鷹窠嶺石橋記

（見職名）晁端稟

定羌之南二十里有峻嶺焉，蓋所謂鷹窠嶺也。嶺下大澗，其源甚遠(yuǎn)。傳曰，自寧化雪山神谷掌流入穹盧之地，在朔州之西神武，會谷之東胡會川，絕流無水，澍成乾澗。遇雨即流，以至神武谷川、上、下胡會、接柳河川，余三百里。乃出東界而復(fù)還漢境，過下川郊桔槔村，然后至于石橋之下，亦經(jīng)百里，貫入大河。每驟雨，則暴水汛溢，驚浪沸騰。其吼如雷，其激如矢。往返之人，壅不克渡，隔岸阻艱，動經(jīng)浹旬。或天雨霽明訖，無微云點(diǎn)綴，白日照耀，千里澄徹，俄而深溪涸澗，卒然溢漲，則驅(qū)石沖岸，人不及走，指顧之間，接踵而溺。一歲之間，不可以數(shù)計(jì)。上黨之大商王繼宗者，自長沙涉大江，過汝入洛，販易真茶。歷千里而至河?xùn)|。數(shù)十年間，拯人濟(jì)眾，曾莫之吝。乃發(fā)愿出財(cái)思，救苦難。遂相視古道之西，不逾數(shù)里，得石峽焉。日之曰“石門”。峭崖壁，巍如削出，兩勢相斗，呀然成谷，宛若故基天與助。其深廣幾千尋焉。疊石為岸，跨岸為橋，日鎬月磨，殫極智力，古人所謂未雨何龍，不霽何虹者也。起工于嘉六年之春，而訖工于七月之秋。其役功盈禹。其用鏹余三十緡。其經(jīng)畫趨辦，則繼宗領(lǐng)護(hù)營茸。則講僧誠園，又以溺者之橫夭為可傷憫，乃納金于官，而度一僧，俾之持誦，以薦冥福。其殊方異域，源流之遠(yuǎn)，得以通于中國，水之幸也。往來之人，脫其艱險(xiǎn)之憂，而就彝易之樂，人之幸也。當(dāng)四會之沖，致四方之物，其來不絕，而其至無留，物之幸也。建一功而三利興。是宜為文以信乎后世之傅也，于是乎書。

修建惠民井橋并八蠟廟記

（見學(xué)正）張瑜

凡橋，所以便往來，濟(jì)徒涉也。保德城在山巔，取水郭外，下上輒里許。汲者必喘汗始獲，人已病其難矣。郭西南有井甘冽，顧其難尤甚焉。間以溪谷，緣木而進(jìn)，雨集蹉跌，泥濘沒脛，至不得升。夫人非水不生活，而其難如此，長民者不可不為之所也。至正德己巳，太守王公始來，聞之，慨然以為己責(zé)。越明年，政通人和，乃督工礱石為橋，逾時(shí)而成。長八丈，廣一丈九尺，崇一丈八尺。司訓(xùn)宋君大振，謂予不可無言以紀(jì)歲月。余維保德久有此井，緣木汲水，一木朽仍易一木，往來者，負(fù)重而畏苦，曾無人念及焉。而公為之。財(cái)不知費(fèi)，民不告勞。是則可記也。橋之成，與八蠟廟相后先。廟所以御災(zāi)捍患，橋所以濟(jì)人利物。一以敬神，一以恤民。敬神恤民，居官之能事畢矣。公諱汝安，字靜之，陜右州鄉(xiāng)貢進(jìn)士。

永濟(jì)橋記（在石梯山下）

（見前）王邵

橋之成竟于藐，茲吾子之手，吾子之成之也。以予室病且劇，爰傾厥奩，兼號許許而鼎其構(gòu)也。計(jì)予奉節(jié)過此，尚以厲揭次，且俄自楚旋，而橋已屹然，而室已霍然。若是乎濟(jì)人自藥，修救應(yīng)如響歟。懿哉，敬姜之言矣。凡人逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。勞則思，思則善心生。予郡瘠土也。丁寥寥，戕于寇。凡幾于兵，凡幾于疫荒，又凡幾予室。予子數(shù)十年來，負(fù)痛扶傷以有今日者也。勞也，善眾善輳焉。橋之逸，庶幾永乎而有進(jìn)焉。橋進(jìn)，山峻若登梯，形頗扼要，降是乃垣，游無礙。直薄城下。今石輸其下，而磚穹其上。一夫當(dāng)之，虎豹雄矣。是為郡增一鍵也。設(shè)險(xiǎn)以守，又得無冥合與猗！我人斯小，大王民也。遵王涂維王土是保。豈其協(xié)力締之而不同心捍之。以奠此萬年不拔者，將若此珉何。（以上驛舍橋梁）

