從“麻沸散”說起

《三國演義》里有這樣一段：蜀國大將關(guān)羽在與魏國曹仁軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時候，右臂中了有毒的流箭，滿臂紅腫，非常危險。部下請了當(dāng)?shù)孛t(yī)為關(guān)羽治療，名醫(yī)看了傷口后，決定施以手術(shù)，并建議麻醉。關(guān)羽不肯用，醫(yī)生便把他的患臂縛在木架上的鐵環(huán)中，在局部涂抹了強(qiáng)烈的麻醉藥，拿出尖刀刮盡了腐肉和受損的骨膜，搽上了藥，又用絲線把傷口縫好，使關(guān)羽保存了性命和手臂。

小說中的這位名醫(yī)就是華佗，里面的麻醉藥就是華佗發(fā)明的“麻沸散”。

華佗是東漢末年和三國年間杰出的醫(yī)學(xué)家，他首創(chuàng)的“麻沸散”這一中藥全身麻醉劑，使祖國醫(yī)學(xué)一直位列世界前茅。此外，華佗精通醫(yī)術(shù)，在內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科都很有名，尤以外科著稱，被后世尊稱為“外科鼻祖”。

甘陵國相夫人，懷孕六個月時，有一天忽然覺得腹痛難忍，急忙求華佗醫(yī)治。華佗診脈后發(fā)現(xiàn)胎兒已死，是胎兒腹死癥，便讓相夫人喝下一碗湯藥，不久死胎墮下，相夫人平安無事。

廣陵太守陳登得病，面色赤紅，胸中煩懣，不思飲食。后來請來華佗，診脈后，華佗說：“太守胃中有蟲，欲成內(nèi)疽，是腥物所為?！彼扉_出湯藥二升，陳登喝完藥后不一會兒就吐出很多紅頭的蟲子。自此，陳登的病情便慢慢好轉(zhuǎn)。

有一危急病人求華佗診治，華佗見患者面色蒼白，鼻翼翕動，呼吸微弱，兩腿蜷曲，便以手捫其腹部，其大叫疼痛。華佗說：“此病是腸癰，針?biāo)幰巡粷?jì)事，必須剖腹治療?！辈≌呗牶笊鯙楹ε?。華佗安慰他說：“此種疾病我已治好多例，頗有把握，你不必恐懼。”華佗令弟子樊阿、李當(dāng)之準(zhǔn)備刀剪、藥物，又叫患者酒服麻沸散，即醉失去知覺，師徒三人進(jìn)行剖腹手術(shù)。華佗將腐爛部分切除，即行縫合，敷上藥膏。術(shù)后不到一個月，病人即痊愈。

農(nóng)村一婦女患病，忽冷忽熱，熱時出汗，冷時打顫，好像瘧疾，又不是瘧疾，治療多年不愈。后來遇到華佗，華佗診斷為寒熱內(nèi)泣癥，囑咐其家人說：“先用冷水為其洗身，讓其臥床蓋被，在室內(nèi)生火加溫，使其出汗，當(dāng)即病除?！逼浼胰苏辙k，果然痊愈。

華佗身懷絕技，治療疑難雜癥，診斷無誤，藥到病除，不勝枚舉，被人們稱為神醫(yī)。此外，華佗還是個養(yǎng)生專家，《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載。華佗之所以長壽，和他精通養(yǎng)生之道，并身體力行是分不開的。

華佗的健身秘術(shù)——五禽戲

華佗不僅精通醫(yī)術(shù)，還深諳養(yǎng)生之道，他所創(chuàng)立的五禽戲就是最好的證明。

關(guān)于“五禽戲”有這樣一個故事：

據(jù)說華佗年輕時去公宜山采藥，爬到半山腰時發(fā)現(xiàn)了一個洞穴，他很好奇，正想進(jìn)去，忽然聽到里面有人在談?wù)撫t(yī)道，他就站在洞外聽。他聽得入了神，聽著聽著，聽見那兩個人談起了華佗，這可把他嚇壞了。他正要轉(zhuǎn)身離開，忽然聽見一個人叫道：“華生既已來了，何不入內(nèi)一敘？”華佗只好硬著頭皮走進(jìn)去，看見兩位白發(fā)長須的仙人。他們向華佗傳授了一套健身功法，模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態(tài)去運(yùn)動，這就是著名的“五禽戲”。

