豐傳
豐，（芳忠反。《字林》匹忠反。依字作（豐），今并三直畫，猶是變體。若曲下作豆，禮字耳，非也。世人亂之久矣。《彖》及《序卦》皆云：大也。案豐是腆厚光大之義。鄭云：豐之言腆，充滿意也。坎宮五世卦。）王假，（庚白反，至也，下同。馬古雅反，大也。）闡，（昌善反。）而令，（力呈反。）以彳扁，（音遍。）則昊，（如字。孟作稷，）則食，（如字。或作蝕，非。）則溢，（本或作“則方益”者，非。）以折，（之舌反，斷也。下及注同。）其配，（如字。鄭作妃，云：嘉耦曰妃。）雖旬，（如字，均也。王肅尚純反，或音唇。荀作均。劉丙作鈞。）則爭，（爭斗之爭，下皆同。），（音部。王е同，蒲戶反。王肅普茍反。《略例》云：大暗之謂。馬云：，小也。鄭、薛作菩，云：小席。）見斗，（孟作“見主”。）曖，（音愛。）鄣，（音章，又止尚反。字又作障，同。）斗見者，（賢遍反，下“不見”同。）不邪，（似嗟反。）沛，（本或作旆，謂幡幔也。又普貝反。姚云：滂沛也。王е豐蓋反，又補賴反。徐普蓋反。子夏作芾，傳云：小也。鄭、干作常，云：祭祀之蔽膝。）氵未，（徐武蓋反，又亡對反。微昧之光也。《字林》作昧，亡太反，云：斗杓後星。王肅云：音妹。鄭作昧。服虔云：日中而昏也。《子夏傳》云：昧，星之小者。馬同。薛云：輔星也。）肱，（古弘反。姚作股。）幡，（方袁反。）幔，（末半反。）以御，（魚呂反。）從昧，（音妹。）豐其屋，（《說文》作豐，云：大屋。），（苦規反。李登云：小視。）闃，（苦貝反。徐苦反。一音苦馘反。馬、鄭云：無火貌。《字林》云：靜也。姚作鬩，孟作窒，并通。）覿，（徒歷反。）藏，（如字。）蔭，（於鴆反。）其行，（下孟反。）治道，（直吏反，下同。）天際，（如字。鄭云：當為瘵。瘵，病也。）翔，（鄭、王肅作祥。）翳光，（烏細反。）自藏，（如字。眾家作戕，慈羊反。馬、王肅云：殘也。鄭云：傷也。）有為，（于偽反。）不出戶庭，（此引《節》卦九二爻辭，應云“門庭”，作“戶”誤也。或云：門、戶通語。）
旅，（力舉反。羈，旅也。《序卦》云：旅而無所容。《雜卦》云：親寡旅。是也。離宮一世卦。王肅等以為軍旅。）特重，（直用反。）物長，（丁丈反。）而福（扶又反，六五注同。）令附，（力呈反。）非知，（音智。）瑣瑣，（悉果反，或作巢字者，非也。鄭云：瑣瑣，小也。馬云：疲弊貌。王肅云：細小貌。）懷其資，（本或作“懷其資斧”，非。）喪，（息浪反，卦內并下卦同。）為施，（始豉反。）與萌，（如字。又音預。）得其資斧，（如字。《子夏傳》及眾家并作“齊斧”。張軌云：齊斧，蓋黃鉞斧也。張晏云：整齊也。應劭云：齊，利也。虞喜《志林》云：齊當作齋，齋戒入廟而受斧。下卦同。）不快，（苦反。）斫，（諸若反。）平坦，（吐但反。）射雉，（食亦反，注同。）而桑（時掌反。）上逮，（音代，一音大計反。）號，（戶羔反。）兆，（道羔反。）于易，（以豉反，注同。王肅音亦。）所嫉，（音疾。《字林》音自。本亦作疾。下同，）其義焚也。（馬云：義，宜也。一本作“宜其焚也”。）喪牛之兇，（本亦作“喪牛于易”。）
