這是一幅富有民俗情趣、鄉(xiāng)土氣息、自然之美的風(fēng)情圖，清新而歡快，略帶民歌意味，毫無(wú)“富貴”之氣，在著力表現(xiàn)貴族士大夫階層之閑愁的《珠玉詞》中顯得格外特別。

【大師導(dǎo)讀】

“疑怪昨宵春夢(mèng)好”三句，如聞香口，如見(jiàn)冶容。

——清·許昂霄《詞綜偶評(píng)》

用清淡的筆觸，刻畫(huà)暮春接近初夏的景色。后段寫(xiě)得特別生動(dòng)，采桑少女斗草的興高采烈和她的天真無(wú)邪的笑聲，劃破了寂靜的春的田野，格外使人感到生活的溫馨和美麗。

——胡云翼

這首詞純用白描，展示了古代少女的純潔心靈。筆調(diào)活潑，風(fēng)格樸實(shí)，與主題相稱。

——沈祖棻

玉樓春（綠楊芳草長(zhǎng)亭路）

綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

【賞析】

少女寂寞或少婦相思多被稱為“閨怨”，“閨”指女子，“怨”即離別怨恨，晏殊此首《玉樓春》正是閨怨詞。詞人以男身寫(xiě)女心，將女子的愁緒和思念刻畫(huà)得有情有致，感人至深。

“綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去”，長(zhǎng)亭兩旁綠楊、芳草郁郁蔥蔥，春意盎然，但長(zhǎng)亭之中卻正上演離別。“綠楊芳草”的景象是為反襯“拋人”之事而來(lái)。“年少”是以青春年少代稱男子，當(dāng)指女子所戀之人；“拋人”暗指輕易分別，透露著女子的不安和幽怨；又用“容易去”承接，將男子因年少輕狂輕言分別之狀描畫(huà)出來(lái)。

“樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨”寫(xiě)分別后，女子午夜時(shí)分仍輾轉(zhuǎn)難眠，好不容易入夢(mèng)，片刻便被五更時(shí)的鐘聲敲醒，她睡眼惺忪地望向室外，只見(jiàn)窗外的花朵都在春雨擊打中飄落。“殘夢(mèng)”兩字直言女子被“年少拋人”后心中的寂寞和憤懣，連夢(mèng)境都是殘破不完整的；而“花底”“三月雨”之照更是情以注之，三月時(shí)節(jié)本就春雨綿綿，而花嬌易逝，在雨水中墜落本是正常，但在女子情緒感染下，花雨成了“離愁”的載體。

上闋四句由“年少拋人”事引入，順承“殘夢(mèng)”“離愁”之象，將女子與戀人分別后的離愁別緒娓娓道來(lái)。下闋由情生情，聚焦于抒發(fā)情感，用反語(yǔ)將女子的深情道出。

表面看來(lái)，“無(wú)情不似有情苦，一寸還成千萬(wàn)縷”寫(xiě)人之無(wú)情，實(shí)則是從側(cè)面轉(zhuǎn)入，凝于有情：無(wú)情人不必像有情人一樣承受太多痛苦，有情人的一寸芳心化作千絲萬(wàn)縷，皆凝聚著無(wú)限悲愁。“一寸還成千萬(wàn)縷”是“有情苦”的表現(xiàn)，女子之所以感受深刻，恰是因?yàn)椤坝星椤保颂幱小岸嗲樽怨艂x別”的況味。“千萬(wàn)縷”是千萬(wàn)愁緒，是千萬(wàn)念情，是女子情感的投射，是女子芳心無(wú)處安放之境。

白居易曾有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”流傳千古，《玉樓春》中晏殊類(lèi)比而來(lái)——“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處”。“天涯地角”指天地盡頭，遙不可及但至少還有極點(diǎn)，即所謂“有窮時(shí)”，但“相思”卻無(wú)邊無(wú)際，即“無(wú)盡處”。“窮”和“盡”相對(duì)，將女子的思念蔓延開(kāi)去，一語(yǔ)難以道盡。

