王衍這個(gè)例子，證明世上真有恨錢(qián)的人，恨錢(qián)恨到了什么地步呢？恨到了身不觸錢(qián)、口不言錢(qián)的地步。到了他這種地步，恨錢(qián)就不足為奇了。而像王衍這樣清高的所謂“名士”，后代不絕如縷，并成了高雅文人士大夫的一種美德。對(duì)于他們，窮困恰恰成了自己道德操守高潔的象征，他們欣賞窮、贊美窮，盡管內(nèi)心有出于無(wú)奈的成分，但表現(xiàn)出的卻是對(duì)富有、錢(qián)財(cái)?shù)某鹨暋?

可是一般的百姓卻沒(méi)有這樣的高潔心靈，他們更關(guān)注油鹽醬醋，但是“安貧樂(lè)道”這個(gè)封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)灌輸給窮人的窮思維卻一直在大多數(shù)人心目中長(zhǎng)期駐守。于是，快樂(lè)的窮人們也到處都是。

每個(gè)人都是他自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)者和建筑師。——約翰·D·洛克菲勒

窮人的8種錯(cuò)誤行為

窮人貧窮的思維模式?jīng)Q定了窮人的行為模式，他們的行為很極端、保守、盲目，而工作起來(lái)又一味瞎忙，根本就不注重效率。窮人的錯(cuò)誤行為模式又從另一個(gè)層面上決定了他們注定貧窮。

總結(jié)起來(lái)，窮人的錯(cuò)誤行為模式可以分為8種。

一、輕信盲從，愛(ài)中圈套

窮人往往都很好“騙”，他們也很輕信，認(rèn)為其中有利可圖，結(jié)果往往受騙上當(dāng)，悔之晚矣。

窮人由于貧窮，對(duì)財(cái)富的渴望比較強(qiáng)烈，有時(shí)竟對(duì)飛來(lái)橫財(cái)想入非非。在報(bào)紙上經(jīng)常能看到有些街頭騙子用“飛牌”、“易拉罐”、“祖?zhèn)鞴哦毙序_的新聞，而那些上當(dāng)?shù)亩喟胧歉F人。窮人“窮”怕了，又沒(méi)致富的門(mén)道，街頭騙子正是看中了窮人的這種心態(tài)。富人們大多久經(jīng)沙場(chǎng)，早就練出火眼金睛，街頭騙子的那些下三流騙術(shù)自然奈何不了他們。

蛋生雞、雞生蛋……窮人們還喜歡糾纏于這樣的寓言。有的窮人做小生意賺了，便想著把所有的本錢(qián)投進(jìn)去做更大的生意；有的窮人初進(jìn)股市，一不小心撿了芝麻，便向親朋好友借來(lái)資金投進(jìn)股市，想著抱個(gè)大西瓜……他們幻想著幾個(gè)回合下來(lái)，賺他個(gè)盆滿(mǎn)缽盈。想是想了，可是現(xiàn)實(shí)呢？天下偶爾會(huì)掉下來(lái)餡餅，但掉下的餡餅不會(huì)總砸在一個(gè)人身上。

人是有欲望的，正因?yàn)橛杏拍芘囵B(yǎng)出上進(jìn)心，然后一步步地努力前進(jìn)。說(shuō)人類(lèi)的歷史就是一部欲望的歷史，并不為過(guò)。

但是，欲望超過(guò)限度便是貪婪。窮人的貪婪并不比富人差，甚至要強(qiáng)烈得多，一旦遇到撈錢(qián)的機(jī)會(huì)便會(huì)不擇手段，盡全力而為之。然而，被貪婪所充斥的大腦又難以辨別方向，于是往往像魚(yú)兒一般上鉤。正應(yīng)了席勒的一句話(huà)：“貪者終至一無(wú)所得。”

憑自己的勞動(dòng)賺取財(cái)富，才能得到社會(huì)的認(rèn)同。欲望能使人產(chǎn)生上進(jìn)心，不斷努力進(jìn)取。經(jīng)過(guò)努力所得到的財(cái)富是可貴的，而不擇手段獲得的財(cái)富，只會(huì)使人性墮落。

窮人原始積累本來(lái)就難，被“貪”打倒一次，可能一生再也翻不過(guò)身來(lái)。

二、害怕創(chuàng)業(yè)，依靠單位

大多數(shù)對(duì)建立財(cái)富有相同思維的人，就是希望找一份工作，認(rèn)為那是建立財(cái)富的一種顯而易見(jiàn)的方式。如果打工者想建立更多的財(cái)富，他們會(huì)尋求晉升，或者找另一份薪水更高的工作，或者加班，或者找第二甚至第三份工作。