巽，（孫問反，入也。《廣雅》云：順也。八純卦，象風象木。）巽弟，（大計反，本亦作悌。）重巽，（直龍反。）齊邪，（似嗟反，下并下卦同。）志治，（直吏反。）紛，（芳云反。《廣雅》云：眾也，喜也。一云盛也。）而復，（扶又反，下同。）神，（祁支反。）頻<；戚頁>；，（千寂反，又子六反。此同鄭意。）不樂，（音洛。）遠不，（袁萬反。）之庖，（步交反。）先庚，（西薦反，注同。）後庚，（胡豆反。）卒以，（寸忽反，下同。）不說，（字又作悅，同。）先申，（音身。或作甲字，非。）以斷，（丁亂反，下同。）
兌，（徒外反，悅也。八純卦，象澤。）兌說，（音悅，卦內并同。）以先，（西薦反。又如字。）犯難，（乃旦反。）麗澤，（如字。麗，連也。鄭作離，云：猶并也。）黨系，（本亦作系。）商兌，（如字。商，商量也。鄭云：隱度也。）介疾，（音界，隔也。馬云：大也。）將近，（附近之近。）比於，（毗志反。）道長，（丁丈反。）
渙，（呼亂反，散也。《序卦》云：離也。離宮五世卦。）王假，（庚白反，下同。梁武帝音賈。）而上，（如字。又時掌反。）之難，（乃旦反，卦內同。）之累，（劣偽反。）享于，（香兩反。）用拯，（拯救之拯。馬云：舉也。伏曼容云：濟也。王肅云：拔也。子夏作扌升。扌升，取也。）以逝，（逝又作游。）厄劇，（本又作“危處”，又作“厄處”。）逃竄，（七亂反。）險爭，（爭斗之爭。）機，（音幾。）有丘，（姚作有近。）匪夷，（荀作匪弟。）丘墟，（去魚反。）渙汗，（下旦反。）以蕩，（徒黨反。）險厄，（於隔反。）以假，（古雅反。）逖，（湯歷反。）血去，（羌呂反。）最遠，（袁萬反，下“於遠”、《象》“遠害”，并同。）不近，（附近之近。）
節，（薦反，止也。明禮有制度之名。一云分段支節之義。坎宮一世卦。）男女別，（彼列反。）復正，（扶又反。）說以，（音悅，注同。）澤上有水，（上或作中，今不用。）德行，（下孟反，下注同。）故匿，（女力反。）所怨，（紆萬反，又紆元反。）
中孚，（芳夫反，信也。艮宮游魂卦。）豚，（徒尊反。黃作Т。）說而，（音悅，下注皆同。）乖爭，（爭斗之爭。）之行，（下孟反。）畜之，（許六反，本或作獸。）涉難，（乃旦反。）有它，（音他。）燕，（音燕。）鶴，（戶各反。）和之，（胡臥反，注及下同。）好爵，（如字。王肅呼報反。孟云：好小也。）爾靡，（本又作糜，同亡池反，散也。干同。徐又武寄反，又亡彼反。《韓詩》云：共也。孟同。《埤蒼》作縻，云：散也。陸作纟麻。京作靡刂。）重陰，（直龍反。）不犭旬，（似俊反。）或罷，（如字。王肅音皮。徐扶彼反。）少陰，（詩照反。）長陰，（丁丈反。）相比，（毗志反。）而閡，（五代反。）憊，（備拜反。）幾望，（音機，又音祈。京作近。荀作既。）而上，（時掌反，《象》同。）攣，（力圓反。《廣雅》云：{共手}也。）可舍，（音舍。）翰，（胡旦反，高飛。）內喪，（息浪反。）
小過，（古臥反，義與“大過”同。王肅云：音戈。兌宮游魂卦，）遺之，（如字。）不宜上，（時掌反，注同，下及文“不宜上”、上六注“上”極同。鄭如字，謂君也。）而浸，（子鴆反。）以行，（下孟反。）所錯，（本又作措，又作厝，同七路反。）其妣，（必履反。）于僭，（子念反。）盡於，（津忍反。）或戕，（徐在良反，注同。）故令，（力呈反，注同。）先過，（西薦反。）而復，（扶又反，卦末同。）晏安，（於諫反，又音宴。）鴆，（除蔭反。本亦作囗。）沒怯，（去業反。）公弋，（馀職反。）則蒸，（章勝反。字又作。或作媵字，非。）小畜，（本又作蓄，同，敕六反。）其施，（始豉反。）而難，（乃旦反。）已上也，（并如字。上又時掌反，注同。鄭作尚，云：庶幾也。）陽巳上故止也，（本又作“陽已上故少陰止”。少，音多少之少。）上六弗遇，（玉付反。本多誤，故詳之。）災眚，（生領反。）