當(dāng)然這只是傳說，“五禽戲”是華佗總結(jié)前人養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)，模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的形態(tài)發(fā)明的。

從中醫(yī)的角度看，虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物分屬于金、木、水、火、土五行，又對應(yīng)于心、肝、脾、肺、腎五臟。模仿它們的姿態(tài)進(jìn)行運(yùn)動，正是間接地起到了鍛煉臟腑的作用，還可以使全身的各個關(guān)節(jié)、肌肉都得到鍛煉。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，五禽戲是一種行之有效的鍛煉方式。它能鍛煉和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的抑制功能和調(diào)節(jié)功能，有利于神經(jīng)細(xì)胞的修復(fù)和再生。它能提高肺功能及心臟功能，改善心肌供氧量，提高心臟排血力，促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。同時，它還能增強(qiáng)腸胃的活動及分泌功能，促進(jìn)消化吸收，為機(jī)體活動提供養(yǎng)料。

就五禽戲本身來說，它并不是一套簡單的體操，而是一套高級的保健氣功。華佗把肢體的運(yùn)動和呼吸吐納有機(jī)地結(jié)合到了一起，通過氣功導(dǎo)引使體內(nèi)逆亂的氣血恢復(fù)正常狀態(tài)，促進(jìn)健康。后代的太極、形意、八卦等健身術(shù)都與此有若干淵源。無疑，它在運(yùn)動養(yǎng)生方面的歷史作用是巨大的。

通過上面的論述，我們對五禽戲的功效有了一定的認(rèn)識，但對于它的內(nèi)容及具體操作方法我們是否了解呢？

五禽戲的內(nèi)容主要包括虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鶴戲。

虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳并配合吸氣。當(dāng)前聳至極后稍停，然后身軀后縮并呼氣，如此三次。繼而兩手先左后有向前挪動，同時兩腳向后退移，以極力拉伸腰身，接著抬頭面朝天，再低頭向前平視。最后，如虎行般以四肢前爬七步，后退七步。

鹿戲：四肢著地勢，吸氣，頭頸向左轉(zhuǎn)、雙目向右側(cè)后視，當(dāng)左轉(zhuǎn)至極后稍停，呼氣、頭頸回轉(zhuǎn)，當(dāng)轉(zhuǎn)至朝地時再吸氣，并繼續(xù)向右轉(zhuǎn)，一如前法。如此左轉(zhuǎn)三次，右轉(zhuǎn)兩次，最后回復(fù)如起勢。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次，右腿后伸兩次。

熊戲：仰臥式，兩腿屈膝拱起，兩腳離床面，兩手抱膝下，頭頸用力向上，使肩背離開床面，略停，先以左肩側(cè)滾落床面，當(dāng)左肩觸床面，頭頸用力向上，肩離床面，略停后再以右肩側(cè)滾落，復(fù)起。如此左右交替各七次，然后起身，兩腳著床面成蹲式，兩手分按同側(cè)腳旁，接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離床面。當(dāng)左腳、右手掌回落后即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身軀亦隨之左右擺動，片刻而止。

猿戲：擇一牢固橫竿，略高于自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩腳懸空，作引體向上七次。接著先以左腳背鉤住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸，略停后換右腳如法勾竿倒懸，如此左右交替各七次。