磚獄記

（見前）崔士成

奧稽獄確也。言實(shí)確，人情偽也。又謂之牢，言所在堅(jiān)牢也。夏曰“夏臺”、殷曰“ 里”、周曰“囹圄”，即三代未之或廢也。保獄，歲夕傾圯，上漏下濕，垣墻低薄，可俯而窺。且溷獄神于狴犴，雜婦女于圜扉，甚非所以恤民瘼而威奸宄，敬鬼神而禁淫慝也。其他蠹孔弊竇、罷累傾頹之狀，大都類此。今年夏，父母韓公，自祁來守茲土，甫下車，慨然與民更始焉。先是本州地糧，先收折色，復(fù)糴本色，賠費(fèi)不資，民甚苦之。公首申允，徑征本色，蠲火耗，免尖收。計(jì)省民財(cái)歲，不下千余金，而民困大蘇。如絕戶軍，百有余名，每行清勾，民抱駢毋之憂，公懇請開除，而民始帖席。其聽訟折獄，朗若懸鑒，而斷如莫邪。頃即指而示之曰：某也。直某也。曲某也。入某也。原吏書有空腹而立已耳。他如革常例以裁冗費(fèi)，清倉庫以免虧賠，飭城垣以資保障，時(shí)操練以戒不虞。三越月，而庶務(wù)鱗集，輻輳舉矣。乃臨獄讞囚，具見廢狀，遂煥然鼎新之。于內(nèi)正建刑房廳三間。為宿守計(jì)，東西各建房數(shù)間，表里磚石。又建小房二間，以處獄卒。其外，四面磚石砌，如城 。高二丈許，圍二十余丈，南開一竇門，以鐵裹之。立獄神于外，東向而祠之。西南、東北二角，各立鋪舍，以便巡。別創(chuàng)女監(jiān)一所，墻垣、門扃、室爐，俱如之。外則土筑大墻，圍數(shù)百丈，高二丈有奇，上環(huán)以棘，而下為更道。是役也，其磚石取于公，余其材木出于俸金，其工役作于軍壯。？載于本年七月六日，泊九月七日而事竣焉。因命成為記。余考之《易》曰：“雷電皆至豐，君子以折獄致刑。”又曰：“澤上有風(fēng)，中孚，君子以議獄，緩死。”蓋有慎哉。若公之此舉，五美備焉。灑掃燠咻，寒暑不苦，仁也。遏抑禁錮，強(qiáng)梁俯首，義也。奉神明而不瀆，敬也。別男女以明微，禮也。不勞民，不傷財(cái)，而刑獄以清，官守以肅，又何智也。即《易》所稱，何以加此不寧。惟是其修芹？之宮，立蛟龍之石，繪先哲之坊，緝吏書廨，美意良法，又有在于修獄之外者。以其關(guān)政體，切民生，并記之以垂不朽。