既濟，（節計反，下卦同。鄭云：既，已也，盡也；濟，度也。坎宮三世卦。）亨小，（絕句。以“小”連“利貞”者，非。）則邪，（似嗟反，下同。）曳，（以制反。）濡其，（音儒，注同。）於燥，（西皂反。）未造，（七報反。）易，（以豉反。）棄難，（乃旦反，卦末并下卦同。）婦喪，（息浪反，注皆同。）其弗，（方拂反，首飾也。馬同。干云：馬{髟弗}也。鄭云：車蔽也。子夏作{髟弗}。荀作紱。董作。）不比，（毗志反。）鬼方，（《蒼頡篇》云：鬼，遠也。）憊，（備拜反。鄭云：劣弱也。陸作備，云：當為憊。憊，困劣也。）有，而朱反。鄭、王肅云：音須。子夏作王同。薛云：古文作。衣衤如，（女居反。絲衤如也。王肅音如。《說文》作絮，云：也。《廣雅》云：絮，塞也。子夏作茹。京作絮。）有，（去逆反。）礻龠，（羊略反，祭之薄者。）沼，（之紹反。）沚，（音止。），（音頻。）蘩，（音煩。）非馨，（呼庭反。）
未濟，（離宮三世卦。）小狐，（徐音胡。）汔，（許訖反。《說文》云：水涸也。鄭云：幾也。）令物，（力呈反。）各得其所，（一本得作當。）經綸，（本又作論，同音倫，又魯門反。）屯，（張倫反。）蹇，（紀勉反。）循難，（似遵反。猶履也。）喪其，（息浪反。）已比，（上音紀，下毗志反。）以近，（附近之近。）暉，（許歸反，字又作輝。）而耽，（丁南反。）於樂，（音洛。）
周易系，（徐胡詣反，本系也。又音系，續也。字從。若直作下系者，音口奚反，非。）辭，（本亦作[A175]，依字應作詞，說也。《說文》云：詞者，意內而言外也。<；受辛>；，不受也。受辛者，<；受辛>；<；臺辛>；籀文辭字也。）上第七，（本亦作“系辭上”，王肅本皆作“系辭上傳”，訖於《雜卦》，皆有傳字。本亦有無上字者。）韓伯注，（本亦作“韓康伯注”。案王輔嗣止注大經，講者相承，用韓注《系辭》以下續之。）地卑，（如字，又音婢。本又作埤，同。）其易之門，（本亦作“其易之門戶”。）斷矣，（丁亂反。）之分，（符問反。章末注同。）著矣，（張慮反。）見矣，（賢遍反，注同。）縣象，（音玄。）雨施，（始豉反。）相摩，（本又作磨，末何反。京云：相，切也。音古代反。馬云：摩，切也。鄭注《禮記》云：迫也。迫音百。）相蕩，（眾家作蕩。王肅音唐黨反。馬云：除也。桓云：動也。唯韓云：相推蕩。）鼓之，（虞、陸、董皆云：鼓，鼓動也。）霆，（王肅、呂忱音庭。徐又徒鼎反，又音定。京云：霆者雷之馀氣，挺生萬物也。《說文》同。蜀才云：疑為電。）運行，（姚作“違行”。）大始，（音泰。王肅作泰。）坤作，（虞、姚作“坤化”。姚云：化當為作。）易知，（以豉反，訖章末同。鄭、荀、董并音亦。）簡能，（如字。姚云：能當為從。）而成位乎其中，（馬、王肅作“而易成位乎其中”。）系辭，（音系，卷內皆同。）焉而明吉兇，（虞本更有“悔吝”二字。）迭，（田節反。）剛柔者晝夜之象，（虞作“晝夜者剛柔之象”。）三極，（陸云：極，至也。