在門裏。僧禮拜。師曰。好話問不盡。
僧問。本來面目。作麼生得見。師曰。你是無面目漢。曰某甲何獨(dú)無面目。師曰。若有面目。何更求見。
火頭問灰塵滿天。何時(shí)得清淨(jìng)去。師云。且燒火。
抱樸參。禮拜起。便問此間多眾。不知有幾個(gè)師子。師云。人人都是佛。抱擬進(jìn)語。師搖手止之。
南明求作不釐務(wù)侍者。師曰。老僧這裏無卓錐之地。南擬議。師搖手止之。
麥浪指南侍次。師召指南。老僧四大不和。汝能療之乎。南云。蒼天蒼天。召麥浪。汝能療之乎。麥云。噡語作麼。師云。不如這個(gè)不識(shí)字的。
雪庭參。禮拜起。便問和尚在此作麼。師云。殺人。雪云。有這等手段。師云。五六年不見。只道你鼻孔向上了。元來猶作這般去就。出去。
問如何是吾無隱乎爾。師翹足云。你看我腳底下有多少紋路。
問如何是萬法歸一一歸何處。師拈絲縧云。此是杭州六分銀買得的。
師與俗人言論次。有居士云。和尚如何恁般說。師曰。他不要佛法的。他若要時(shí)。以手插入襟內(nèi)勢(shì)云。便恁麼了。
師輪數(shù)珠言論次。問曰。師手輪數(shù)珠。口與人說。為是念佛。為是說話。師拈起數(shù)珠云。手中若是一把刀。你便道我殺人也。
弋陽張弘所居士問。如何是放過一著。師曰。且請(qǐng)餅。曰猶在這裏。師曰。山僧自來不恁麼。曰如是則超越令師也。師曰。居士莫塗污人好。
問虎生七子。第幾個(gè)無尾巴。師曰。祇這無尾巴。僧求頌。師頌曰。問答總無差。如將扇子遮。來人須覿面。莫看扇中花。
僧問。如何是一老。師云。昔人猶在非昔人。自是兒童見不真。問如何一不老。師云。除卻幻身見端的。不知誰是白頭翁。問如何是親人不得度。師云。一念生心成罣礙。問如何是渠不度親人。師云。全身放下孰為親。問如何是不借別人家裏物。師云。有語還成妄。無言未是真。擬欲求玄旨。直是眼中塵。復(fù)有一偈總答云。去年此日見荷花。此日今年人事別。總是自心生巧計(jì)。欲分兩人無一舌。
舉九峰勘首座因緣問僧。休去歇去則且置。如何是一條白練去。僧云。錫杖掛牛頭。袈裟包狗骨。師云。不然。他若問我。我便喚他禮拜著。待他禮拜起。向他道你作得我侍者。
柳鴈田居士。舉張?zhí)煊X頌本因緣。師問曰。如何是頌本。士復(fù)舉頌。師應(yīng)聲一喝云。喚作頌本得麼。
問和尚要作菩薩麼。師云。不要。進(jìn)云。為甚麼不要。師云。你若要頭目髓腦。我將個(gè)什麼與你。
同麓亭居士。子韶格物。妙喜物格。意旨如何。麓云。無邊剎海。自他不隔於毫端。師曰。此是文言。要會(huì)古人意未在。傍客曰。克己復(fù)禮是物格否。師搖手。
問僧如何是劫火吹海底。山鼓風(fēng)相擊。僧掀倒禪床。師呵呵大笑。
僧問。路途之樂。終非到家。如何是途路之樂。師云。開口成雙橛。揚(yáng)眉落二三。如何是到家之事。師云要頭截取去。
問大千沙界海中漚。離卻水。如何是漚。師云。如何是你離的水。
師輪數(shù)珠次。僧問。和尚何不放開。猶乃揑聚。師曰。騎馬用拐拄。問如何是通途挾帶。師舉數(shù)珠示之。問如何是妙挾通宗。師亦舉數(shù)珠。問挾帶妙挾是同是別。師亦舉數(shù)珠。問莫遮個(gè)便是麼。師曰。是則斬取去。問如何是圓相。師曰。大燒餅。問如何是暗機(jī)。師曰。凌霄峰。問如何是義海。師曰。半山亭。問字海與義海是同是別。師曰。別則兩箇。不別一雙。問如何是意語。師曰。啞子呪人。問如何是默論。師曰。溫伯見孔子。問如何是回互。師曰。孝子諱爺。
師乘涼次。嘆云。如今祖師禪。卻被諸方混亂。我今只說如來禪。僧問祖師禪如來禪是同是別。師云。一點(diǎn)水墨。進(jìn)云。意旨如何。師云。兩處成龍。
問德雲(yún)常住妙高峰。善財(cái)如河參不見。師云。對(duì)面不相識(shí)。進(jìn)云。如何別峰又見。師云。舉意便知有。
問如何是通玄峰頂。不是人間。心外無法。滿目青山。師云。若要我說。滿面慚惶。云某甲不會(huì)。請(qǐng)和尚落草師云。莫向聲色上會(huì)。
僧問。情與無情同一體。如何是一體。師云。併卻咽喉唇吻。你道將無情的來看。
僧問。如何是空手把鋤頭。師云。有口不能道。
問如何是生死中不生死的道理。師云。舌頭短三寸。
僧問。如何是本分事。師曰。穿衣喫飯。
僧問。古鏡未磨時(shí)如何。師正色厲聲。數(shù)其往事。僧作瞋告辭。師曰。汝問未磨時(shí)如何。且磨此一點(diǎn)。僧復(fù)住。僧問。明知生死是不生之法。為什麼卻被生死之所流轉(zhuǎn)。師云。只個(gè)是數(shù)珠。曰某甲不會(huì)。師云。不會(huì)卻好。僧舉。鶴林素因僧敲門。素云。是誰。云是僧。素云。非但是僧。佛來也不著。今問和尚。為什麼不著。師云。當(dāng)面被瞞。又云。我當(dāng)時(shí)若在。但云謝和尚慈悲。