清代陳廷焯《白雨齋詞話》譽(yù)其“婉轉(zhuǎn)纏綿，深情一往，麗而有則，耐人尋味。”全詞由女子抱怨“年少拋人容易去”而始，卻由“只有相思無(wú)盡處”而終，情感由怨轉(zhuǎn)念，由愁轉(zhuǎn)思，通過(guò)白描手法把女子的意緒宕開(kāi)，以無(wú)怨之思，更表思念之雋永。

【大師導(dǎo)讀】

夏閏庵謂后半闋惟極寫(xiě)“離愁”二字，若南宋人為之，必別出一意，斷不如此直說(shuō)。此等處正宜著眼。

——俞陛云

柳永說(shuō)：“多情自古傷離別。”晏殊說(shuō)：“無(wú)情不似多情苦。”傷離別的，受相思之苦的，都是多情之人。那無(wú)情之人倒是一身輕，但他們其實(shí)更不幸，因?yàn)樗麄兊男氖强盏摹?

——周?chē)?guó)平

訴衷情（芙蓉金菊斗馨香）

芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃。

流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。

【賞析】

這是寫(xiě)重陽(yáng)登高的作品，通過(guò)對(duì)佳節(jié)時(shí)景物環(huán)境的細(xì)致描寫(xiě)，表達(dá)了詞人深切的思鄉(xiāng)之愁。

詞人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，上闋首句便寫(xiě)出“芙蓉”、“金菊”的競(jìng)相盛放，突出“重陽(yáng)”將至的景色特征。“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽(yáng)”，黃菊盛開(kāi)，芙蓉吐艷，兩花爭(zhēng)相斗艷，風(fēng)中滿是馨香之氣，正是重陽(yáng)佳節(jié)將來(lái)之際。

隨后由近及遠(yuǎn)，把視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處山村。“遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)”，遠(yuǎn)處的山村如畫(huà)卷般美麗。晏殊先以“如畫(huà)”總括山村景色，繼而選擇具有典型性的秋日意象——秋葉，將“如畫(huà)”二字坐實(shí)。“紅樹(shù)間疏黃”，秋天的樹(shù)葉絡(luò)繹變色，滿樹(shù)紅葉中夾雜著疏疏落落的黃色。“疏黃”二字絕妙，詞人不寫(xiě)紅葉的濃密，而是以黃之疏落襯出紅之濃烈。此句含有紅、黃兩種顏色，相互間雜，更顯出色調(diào)的艷麗多彩。

上闋詞人由花至樹(shù)，由近及遠(yuǎn)，而下闋中，轉(zhuǎn)筆至碧水藍(lán)天，引出登高憑遠(yuǎn)的動(dòng)作。“流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。”流水澄澈淡蕩，天空湛藍(lán)高遠(yuǎn)，更顯得路途杳杳漫漫。以“淡”字形容“流水”，將流水澄澈潺湲的情態(tài)繪出，營(yíng)造出澄凈淡泊的意境。詞人于“天”之前著一“碧”字，又于其后著一“長(zhǎng)”字，凸顯出天空遼闊、澄澈清明之感，增添了高遠(yuǎn)的情調(diào)。“路茫茫”三字，既是對(duì)遠(yuǎn)望之景的進(jìn)一步描寫(xiě)，也暗暗流露出詞人內(nèi)心的茫然之感，從而引出情緒波瀾。順情而下，又出“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量”之句，詞人登臨高處，憑高展望，只見(jiàn)鴻雁飛過(guò)，觸發(fā)繚繞的情思、無(wú)限的思量。

上闋中的景色明麗鮮艷，下闋情思則疏淡沖和。詞人由景及情，隨著視線的轉(zhuǎn)移描繪出不同的景象，情懷也漸由閑適生出索寞，直至最后以“無(wú)限思量”點(diǎn)題束尾，水到渠成，自然貼切。

