《詩》：“誕彌厥月”。誕，大也，朱文公則以為發語之辭。世俗誤以誕訓 生，遂有降誕、慶誕之語。前輩辨者多矣?！稌吩唬骸罢Q膺天命?！闭Q亦大也。 范曄贊光武，乃有“光武誕命”之語。尤不可曉?！稓懙奂o》云：“誕，育百余 曰”。亦誤。

寇恂自穎川太守徙汝南，又入為執金吾。會潁川盜起，光武將親征隗器，欲 復使出守潁川，從駕至郡，盜賊悉降，遂已。百姓遮道曰：“愿從陛下復借寇君 一年?！笔菚r恂去郡已久，百姓以其為王朝之卿，故謂之借。今人作太守，在任 垂滿者，書啟多用借寇事，似不類也。

《夷堅 戊志》載裴老智數謂紹興十年七月臨安大火，延燒城內外室屋數萬 區。裴方寓居，有質庫金及珠肆在通衢，皆不顧，遽命紀綱仆分往江下及徐村， 而身出北關，遇竹、木、磚、瓦、蘆、葦、椽桶之屋，無論多寡大小，盡評價買 之。明日有旨，竹木材料免征稅抽解。城中人作屋者皆取之，裴獲利數倍過于所 焚。后閱張蕓臾所著《浮休閱目集》書焦隱事云：“一日京師火，隱晨出之木場， 凡木皆以姓字題識，后至者率詣隱市材。”始知《夷堅》指為裴老者，誤矣。雖 曰富家智略往往相似，然不應如是之同也。

“娶妻當得陰麗華”，唐與政謂觀此語，知郭后之必廢。然予觀《劉植傳》 載劉、楊起兵附王郎，眾十余萬，光武遣植說楊，楊乃降，光武因留真定，納郭 后，后即楊之甥也。故以此結之。則是郭后之納，已非光武之情矣。何待陰麗華 之語，而后占其廢乎范曄不以此書之《后紀》，故前輩議論未嘗及之。

余嘗撮城隍爵號，后閱《國朝會要》，考西北諸郡、東京號“靈護廟”。初 封“廣公”，后進“佑圣王”。大內別有城隍。初封“昭貺侯”，后進爵為公。 拱州昭靈廟惠烈夫人，蓋俗傳為宋襄公之胃，開德府顯應廟感圣侯，解州靈佑 廟鎮寶侯，浚州黎陽縣顯固廟靈護伯，它皆無聞。蓋東南城隍之盛，多起于近世， 此數者亦徽廟朝錫命耳。

馬援平交賊，封新息侯。擊牛釃酒，勞饗軍士。因從容及從弟少游之語， 吏士皆伏稱萬歲。又馮魴赦郟賊延褒等，亦皆稱萬歲，是東都之臣不以稱萬歲為 嫌。獨竇憲出屯北威，與車駕會長安，尚書以下欲伏稱萬歲，韓棱正色曰：“禮 無人臣稱萬歲之制?！弊h者皆慚而止。若棱者，可謂不為俗所移矣。然萬歲之稱， 三代盛時所無有。蓋自藺相如奉璧入秦，田單為約降燕，馮諼焚孟嘗君債券， 見于簡牘，至漢為盛。棱之所謂“禮”，豈古之所謂“禮”耶吳虎臣引虎拜，稽 手“天子萬壽?！敝^“萬歲”發于此。然此特詠歌之辭耳，非可與后世呼萬歲者 同語也。

世俗{比}字當作枇，與枇杷之枇字同而音異。后漢濟北孝王次喪父，至孝 梁太后下詔增封有曰：“頭不枇沐?！薄段褐尽罚盒旒君埲∈N物，使管輅占 之，輅先說雞子，后道蠶蛹，遂一一名之，唯以梳為枇耳。陸云《與兄機書》， 案行視曹公器物，其中亦有枇字?！额惼疯练菜囊?，其一毗志切，櫛屬，《集 韻》同。又按《說文》：櫛，梳比之總名也。漢文帝遺匈奴單于比疏一，或作比 余一。顏師古注曰：辮發之飾也，比音頻寐反。則知枇字亦通作比。惟{比}字 無所經據，《博雅》篝筌謂之{比}，蓋捕取魚蝦之具，邊迷頻脂二切與此不同。雖《集韻》枇亦作{比}，《類篇》{比}又毗至切，櫛屬。然二書晚出，當從 古?！对姟吩唬浩浔热鐧?，又知三代以前未有枇之名，但通謂之櫛而已，有相迫 比之義矣。

范曄《后漢書 楊震傳》載安帝時，河間男子趙騰上書指陳得失。帝怒收考， 詔獄結以罔上不道。震上疏救之，帝不省，騰竟伏尸都市?！稄堭﹤鳌酚州d順帝 時，清河趙騰上言災變，譏刺朝政，收騰系考。皓上疏諫，帝悟，減死一等。安 順兩朝時世相接，河間、清河二國壤地相鄰，不應皆有一趙騰上書，皆指言時政， 皆為人主所怒，又皆有大臣救解，雖其末一生一死，然亦不應如是之同，疑只一 事，而曄誤以為二耳。