馬云：三統也。鄭、韓云：三才也。王肅云：陰陽、剛柔、仁義為三極。）能見，（賢遍反。）易之序也，（陸云：序，象也。京云：次也。虞本作象。）所樂，（音岳，會也。虞本作“所變”。）而玩，（五亂反。研，玩也。馬云：貪也。鄭作玩。）之，（音又，後同。）爻者，（戶交反。《說文》云：交也。）小疵，（徐才斯反。馬云：瑕也。）辯吉兇，（如字。京云：明也。虞、董、姚、顧、蜀才并云：別也。音彼列反。）見乎，（賢遍反。）乎介，（音界，注同。王肅、干、韓云：纖介也。）纖，（息廉反。）震無咎，（馬云：震驚也。鄭云：懼也。王肅、韓云：動也。周云：威也。）險易，（以豉反，注同。京云：險，惡也；易，善也。）之否，（備鄙反。）天地準，（如字。京云：準，等也。鄭云：中也，平也。）彌，（如字。本又作彌。）綸，（音倫。京云：彌，遍；綸，知也。王肅云：綸，纏裹也。荀云：彌，終也；綸，跡也。）天下之道，（一本作“天地”。）俯以，（音甫。）察於，（一本作“觀於”。）反終，（鄭、虞作“及終”。）之說，（如字。宋衷始銳反，云：舍也。）煙，（音因。）р，（紆云反。）盡聚，（津忍反，注同。）知周，（音智，注同。）道濟，（如字。鄭云：道當作導。）不流，（如字。京作留。）樂天，（音洛，注同。虞作“變天”。）功贍，（涉艷反。）范圍，（鄭云：范，法也。馬、王肅、張作“犯違”。張云：犯違，猶裁成也。，）而知，（如字。荀爽、荀柔之、明僧知音智。）以上，（時掌反。）之稱，（尺證反，下章及注同。）知者，（音智，下“之知”、注“知者”、“其知”、“仁知”并同。）其分，（符問反。）鮮矣，（悉淺反，注同。師說云：盡也。鄭作<；是少>；。馬、鄭、王肅云：少也。）
藏諸，（才剛反。鄭作臧，云：善也。）衣，（於既反。）被，（皮寄反。）則有經營之功也，（本亦無功字。一本功作跡。）成象，（蜀才作“盛象”。）爻法，（胡孝反。馬、韓如字，云：放也。蜀才作效。）形詰，（去吉反。）大虛，（音泰，下“大極”同。）爾，（況勿反。）自造，（在早反，下同。）稱極，（尺征反。）為稱，（尺證反。）不御，（魚呂反，禁止也。）乎邇，（本又作邇，音爾。）也專，（如字。陸作摶，音同。）也翕，（虛級反，斂也。）也辟，（舞亦反，開也。）易簡，（以豉反。）知崇，（音智，注同。）禮，（蜀才作體。）卑，（必彌反。本亦作俾，徐音婢，下同。）賾，（仕責反，下同。九家作冊。京作嘖，云：情也。）典禮，（京作“等禮”，姚作“典禮”。）以斷，（丁亂反，下注同。）惡也，（於嫁反。荀作亞。亞，次也。又烏路反。馬、鄭烏洛反，并通。）言天下之至動而不可亂也，（眾家本并然。鄭本作“至賾”，云：賾當為動。九家亦作冊。）可遠，（袁萬反。）之惡，（烏路反。）錯之，（七各反。）議之，（鄭、姚、桓玄、荀柔之作“儀之”。）則盡，（津忍反。）子和，（明臥反，注同。）靡之，（本又作縻，亡池反。徐又亡彼反。京作靡刂。）行發，（下孟反，下同。）見乎，（賢遍反。）樞，（尺朱反。王云：戶樞也。一云門臼。）機，（王云：弩牙也。）先號，（戶羔反。）兆，（道羔反。）或默，（亡北反。字或作嘿。）利斷，（丁亂反。王肅丁管反。）其臭，（昌又反。）初六藉，（在夜反，下同。）用白茅，（卯交反。）