漏澤園記

（見恩拔）馬上錦

漏澤園者，廉訪趙公所建蒿里地也。公飭部以來，邊烽不警，關(guān)河晏然，生聚教訓(xùn)為三關(guān)保障。萬歷庚子冬越春，瘟疫大作，燕齊秦晉之間，人多死者，而保德為劇。一時(shí)木價(jià)騰涌，新冢累累，四門日出靈？不絕，號哭之間聲，聞于無遠(yuǎn)。其貧不能葬，死無所歸者則委之壑。噫！可悲哉！公廉狀惻然曰：“哀哀蒸民，誰令至此極也，西伯澤枯，豈異人任耶。”乃移檄州守，購地以立漏澤園。時(shí)州守韓公素廑民瘼，奉命間，會義民吳學(xué)禮城南岡壟一區(qū)，闊三十畝，愿輸之官。公雅重其義，給冠帶，懸扁表揚(yáng)。而以其地樹坊顏額，繚以周垣，貧而死者，其骸始有所歸。公之澤詎不溥哉。夫人生有魂、有魄，魄魂靡定，或依附草木作為妖祟，傷天地之和，召水旱之災(zāi)，為厲滋甚。是役也。固以瘞骸掩骼，亦以燮陰調(diào)陽、于民？造化非小補(bǔ)已。抑又有不漏澤而澤者，見疆場之臣，未諳方略，易談軍旅，撫懷不得其道，預(yù)備不得其方，挑怨起釁，兩軍相薄，呼吸之頃，伏尸蔽野。公之備邊也，養(yǎng)銳氣，撫邊塞，內(nèi)有給牛饗士之風(fēng)，外無飲馬窺關(guān)之寇。數(shù)年間，尸場不染，草野無膏。生者安井伍，而死者獲首丘。伊誰之賜此，其澤淵哉微乎？噫！泰山之云，觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍天下。公之澤方無量矣！斯園其涓涓者乎！韓守勒石以垂不朽，爰記此，以志君子之澤云。

田候建設(shè)義冢記

（見前）陳奇瑜

賞考西伯求寧觀成，澤及枯骨。迄今揚(yáng)文德者，謂太和在成周宇宙間。天啟癸亥，田候以維楊令，左遷山西布政司照磨，來署州篆。利無不舉，弊無不革，三閱月，境內(nèi)大治。復(fù)念及貧不能瘞者，為之惻然，遂慨捐俸金，買州民張?jiān)斓匾粎^(qū)，立為義冢，界翁仲于四角。州人立石志不忘，徵予記其事。予維天下干戈尋于邊塞，覆尸弊野，說者謂調(diào)燮之無人得。公調(diào)燮一州者，調(diào)燮天下，則太和之治，不獨(dú)在成周已。公諱所賦，字獻(xiàn)廷，山東進(jìn)士。（以上獄冢）

太守袁公德政去思碑記

（元開元路儒學(xué)教授）韓順理

國家建官設(shè)職，欲期于治。牧守之政修治理而稱其職者，由其才與能也。若牧守才與能矣，而不為之表揚(yáng)，則何以期治，而勸群僚哉。至正已亥之九月，府谷軍界河而營，乘逆寇釁，越境殺掠。州民請救于武州樞密院吳公，公命袁公至州。府谷之眾，聞公威名，旋踵渡河。公命寅牧修城隍守御之。具撫安老稚，生者歸，死者葬。民得安居寧寢者，皆公力也。故留公之軍，守御城池。越明年庚子，樞府推公才能，請于朝，特除知是州。居歲余，軍民悅服。公之學(xué)識，儒吏咸優(yōu)，而善于用兵。樞府喜公任用之。凡糧儲科役，期于省減，而不至于絕乏。總兵官或以后期怒公，公具以民困為言，慷慨激烈，無怖色。《傳》曰：“柔亦不茹，剛亦不吐。”公之謂也。以故分派徵發(fā)，時(shí)稱平允。嘗往來戎馬間，百姓戴香斗跪道左以謝。民之愛公，如此其誠也。嗚呼！昔之牧易，今之牧難，蓋國家承平之日，賦役刑名，悠悠可辦。國家多事之時(shí)，軍糧浩煩，期會峻急。公之為民驗(yàn)多寡、察有無，勸率有方，庶務(wù)咸理者，無私心故也。方之古人，龔黃可比倫矣。公光州人，從遼陽中書參知政事，洎公樞密院判來牧是州，御煩理劇者，宜不止此。他日居嚴(yán)廊，處清要，其識量宏遠(yuǎn)，剛直果斷，任重之大器也。州人士建碑以紀(jì)公德政，征予文，遂樂道之如此。

