怎樣的性格決定怎樣的命運

在我們的現實生活中，人與人之間存在著巨大的差異：有的人能歷盡艱難終成就一番事業，而有的人則半途而廢；有的人喜歡刺激的攀巖，而有的人則喜歡安全的慢跑；有的人向往轟轟烈烈的愛情，而有的人則追求平實的婚姻；有的人選擇浪漫，而有的人則選擇穩定。在人的一生中，除了機遇和才華，我們回頭看一看就會發現，其實，一直在左右我們命運的，正是我們的性格。

約翰·梅杰被稱為英國的“平民首相”。這位筆鋒犀利的政治家是白手起家的一個典型。他是一位雜技師的兒子，16歲時就離開了學校。他曾因算術不及格未能當上公共汽車售票員，飽嘗了失業之苦。但這并沒有擊倒年輕的梅杰，這位信心十足、具有堅強毅力的小伙子終于靠自己的努力戰勝了困境。經過外交大臣、財政大臣等8個政府職務的鍛煉，他終于當上了首相，登上了英國的權力之巔。有趣的是，他也是英國唯一領取過失業救濟金的首相。

正是約翰·梅杰這種不屈不撓、自信堅強的性格讓他憑著自己的努力，從一個領救濟金的人最終做上了英國的首相。

就在我們的生活中，還有一個活生生的例子，那就是感動過無數人的張海迪，她之所以能感動無數人，不僅僅因為她的成就，更因為她同時還是一個殘疾人。

多年以來，曾動過3次大手術，摘除了6塊椎板，嚴重高位截癱，自第二胸椎以下全部失去知覺的張海迪，以保爾·柯察金的英雄形象鼓舞自己，憑驚人的毅力忍受著常人難以想像的痛苦，同病殘作頑強的斗爭，同時勤奮地學習、忘我地工作。她自修了小學、中學的主要課程，自學了英語、日語、德語和世界語，翻譯了近20萬字的外文著作和資料。她還自學了針灸，并閱讀了大量的醫學專著，免費為病人診斷疾病。她在1992年獲中國作家協會莊重文學獎，1994年獲全國奮發文明進步圖書獎長篇小說一等獎。1993年張海迪獲吉林大學哲學碩士學位。

對于一個殘疾人來說，能取得比很多正常人更大的成就，她靠的不是性格帶給她的力量又是什么？！

好的性格能讓人不管是在順境還是在逆境中都能積極面對，并且不懈地努力，并最終取得成功。那么，相反，不良的性格往往會在關鍵時刻毀掉一個人的一生，進而造成悲劇性的結局。

韓信雖為一代名將，其性格卻優柔而怯懦。胯下之辱雖說明了他的忍，同時也說明了他的怯懦，倘若不是如此，他就不會懼怕劉邦，而會果斷地反劉自立。

韓信其實不能忍，漂母的幾句話，他就容忍不下，羞慚得無地自容，倘若能忍，何至于此。正因如此，開國之后，劉邦對他一貶再貶，他便忍耐不住了，怨聲載道。倘若他真能忍住，斷不會招來殺身之禍。

韓信不敢反，又不愿忍，從而形成了他性格的優柔寡斷，他在優柔寡斷中失去了一次又一次機會。

也許，對于優柔性格的韓信來說，最理想的行為方式，就是讓別人先反，自己在一旁優柔地觀看，敗則與己無關，勝則乘勢而起。韓信確實這樣做了，他讓陳豨起兵，自己則優柔觀望。然而，劉邦和呂后卻不優柔，他們快刀斬亂麻處決了韓信。

韓信在優柔中被殺，其實他并沒有真反，而只是在猶豫，他是被硬拉上刑場的，我們不知是否直到臨死一刻，他才真正不再優柔。

在歷史上因性格上的缺陷而毀掉大好前程的又何止韓信一個人呢？中國歷史上第一位集大學者、大權謀家、大政治家于一身的李斯，作為秦國丞相曾經大紅大紫、權傾一時，但最終他被腰斬于咸陽街頭，全家老少都被殺害。李斯的一生是秦國政治的真實寫照，也是他自身個性特征的體現和結果。

李斯出生于戰國末年，是楚國上蔡人。少年時家境貧寒，年輕時曾經做過掌管文書的小官。

有一天，李斯上廁所，看到老鼠偷糞吃，老鼠又小又瘦，見人來就驚慌逃竄。過了不久，李斯又在國家的糧倉里看到老鼠在偷米吃，這些老鼠又肥又大，看見人來，不但不逃避，反而瞪著眼很神氣的樣子。李斯覺得很奇怪，仔細一想，他悟出一個道理：又瘦又小見人就逃的老鼠，是無所憑借；而又肥又大見人不逃避的米倉老鼠是有所憑借而已。

為了能做官倉里的老鼠，求得榮華富貴，李斯辭去了小吏的職務，前往齊國，去拜當時著名的儒家學者荀子為師。李斯十分勤奮，同荀子一起研究“帝王之術”，即怎樣治理國家、怎樣當官的學問。學成之后，他便辭別荀子，到秦國去了。由于李斯才華橫溢，并且提出了許多治理國家的好建議，很快得到了秦始皇的重用。

韓非是李斯的同學，他們同在荀子門下求學。韓非著作極豐，秦王感嘆道：“我若能見到此人，和他交游，死而無憾。”