【大師導(dǎo)讀】

此寫(xiě)秋景之詞，題材似極淺近，然作結(jié)仍極精嚴(yán)，非淺人所易著筆。

——趙尊岳

踏莎行（祖席離歌）

祖席①離歌，長(zhǎng)亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。

畫(huà)閣魂消，高樓目斷。斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。

【注釋】

①祖席：送別的宴席。

【賞析】

晏殊五歲能詩(shī)，有“神童”之稱，其文采卓然，筆力深厚為當(dāng)世稱道，《宋史》贊譽(yù)他“文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩(shī)，閑雅有情思”。作為著名的婉約派詞人，其作品多旖旎風(fēng)光，歡趣中深孕悲切。此首《踏莎行》承續(xù)這一傳統(tǒng)而來(lái)，由景生情，再續(xù)別離苦楚。

“祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴”，“祖席”與“別宴”同義，是餞別之席；“離歌”也強(qiáng)調(diào)此作是為分別而寫(xiě)；“長(zhǎng)亭”直接點(diǎn)明分別地點(diǎn)。前兩句寥寥八字，其中“祖席”、“離歌”、“別宴”三組詞語(yǔ)同義堆砌，點(diǎn)明主人公正和他人道別，將離怨渲染得濃郁沉重，為下文抒情做了鋪墊。

“香塵已隔猶回面”，“塵”是凌亂繚繞之象，“香”字點(diǎn)綴，暗含抒情主人公與離人深厚的情誼。香塵已隔開(kāi)距離，但兩人仍頻頻回頭。“猶回面”三字勾勒出兩人依依分別、不忍離去的情狀。此句雖未直言“回面”的究竟是“居人”還是行人，但由后兩句看，應(yīng)指兩人共回，同感不舍。

接下來(lái)具體描寫(xiě)居人和行人的表現(xiàn)。“居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。”居人策馬揚(yáng)鞭，一邊前行一邊回頭，直到被樹(shù)林擋住視線，連駿馬似也感同，嘶鳴不止；行人乘船離去，駐足船尾頻頻張望，最終也隨江水的曲折流轉(zhuǎn)而消失不見(jiàn)。“嘶”字借馬嘶鳴，傳達(dá)出居人的哀怨無(wú)奈；“轉(zhuǎn)”字借船“依波”而折境，表達(dá)出行人依戀難舍的情愫。

上闋自分別的宴會(huì)寫(xiě)起，由“猶回面”分述居人和行人的表現(xiàn)，下闋詞人將筆力聚焦于居人，詳述分別后的情狀。

居人策馬歸后，于“畫(huà)閣魂消，高樓目斷”，眺望遠(yuǎn)去的行人。“魂消”明晰地表現(xiàn)出居人登高而望的銷(xiāo)魂?duì)睿弧澳繑唷背兄淮尤送塾⒛恳啦ㄞD(zhuǎn)。隨后續(xù)寫(xiě)居人在“畫(huà)閣”所見(jiàn)景象：“斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。”陽(yáng)光斜灑在江波上，遙遠(yuǎn)不知去處。“斜陽(yáng)”本為傍晚落日之照，其間暗含遲暮傷感；“只”字貫通，更顯寥落。斜陽(yáng)余暉只能伴送“平波”“遠(yuǎn)”去，離恨在此境中被渲染得異常濃重。

在對(duì)分別情景作了細(xì)致描摹后，詞人最后直接點(diǎn)出離愁：“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。”離愁縈繞，可用“無(wú)窮無(wú)盡”形容，可見(jiàn)此情綿密悠長(zhǎng)，難以排遣；“思”念本就難覓難尋，“天涯地角”尋遍，更覺(jué)飄渺虛幻，無(wú)奈恨極。

由“祖席離歌”始，至“天涯地角尋思遍”終，分別催生思念，自然順暢，合情合理。現(xiàn)代文史學(xué)家唐圭璋評(píng)此送別之作“足抵一篇《別賦》”，此言不虛。

【大師導(dǎo)讀】

“斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)”，又“春來(lái)依舊生芳草”，淡語(yǔ)之有致者也。

——明·王世貞《藝苑卮言》

以“目斷”呼應(yīng)“去棹”，以“魂消”喚起“尋思”，上下銜接之密，似無(wú)意而實(shí)有意，蓋作法之極工者。

——趙尊岳