太守高公德政去思碑記

（見署官）姚謙夫

嘉靖乙未冬，公由濟(jì)南判來守保德。幾二載，政以民生，人才為急，古良吏也。臺院鹽司交薦以為地方得人慶。辛酉秋，以公前判濟(jì)南錢糧未結(jié)，奉旨謝職。公得報(bào)，即深衣大帶，北面稽首曰：“某不能盡職，罪誠深重，而罰止于此，再生之恩也。”即為文請代，略無慍色，竟歸去。致政鄉(xiāng)官白君銳，監(jiān)生徐君等來揖予，而言曰：“我父母胡為乎去哉？若輩衰朽人也，乃加之以優(yōu)禮，歲時(shí)遺問獨(dú)至焉，其禮義如此，何忍于去也。”繼而生員賈子光生等來揖予，而言曰：“我父母胡為乎去哉？若輩生于邊方，問學(xué)茫然，我父母特加訓(xùn)誨，建齋舍，豐廩餼，一時(shí)人文杉杉；客歲荒歉，賑恤貧寒，多所全活。其教養(yǎng)之恩如此，何忍于去也。”己而里老吳世儒、江倉等匍匐階下，泣告曰：“我父母胡為乎去哉？民有子弟，公建社學(xué)以教之；民有邊患，公修城垣以防之；民遭饑饉，公開倉廩以賑之。今日得免于死亡流離，誰之賜也？民苦徭役之重，公去逃亡損其戶數(shù)以輕之。往時(shí)里甲費(fèi)用浩繁輒至傾敗，公盡革舊弊，集金于匣，而量其出入。有事于官者，惟令自拘，至即問理，獄無淹禁。儒等感愛養(yǎng)之德，不啻覆載，何忍于去也。”予聞之泣而告曰：“士夫小民，不忍公之去，情也。顧去之不忍，留之不可，思之曷維其已也。敢借為文勒諸堅(jiān)珉，以永厥思。可乎？”遂嘆而允之。夫公之先任濟(jì)南也，民不忍去而思之。今任保德也，又不忍去而思之。公豈有求于民哉？惟盡其職而已。斯民也，三代之所以直道而行也。予感公之教愛，不忍于公之去，其情一也。因即士夫小民之所以告予者，而直書之，以慰厥思，且以為來者詔。公諱岡鳳，字鴻治，別號寅陽，楚邵陵人，庚子鄉(xiāng)進(jìn)士。

太守韓公德政碑記

（見前）苗朝陽

政有足以濟(jì)時(shí)艱為后法者，當(dāng)著為令其太守韓公之治保德乎。保邊郡素號疲區(qū)，其尺籍則壤，不足當(dāng)大都之什一。又瀕河，田廬為水沖沒。全州無所仰給，兼之頻年以來，四方多事，征科煩擾，保民益瘠瘠不聊生。百度因之以隳。時(shí)敬廷韓公方尹祁課最，擬在選取列，而當(dāng)?shù)酪员１稚酰刈珊喼种巍Ｋ驯卓讛d石畫，即建議改本色一千二百余石，以便民情。銷絕軍一百七十余名，以免清勾。核鹽票則詐冒永銷，革火耗則上納稱便。創(chuàng)磚獄、移宮墻，則恤刑崇文之典明。篡志書、頒家禮，則載事維風(fēng)之綱振。河濱漂沒，公為之申免賠糧。州城土筑，公為之請議磚包。繪先哲之坊，以勵人心。輯吏書之廨，以塞弊孔他如此類，凡三十余事，次弟厘舉。至其樸不濫，剖決如流，培桃李、飲水蘗、尤親民之所罕儷者。不期月間，轉(zhuǎn)危而安，易亂而治。軫荒疲而賜生全。有成效矣。于是，保士人相與議曰：“使君治吾郡善矣，脫一旦騰驤而去，能必其不久而湮乎？盍圖不朽，以式來茲也。”遂礱石而屬文于余。余昔承乏諫垣，得披閱章奏，竊慨循良不數(shù)數(shù)見也。或心格于材，或材？？于心。心格則局曲而不能盡方園。材？則張而不能守繩墨，要于政無當(dāng)已。公則胞與之氣，盎然滿襟。具其明，足以察。機(jī)宜敏，足以應(yīng)倉卒。即糾棼盤錯(cuò)，人所猶豫駭愕而不能集者，公直談笑而揮耳。腹內(nèi)有陽春，而眼底無全牛，其何施弗善哉！此公之大有濟(jì)于保，而可為后法者也。刻石紀(jì)績，誰曰不宜。顧余又以簡僻如保，而恢閎如公屠龍之技，而雛小于試矣。公行且大愛大施，以樹鴻駿，銘鼎彝斯石，殆為之先乎，顧已有為之先者矣。則祁之生祠去思碑也。公諱朝貢，字邦獻(xiàn)，號敬廷，壬午鄉(xiāng)進(jìn)士，陜西膚施人。