他們也許改變了工作，但是他們沒(méi)有改變思維，正是由于他們的思維方式并沒(méi)有改變，所以許多人雖然更加努力地工作，卻沒(méi)有獲得財(cái)務(wù)自由。因?yàn)樗麄兪墙o老板和公司創(chuàng)造財(cái)富，而不是給自己創(chuàng)造財(cái)富。要知道，通過(guò)打工者的努力，創(chuàng)造財(cái)富的是老板而不是打工者。

聯(lián)合國(guó)的一個(gè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在美國(guó)人的工作時(shí)間比任何其他工業(yè)國(guó)家更長(zhǎng)，包括被稱(chēng)為工作狂的日本人！

不幸的是，對(duì)于打工者而言，延長(zhǎng)工作時(shí)間不等于創(chuàng)造更多的財(cái)富。《今日美國(guó)》的一份調(diào)查報(bào)告顯示，半數(shù)美國(guó)工人的銀行存款不足2500美元。當(dāng)工人們被問(wèn)及他們失去工作后多久會(huì)沒(méi)有錢(qián)支付賬單時(shí)，54％的工人的回答是“3個(gè)月或更短”。

如果你想通過(guò)更努力地工作創(chuàng)造財(cái)富，那你就找錯(cuò)地方了！打工沒(méi)有錯(cuò)，許多人都需要打工，富人在剛開(kāi)始時(shí)也需要打工，但那是他們創(chuàng)業(yè)前的一種過(guò)渡，而不是長(zhǎng)久的選擇。無(wú)論是誰(shuí)，都不能僅僅依靠打工的薪水來(lái)使自己獲得財(cái)務(wù)自由！

有一句古老的格言說(shuō)：“工作的意義就是比破產(chǎn)強(qiáng)一些。”大部分人都按照他們的方式生活，這個(gè)方式就是干活掙錢(qián)，支付費(fèi)用，所剩無(wú)幾。

還有一種可怕的管理理論這樣說(shuō)：“工人付出最高限度的努力工作以避免被解雇，而雇主提供最低限度的工資以防止工人辭職。”

好比農(nóng)業(yè)時(shí)代的地主和佃農(nóng)。佃農(nóng)沒(méi)有土地，替別人耕種，得到很少，永遠(yuǎn)都是窮人，因?yàn)槟悴皇峭恋氐闹魅恕碛凶约和恋兀シN、收獲，你才能致富。

打工者也是如此。在工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代，打工者不是企業(yè)的擁有者，沒(méi)有機(jī)器、設(shè)備、廠(chǎng)房、自然資源，只是為企業(yè)主去工作，而自己卻無(wú)法致富。

在中國(guó)歷來(lái)有平均主義傳統(tǒng)，“不患寡，患不均”，習(xí)慣了在大鍋里舀飯，誰(shuí)碗里多了一勺，群眾的眼睛都是雪亮的。

靠工資吃飯的人，要想靠在單位里和別人拉開(kāi)檔次來(lái)提高收入是不現(xiàn)實(shí)的。據(jù)專(zhuān)家研究，現(xiàn)在一般企業(yè)基本工資最高與最低標(biāo)準(zhǔn)相比，相差僅為3倍左右；機(jī)關(guān)單位最高工資僅是最低工資的428倍（不含工齡工資）；事業(yè)單位基本工資最高與最低標(biāo)準(zhǔn)相比只有281倍（不含工齡工資）。

比起國(guó)外大企業(yè)的CEO動(dòng)輒就高達(dá)數(shù)億美元的年收入，中國(guó)任何一個(gè)企業(yè)管理者的收入都是小兒科，年薪上億美元，這在中國(guó)是想都不敢想的事。在西方，CEO們被戲稱(chēng)為“文明世界的掠奪者”。在美國(guó)，管理者和一般工人的收入差別可以達(dá)到上千萬(wàn)倍，而在中國(guó)，無(wú)論你怎么奮斗，如果靠工資，只能是比同事略高一籌。

如果單位是個(gè)好單位，這種比同事略高的收入也算不錯(cuò)了。如果單位不景氣，這種略好就只夠活命。最好的單位是那種具有壟斷權(quán)的單位，既不擔(dān)心下崗，又不擔(dān)心過(guò)勞，日子一到就只管上財(cái)務(wù)室領(lǐng)錢(qián)，逢年過(guò)節(jié)還可以拿個(gè)紅包。