漢武帝征枚乘，乘道死，詔問乘子，無能為文者。后乃得其孽子皋，皋字少 孺，乘在梁時，取皋母為小妻。又《孔光傳》：淳于長坐大逆，誅長小妻乃始等 六人。《佞幸傳》張彭祖為小妻所毒薨?！锻馄?許后傳》后姊靡寡居，與淳 于長私通，因為之小妻。后漢趙惠王乾居父喪，私聘小妻，削中邱縣。注云：小 妻，妾也。又竇融女弟為大司空王邑小妻；陳王鈞取掖庭出女李嬈為小妻；樂成 靖王黨取故中山簡王傳婢李羽生為小妻；梁節王暢上疏辭謝，有曰：臣暢小妻三 十七人，其無子者愿還本家。陳球與劉輩謀誅宦者，因小妻之父程璜而事泄。 《東觀記》又載彭城靖王子男丁前物故，恭子侮丁小妻，見恭傳注。周益公行 歸正人蕭中一次妻耶律氏，制謂次妻二字，別無經據，乞政稱小妻。札子中注云 出《漢書》，指此?！抖總鳌酚钟猩倨拗Q，疑即小妻也。裴松之注《三國志 孫皓傳》引《江表傳》載張ㄈ事，亦曰取小妻三十余人。又《駱統傳》：統母 改適，為華歆小妻。晉宋挺本劉陶門人，陶亡后，娶陶愛妾為小妻。隋王世充祖 支頹褥死，其妻少寡，儀同王粲納之，以妻為小妻。則不獨見于漢史云。

君子食無求飽，居無求安，非惡飽而欲饑，惡安而欲危也，但不可求耳。君 子之求也，惟當求道，求在我者而已。外此而有所求，皆非也。所謂求之有道， 得之有命者，亦謂盡其在我，而非志于得也。他如“求為可知，夫子之求之也” 之類皆此意。

向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之， 此二者固志士之所羞也，若為所識窮乏者得我而為之，似亦可矣。而均之為失其 本心，何耶此猶易解，亦如孔子罪乞醯之意耳。經德不回，非所以干祿也。言語 必信，非所以正行也。干祿固非美事，若正行則何不可者。今為學而不事正行， 果何所事耶惟能識此意，而后可與言學矣。

康節先生《左衽吟》云：“自古御戎無上策，惟憑仁義是中原。王帥問罪固 能道，天子蒙塵爭忍言。二晉亂亡成茂草，三君屈辱落陳編。公閭延廣何人也， 始信興邦亦一言?！鄙w預讖靖康之禍也。篇末雖托二晉以為詞，然因王師問罪而 致寇，惟燕山之役為然，二晉所無也。深切著明如此，而讀者多不察。余聞之友 人曾幼與而始悟。因記康節《觀有唐吟》有云：“憑高始見山河壯，入夏方知日 月長。三百年間能混一，事雖成往道彌光?！币嘣⑽⒁?。又《觀盛化吟》有云： “生來只慣見豐稔，老去未嘗經亂離?！逼渥又^亂離之語太過。康節嘆曰：“吾 老且死矣，汝輩行且知之?！?

唐人稱縣令曰明府，而漢人謂之明廷。見范曄書《張儉傳》。明府以稱太守， 山陰老臾稱劉寵，劉翊稱種拂，高獲稱鮑昱皆然。

楊文公《談苑》謂元稹？作《春深》題二十篇，并用家、花、車、斜四字為 韻。白居易、劉禹錫和之，亦同此韻次。韻起于此。高承著《事物紀原》取其說。 余按《梁書 王規傳》：普通六年，高祖于文德殿餞廣州刺史元景隆，詔群臣賦 詩，同用五十韻。則唐以前固有之矣。

余前辨劉信羹頡之封，后閱《能改齋漫錄》引王觀國《學林新編》，謂是穎 川地名，不羹者彼自不羹，此是羹頡，地名之同一字者多矣。豈可比而一之，審 如王說，則頡？字何從而來耶

俚俗謂娶妻為索妻，亦有所本。《三國志 呂布傳》云：袁術欲結布為援， 乃為子索布女。《關羽傳》云：孫權遣使為子索羽女。又《隋書 太子勇傳》載： 獨孤后曰：“為伊索得元家女?！?

張清源《云谷雜記》辨歐陽《集古錄》，因謂后漢人亦有復名者。然僅載蘇 不韋、孔長彥兄弟，劉余、邱季智、張孝仲、范特祖、召公子，許偉康、 司馬子威十人而已之范曄書，蓋不止此。如延岑護軍鄧仲況，見《蘇竟傳》。鄭元師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖。元之子名益恩?；笜s族人桓元卿。陳 忠薦士，其一曰成翊世。翊世字季明，見《杜根傳》。后《陳敬 王曾 孫寵傳》 注引謝承書：袁術使將張陽殺陳相駱俊。梁冀之弟名不疑。越太守李文德素 善延篤?！饵h錮傳序》有渤海公族進階。注云：公族，姓也，名進階。李膺欲按 宛陵大姓羊元群?！犊兹趥鳌酚刑雕R日?；矢︶宰用麍詨邸？崂簟独钫聜鳌?有安邱大姓夏長思?；抡卟芄澋苊剖?。王逸子名延壽，字文考?！斗叫g傳》謝 夷吾字堯卿之類，清源皆未及也。他尚有之，猶恨不能盡記。

李延壽《南北史》成，惟《隋書》別行，余七史幾廢，大抵紀載無法，詳略 失中，故宜行而不遠，且史傳、紀事出于一人之手，而自為同異者亦有之矣。未 有卷帙聯屬首尾衡決而不能自覺者也。姚思廉《梁書 列傳》第三十卷《江革傳》 謂何敬容掌選序，用多非其人，革性強直，常有褒貶。而第三十一卷《何敬容傳》 乃謂敬容銓序明審，號為稱職。夫史者，所以傳信萬世，今若此，其將何所從乎 其余可笑者甚多，未暇盡著。

白樂天《長恨歌》書太真本末詳矣，殊不為君諱。然太真本壽王妃。白云：“楊家有女初長成，養在深閨人未識?！焙我w宴昵之私猶可以書，而大惡不容 不隱?！蛾慀檪鳌穭t略言之矣。