每到秋天來臨，大雁南飛的時候，整齊的雁群一會兒排成“人”字，一會兒排成“一”字，它們之所以在空中不斷變換隊形，同它們的續(xù)航有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是它們在長期適應(yīng)中所形成的最省力的團(tuán)隊飛翔方式。

雁群以一字形或人字形列陣飛翔時，后一只大雁的一翼，能夠借助前一只大雁鼓翼時產(chǎn)生的空氣動力，使飛行省力。當(dāng)飛行一段距離后，左右交換位置是為了使另一側(cè)的羽翼也能借助空氣動力緩解疲勞。

沒有一只鳥能飛得太久，如果它只用自己的翅膀飛翔。分享共同目標(biāo)和集體感的雁群可以更快、更輕易地到達(dá)它們想去的地方，就是憑借著彼此的沖勁、助力而向前飛行，同時繼續(xù)“鼓舞”尾隨的同伴。這樣，雁群飛翔比孤雁單飛增加了70%的飛行距離。而當(dāng)一只孤雁即將脫離隊伍時，它馬上就會感到有股動力阻止它離開，借著前一個伙伴的“支持力”，它很快就能回到隊伍中。

更重要的，當(dāng)一只野雁生病了，或是因槍擊而受傷脫隊時，另外兩只野雁就會主動脫隊跟隨它，幫助并保護(hù)它。它們跟著落下的那只野雁一起落到地面，直到它能夠再次飛翔或者死去。只有到了那時，另外兩只野雁才會再飛走，或隨著另一隊野雁趕上它們自己的隊伍。

正是由于為了共同的目標(biāo)而相互協(xié)作，雁群才能夠越過萬水千山，最終回到它們的棲息地。

像大雁一樣，人同樣是群體的動物，離開了群體，人就不能健康成長。

許多二十幾歲的人由于家庭教育或者學(xué)校教育的缺陷，形成封閉的性格，不愿與外界來往，心理上與世隔絕，逐漸喪失了接納世界的勇氣和信心。同時，也由于網(wǎng)絡(luò)世界的開放，很多年輕人沉迷于這種虛擬的世界，獨自一人在這個虛擬的世界里“自由”馳騁，逐漸脫離了人群，成為現(xiàn)代社會生活中的“異類”。

群居是人類的特性，現(xiàn)代人同樣離不開群體，而且群體的組織形式也越來越發(fā)達(dá)。除家庭、社區(qū)外，還有學(xué)校、工廠、公司、軍隊、政府部門等具有嚴(yán)密組織的社會群體。人無法離開群體而生存，魯賓遜式的孤島生活是不現(xiàn)實的。

魯賓遜的故事告訴現(xiàn)代人，人類必須依賴相互間勞動成果的交換而存在。隨著現(xiàn)代社會分工越來越細(xì)，社會作為功能交換的體系越來越發(fā)達(dá)。個人對群體的依賴雖然如舊，但個人對群體的選擇性卻越來越強(qiáng)。通過對群體的選擇和確定，個人可以不斷發(fā)掘自己的潛力，發(fā)揮自己的才能，拓展自己的發(fā)展空間。

二十幾歲的人適應(yīng)社會和認(rèn)識社會最好的方法就是走向某個社會群體，使自己社會化，承擔(dān)社會責(zé)任，這意味著使自己成為社會的真正公民，使自己與社會相融合。

信息社會一大特點是人與人之間的聯(lián)系交流增多，人們可以通過各種途徑增加交往的機(jī)會。發(fā)達(dá)的交通工具、便捷的通訊網(wǎng)絡(luò)等都讓人與人之間的交往成為可能。

只要你想生存，你想成功，你就離不開合作——各種各樣的合作。只是合作的形式與合作的效率不同，僅此而已。

精誠合作、集思廣益是人類最了不起的能耐，它不僅可以創(chuàng)造奇跡，開辟前所未有的新的天地，也能激發(fā)人類的潛能，即使面對人生再大的挑戰(zhàn)都不畏懼。兩根木頭所能承受的力量大于個體承受力的總和。俗語所說的“一根筷子容易斷，十根筷子斷就難”也說明了合作的力量。

從現(xiàn)在開始，加入你的團(tuán)隊吧！因為沒有人——永遠(yuǎn)也不會有人能獨自取得成功。