無咎，（或以此為別章，今不用。）茍錯，（七故反。本亦作措。）可重，（直勇反。）慎斯術也，（時震反。鄭、干同。一本作“順師明義”。鄭云：術，道。）不德，（鄭、陸、蜀才作置。鄭云：置當為德。）下人，（遐嫁反，後同。）為階，（姚作機。）為易者，（本又云“作易者”。）乘釁，（許覲反。）致寇至，（徐或作戎。宋衷云：戎誤。）乘也者，（如字。一讀繩證反。）慢藏，（才浪反。）誨，（如字。教也。虞作悔，謂悔恨。）冶容，（音也。鄭、陸、虞、姚、王肅作野，言妖野容儀教誨淫也。王肅云：作野音也。）
大衍，（延善反，又注“演”同。鄭云：衍，演也。干云：合也。王е、蜀才云：廣也。）大極，音泰。掛一，（卦買反，別也。王肅音卦。）揲，（時設反。案：揲猶數也。《說文》云：閱持也。一音思頰反。徐音息列反。鄭云：取也。）歸奇，（紀宜反，注下同。）於扌力，（郎得反，下同。馬云：指間也。荀柔之云：別也。）後掛，（京作卦，云：再扌力而後布卦。）之策，（初革反。字亦作莢。）當，（如字，下同。）期，（本又作期，音期，同。）而伸，（本又作信，音身。）而長，（丁丈反。）德行，（下孟反。）酬，（市由反。徐又音疇。）酢，（在洛反。京作醋。）與，（音又，助也。馬云：配也。荀作侑。）圣人之道，（明僧紹作“君子之道”。）以言者，（下三句無以字，一本四句皆有。）如向，（許兩反，又作響。）能與，（音預，下及注同。）參伍，（七南反。）錯，（七各反。）綜，（宗統反。）天地之文，（一本作“天下”。虞、陸本作“之爻”。）無籌，（直周反。）研，（蜀才作{研手}。）幾也，（如字。本或作機。鄭云：機當作幾。幾，微也。）夫易開，（王肅作，音同。）物成務，（一本無“夫易”二字。）冒天，（莫報反，注同。覆也。）以斷，（丁亂反，下二章同。）蓍，（音尸。）圓而，（本又作員，音同。）方以知，（音智，注同，下“知以”、“睿知”，注“神知”皆同。）有分，（符問反。）易以，（以豉反。韓音亦，謂變易。）貢，（如字。告也。京、陸、虞作工。荀作功。）洗心，（劉悉殄反，盡也。王肅、韓悉禮反。京、荀、虞、董、張、蜀才作先。石經同。）洗濯，（直角反。）藏往，（如字。劉作“臧善也”。）能與，（音預。）不殺，（王、鄭、王肅、干所戒反。師同。徐所例反。陸、韓如字。）者夫，（音符，下同。）齊戒，（側皆反，注同。）以神明其德夫，（荀、虞、顧絕句。眾皆以夫字為下句，一本無夫字。）闔戶，（胡臘反。）辟戶，（婢亦反。王肅甫亦反。）施生，（始豉反。）見乃，（賢遍反。）是故易有大極，（大音泰，注同。大極，無也。馬云：北辰也。王肅云：此章首獨言。“是故”者，總眾章之意。）無稱之稱，（并尺證反。）縣象，（音玄。）探，（吐南反。）賾，（九家作冊。）索隱，（色白反。）囗，（亡偉反。）莫善乎蓍龜，（本亦作“莫大”。）見吉，（賢遍反。）河出，（如字，又尺遂反，下同。）洛出，（王肅作雒。漢家以火德停故從各、隹。）又以尚賢也，（鄭本作“有以”。）子曰書不盡，（如字，又津忍反，下同。）之，（紆粉反。徐於憤反。王肅又於問反。）之奧，（烏報反。）而上，（時掌反。）而錯，（七故反，注同。本又作措。）之賾，（本亦作“之至賾”。）而裁，（音才，本又作財。）默而成，（本或作“默而成之”。）德行，（下孟反。）