鶴戲：自然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側(cè)平舉，揚(yáng)起眉毛，鼓足氣力，如鳥展翅欲飛狀。呼氣時，左腿回落地面，兩臂回落腿側(cè)。接著蹺右腿如法操作。如此左右交替各七次，然后坐下。屈右腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸，稍停后兩手換抱左膝下如法操作，如此左右交替也七次。最后，兩臂如鳥理翅般伸縮各七次。

五禽戲?qū)?qiáng)身健體、延年益壽、治療疾病，特別是慢性病有著非常好的效果。所以，在閑來無事之際，可以練上一練。

運(yùn)動養(yǎng)生在量、在質(zhì)、在巧

華佗通曉養(yǎng)性之術(shù)，提倡體育運(yùn)動與勞動鍛煉，他曾經(jīng)這樣說道：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬猶戶樞不朽是也?！币馑季褪侨藗冃枰?jīng)常參加體育鍛煉或勞動，但應(yīng)避免過于勞累。

華佗的這一運(yùn)動養(yǎng)生思想，在現(xiàn)在看來也是非?？茖W(xué)的。運(yùn)動可加速食物消化，使血液循環(huán)暢通無阻，從而避免生病。這就像門樞軸，時常轉(zhuǎn)動，就不會僵澀失靈，但一定要掌握度。這是因?yàn)榇罅窟\(yùn)動要耗費(fèi)人體的大量氣血，我們知道大量的精氣儲藏于人體深處，它持續(xù)緩慢地供應(yīng)著人體的日常生活所需。大量運(yùn)動在短時間內(nèi)造成大量氣血的損耗，會逼迫人體把原本應(yīng)該儲藏起來慢慢使用的精氣在短時間內(nèi)大量釋放出來，以維持人體的需要。年輕時運(yùn)動過度，可能當(dāng)時并沒有什么不適的感覺，但歲數(shù)大了，很多疾病就可能找上門來。這在那些專業(yè)運(yùn)動員的身上體現(xiàn)得最為明顯，他們中的很多人，年齡稍大后身體出現(xiàn)的問題往往比常人多。

運(yùn)動有益健康，關(guān)鍵在度，所以我們一定要謹(jǐn)記華佗的教導(dǎo)，把握好適量的原則。每日取平緩之法，活動活動身體，既促進(jìn)經(jīng)絡(luò)中氣血的流通，又不損耗氣血，這才是正確的運(yùn)動之道。

此外，運(yùn)動養(yǎng)生還需要注意以下兩點(diǎn)：

第一，冬天要減少運(yùn)動。

古人有“冬不潛藏，春必病溫”之說。冬季是人體陽氣潛藏、溫養(yǎng)臟腑的好時期，此時應(yīng)盡量減少活動，否則春天就會生病。

有一位年輕的女孩，為了增強(qiáng)體質(zhì)，堅(jiān)持鍛煉，冬天也不例外。冬天時，這位女孩每天要打兩三個小時的乒乓球，每次都會出一身大汗，自己感覺身體很舒服。她的一個中醫(yī)朋友囑咐她趕緊停止運(yùn)動，否則來年必病。但是她認(rèn)為只有運(yùn)動才能健康，所以沒有理會，照樣堅(jiān)持運(yùn)動。冬去春來，女孩的體質(zhì)不但沒有增強(qiáng)，還頻頻感冒。等到冬天又一次來臨時，年輕女孩便聽從朋友的話，沒再去運(yùn)動。來年，她的健康狀況有了明顯的好轉(zhuǎn)。

第二，運(yùn)動時間不要太晚。

現(xiàn)代許多繁忙的都市人都利用夜間進(jìn)行運(yùn)動。但是，人體經(jīng)過了一整天的體力消耗，到了晚上已經(jīng)沒有多余的能量可供運(yùn)動，因此運(yùn)動時身體必定是調(diào)動儲存的肝火，加上運(yùn)動的激發(fā)，精神處于亢奮狀態(tài)，在夜間九、十點(diǎn)鐘停止運(yùn)動后，至少需要兩三個小時讓這種亢奮狀態(tài)消除，才可能入睡。由于肝火仍旺，這一夜的睡眠必定不安穩(wěn)。這種運(yùn)動對身體不但沒有任何益處，如果形成習(xí)慣，反而會成為健康的最大殺手。多數(shù)人都以為運(yùn)動可以創(chuàng)造能量，所以才能在運(yùn)動之后精神特別好，殊不知，這完全是透支肝火的結(jié)果。