但也僅限于此而已，你的一切都將被拴在你的單位里，你的一切聰明才智都將在別人的土地上隨時(shí)間的消逝而荒廢，就此而碌碌一生。

三、混在窮人圈，不愿交富朋友

每個(gè)人都有一個(gè)生活環(huán)境，環(huán)境和命運(yùn)息息相關(guān)。

窮人喜歡生活在窮人中間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做出來(lái)的事也就是窮人的模式。窮人身邊都是窮人，每天談?wù)撝蛘凵唐罚涣髦?jié)約技巧，雖然有利于訓(xùn)練生存能力，但窮人的眼界也就漸漸囿于這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。

窮人羨慕富人，但又對(duì)富人有種天然的抵觸，他們?cè)谡務(wù)摳蝗藭r(shí)就難免用一種譏諷的語(yǔ)氣，并且在內(nèi)心藏起一把手術(shù)刀，隨時(shí)準(zhǔn)備著解剖富人的丑陋，以便讓自己的優(yōu)秀凸現(xiàn)出來(lái)。生活在窮人中間，很難對(duì)富人有一種理性的認(rèn)識(shí)，更難用平和的心態(tài)去向富人們學(xué)習(xí)。

窮人也有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。一個(gè)生活在窮人堆中的窮人，要想躍上富人的臺(tái)階，必須先和自己這個(gè)階層說(shuō)拜拜。

但窮人不愿意，同富人交朋友需要一定的自信、需要一些技巧，甚至有些時(shí)候還需要降低一些自尊，擺脫虛榮心的干擾，低聲下氣地去向富人請(qǐng)教。所以窮人不愿意。有時(shí)窮人想通了、愿意了，卻沒(méi)有門(mén)路去和富人交往，那就另當(dāng)別論了。沒(méi)有門(mén)路可以去創(chuàng)造門(mén)路，但如果你的心態(tài)沒(méi)有改變過(guò)來(lái)，依舊抱著不愿意，那就只能永遠(yuǎn)做窮人了。

四、坐等運(yùn)氣降臨

在英國(guó)，有這樣一則寓言：

伊塔幾天一直坐在他的地邊而不挖已經(jīng)成熟的土豆，他的鄰居安第問(wèn)他為什么不干活，伊塔說(shuō)：“我不用受累，我的運(yùn)氣好極了。有一次我正要砍幾棵大樹(shù)，忽然一陣颶風(fēng)把大樹(shù)刮斷了。又有一次我正要焚燒地里的雜草，一個(gè)閃電把它們?nèi)珶饬恕！?

“噢，你的運(yùn)氣真不錯(cuò)，那你現(xiàn)在在干什么呢？”安第問(wèn)。伊塔回答說(shuō)：“我在等地震把我的土豆從土里面翻出來(lái)。”

這個(gè)故事和中國(guó)的守株待兔故事有異曲同工之妙。可想而知，那些成熟的土豆直到爛掉了也不會(huì)被地震翻出土來(lái)。

李彥從念大學(xué)的時(shí)候起，就一直夢(mèng)寐以求地想當(dāng)電視節(jié)目主持人。

她覺(jué)得自己具有這方面的才干，因?yàn)槊慨?dāng)李彥和別人相處時(shí)，即便是陌生人也都愿意親近她并和她長(zhǎng)談。

她知道怎樣從人家嘴里“掏出心里話(huà)”。她的朋友們稱(chēng)她是他們的“親密的隨身精神醫(yī)生”。

李彥自己常說(shuō)：“只要有人愿給我一次上電視的機(jī)會(huì)，我相信一定能成功。”

但是，她為達(dá)到這個(gè)理想而做了些什么呢？什么也沒(méi)做！

李彥在等待奇跡出現(xiàn)，希望一下子就當(dāng)上電視節(jié)目的主持人。這種奇跡當(dāng)然永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)。因?yàn)樵谒绕孥E到來(lái)的時(shí)候，奇跡正與她擦肩而過(guò)。

坐著等待是窮人的通病，他們從不肯自己去行動(dòng)、去追求。

人們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富和成功，當(dāng)然需要一些運(yùn)氣，但運(yùn)氣不是創(chuàng)富的唯一和首要條件。

許多白手起家的百萬(wàn)富翁肯定會(huì)告訴你，財(cái)富的增加需要冒經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、努力工作、有教養(yǎng)、要執(zhí)著等條件和因素。然而，還有約八分之一的百萬(wàn)富翁相信，運(yùn)氣是解釋他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上成功的非常重要的因素。在高凈資產(chǎn)與百萬(wàn)富翁所謂的運(yùn)氣之間存在著某種很有趣的關(guān)系。