后來韓國在國勢危急之際，起用韓非，讓他出使秦國。李斯知道韓非的才能在自己之上，出于嫉妒，他對秦王說：“韓非是韓王的親族，愛韓不愛秦，這是人之常理。”

秦王說：“既然不能用，那就放走吧！”

李斯希望趕盡殺絕，他對秦王說：“如果放他回韓國，他定會為韓出謀劃策，對秦國十分不利，不如在他羽翼未滿之時將他殺掉。”

秦王聽信了李斯的話，賜給韓非毒藥，令他自盡，就這樣李斯除掉了他的對手。

而后，秦王統一了中國，李斯也升為丞相，職位越來越高，權勢也越來越大。

公元前210年，秦始皇病逝，以趙高為首的舊貴族意欲立胡亥為帝。而要立胡亥為帝，就必須通過李斯，李斯身為丞相，掌握著最高權力，沒有李斯的同意，胡亥是當不了皇帝的。當時，朝廷內部李斯是可以揭露趙高，粉碎篡位陰謀的唯一的一個人。但是，由于李斯軟弱、妥協，更是因為他希望保住他的榮華富貴，他沒有這樣做。

為了讓胡亥上臺，趙高抓住李斯的弱點，用高官厚祿去引誘李斯，而李斯過于貪戀“富貴極矣”的社會地位，總想保全已經到手的既得利益，所以面對趙高的威脅和引誘，他聽信了趙高，對趙高的復辟陰謀未進行及時揭露和制止。

胡亥繼位以后，趙高便開始陷害李斯，最后使忍無可忍的李斯到秦二世面前揭露趙高的罪行，但秦二世非常信任趙高，并告訴了趙高。趙高進一步詆毀李斯：“李斯最忌恨的就是我，我一死，他就可以謀反了。”秦二世聽后，立即把李斯逮捕入獄，并派趙高負責審訊。

李斯被套上了刑具，關進了監獄，并受嚴刑拷打、百般折磨，他忍受不了痛苦，只好供認了“謀反”的“罪行”。經過十余次的審訊，李斯被打得死去活來。后來，李斯被判處死刑。

李斯的悲劇結局，固然與當時的局勢有關，與他的個性更是不無關聯。他的老鼠哲學，注定他是一個貪婪的人。為了自己的榮華富貴，他可以除掉他的同學韓非，甚至不惜幫助趙高篡位，最終走入了趙高的陷阱，落得身首異處的可悲下場。一切的結局可謂是咎由自取，怪不了別人。性格是可以改變的性格特征的形成，在很大程度上取決于遺傳。生來就神經過敏的人，與普通人相比，大都容易產生感情和情緒的反應，而且常常表現為感情用事，難以控制自己。那些感覺敏銳的人，也容易產生不安和恐怖的情緒，這在很大程度也是由于遺傳性自律神經系統的生理過程所造成的。不過，性格特征的形成，不僅取決于遺傳方面的因素，而且還取決于環境因素——有的是從所處的環境中學來的。

因此，性格特征就“生來具備”而言，在一段相當長的時間里基本上不會發生什么變化，或者說由于形成得早，所以變化極其有限；而就“受環境影響”和“人在不斷地趨于成熟”而言，則是會發生變化的。這正如：水流經過管道的時候，它的形狀是管道的形狀；生命流經個體的時候，它的形狀就是個體思想的形狀。

相傳在古印度有這樣一個故事：有一段時間，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡并濫用神權，以至于梵天——一切眾生之父，決定剝奪人類所擁有的神性，并把它藏到人們永遠也不會重新發現的地方，以免他們濫用它。“我們將它深埋在地下。”其他神說道。“不，”梵天說，“因為人們會挖掘到地層深處并發現它。”“那么我們將他沉于最深的海。”神說道。“不，”梵天說，“因為人們會潛到海底發現它。”“我們將它藏于最高的山上。”神說。“不，”梵天說，“因為人類總有一天會爬上地球的每座山峰捕捉到神性。”“那我們實在不知道應把它藏在哪兒，人類才不會發現它。”這一小部分神說道。“我告訴你們，”梵天說，“把它藏在人類身上，他們絕不會想到去那里尋找。”諸神贊成。

因此，我們每一個人只要從自身出發，找到藏在“自身”的神性，并用它來改造和完善我們的性格，那么，我們也將變得更完美。

俗話說：“江山易改，本性難移。”其實并不盡然。人的本性是比較難改，但并不是不能改變的。我國民族英雄林則徐為了改掉自己急躁的性格，曾在書房醒目處掛起自己親筆書寫的“制怒”的橫匾，以此自警自戒，陶冶自己的情操。美國人本杰明·富蘭克林也并非生來就具有完美的性格，在當時就有人曾批評富蘭克林主觀傲慢，他認真反思后，給自己立下了一條規矩：絕不正面反對別人的意見，也不準自己武斷行事。他還給自己提出了具體改正的要求，以克服自己性格中的缺陷，這也正是他成功的一個秘訣。

其實，我們每一個人的性格中都有優點和缺點，但總是有很多人把自己性格上的弱點當成自己不成功的借口，拒絕跳出自己編制的網。我們往往忽略了我們完全可以通過改變自己的性格來重塑我們的人生，并取得成功。所以，我們必須學會突出自己的優勢，改變性格中的缺陷，再加上自己的智慧和努力，相信成功很快就在眼前了。