華佗巧醫(yī)郡守——情志生克法

有一個郡守因?yàn)樗紤]過度，造成身體內(nèi)淤血。華佗收了這個郡守很多禮，但不是給他治病，還寫了一封信來罵他，說他不仁不義。太守一怒之下，竟然吐出了幾口黑血，說來也怪，郡守吐出淤血后，病居然好了起來。

原來這是華佗的治療方法，他是在用情志生克法來治療情志病。郡守是因?yàn)樗紤]太多而得的病，憤怒可以戰(zhàn)勝思慮，所以華佗想方設(shè)法把他激怒，怒則氣上，就把他胃中的淤血一下子全吐出來，這也就是我們祖國醫(yī)學(xué)中所講的“怒勝思”。

情志生克的原理實(shí)際上還是五行相克，除了怒勝思之外，還有喜勝悲、悲勝怒、恐勝喜、思勝恐，這里為大家一一介紹。

“喜勝悲”，快樂就能戰(zhàn)勝悲傷。喜是火，悲是金，用五行的說法就是火克金，火是可以把金屬熔化開的?；鹩质巧?，氣又是氣結(jié)、凝聚，因此悲要用散法。在什么情況下會喜勝悲呢？比如說我們白天工作非常疲憊，又受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，心里很憋悶，有的人就會去喝酒，認(rèn)為一醉解千愁。其實(shí)不然，喝酒只是讓你暫時把煩惱忘記，你可以去聽聽相聲，看看搞笑的電視劇，都可以讓你開懷一笑，調(diào)節(jié)心情，這就是喜勝悲。

“悲勝怒”，就是用悲傷來戰(zhàn)勝大怒。金克木，肝主怒，大怒則肝火不能收斂，因此用肺金收斂的方法來降肝火。在一個人大怒的時候，告訴他一個很壞的消息，讓他突然悲傷，這樣就可以把他的怒火熄滅。

“恐勝喜”是怎么回事呢？就是恐懼可以戰(zhàn)勝過喜過散的心，范進(jìn)中舉就是一個很好的例子。范進(jìn)好多年沒考上，一天終于考上了，就高興地滿街跑，心神全散了。他的岳父過來，一巴掌就把他扇清醒了，這就是“恐勝喜”。

“思勝恐”，思慮是可以戰(zhàn)勝恐懼的，也就是說你把問題想清楚了，也就不害怕了。這就是土克木，因?yàn)榭謱偎?，土是脾，而脾主思。古代張子合就曾?jīng)治過這樣一個病人。有家人半夜突然出現(xiàn)了一伙強(qiáng)盜搶東西，從此以后，這家女主人夜里一聽到一點(diǎn)輕微的響聲就非常害怕，整夜整夜睡不著。張子合怎么給她治這樣的病呢？就是她在屋里的時候，張子合就用木棍敲她家的窗戶。第一次她害怕，然后反復(fù)地敲，十幾次之后她慢慢習(xí)慣了，就不再恐懼了，覺也睡得安穩(wěn)了。

七情六欲是難以控制的，當(dāng)我們有過悲、過憂、過喜等現(xiàn)象發(fā)生時，不妨試著用上面的方法來調(diào)整自己，相信一定會收到良好的效果。不過情志失調(diào)會對身體造成很大的傷害，“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”，所以在日常生活中，還是要盡量節(jié)制自己的情緒，不能讓它任意泛濫。

儲備能量，節(jié)能養(yǎng)生