第一節(jié)立意標新，創(chuàng)意無限

一、立意技巧點撥

立意，就是在準確把握題目的內涵和外延、仔細揣摩命題人意圖的基礎上，確定文章的主題或中心。

“意”是文章的靈魂，立意是否正確，直接關系到作文的成敗，意勝則文勝。清代的王夫之說：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，沒有主題的文章就沒有靈魂。

作文立意的一般原則可以概括為四字訣：準，即切題而不跑題；深，即深刻而不膚淺；穩(wěn)，即穩(wěn)妥而不走險；新，即新穎而不俗套。

那么，怎樣才能夠在作文立意時做到不落俗套、富有新意呢？

一是，要學會思考，學會分析，學會比較，學會對任何事情都善于問個為什么，避免在看問題時思維進入死胡同。只有這樣，寫起文章來，你才會思維活躍，思路開闊，眼光獨特，超乎常人，立意新穎，不落俗套。例如，以“陽光”為話題寫作文，按照常規(guī)的思維，許多同學只會想到自然界那普照大地、給人類以光明、給人間以溫暖的太陽，費盡心思去寫太陽的光輝、太陽的溫暖，或者寫太陽的好處等，殊不知，這樣的立意實在是太平常、太俗套了。

二是，要善于獨辟蹊徑，要有超乎常人的思維和眼光。仍以上面所舉的以“陽光”為話題寫作文為例，我們可以活躍思維，開闊思路，展開充分的聯(lián)想，想到家長、老師的親切關懷、悉心照顧是陽光；想到同學、朋友的團結友愛、互相幫助是陽光；想到一本好書、一本雜志、一篇含義雋永的文章，也是陽光；甚至有的同學還想到成長中一次給人教益的失敗和挫折、一次磨礪意志的人生風雨、一次啟人心智的遠足旅游、一次刻骨銘心的體育鍛煉、一次陶冶性靈的藝術實踐等也是陽光，陽光滋潤著我們的心田，伴隨著我們成長。這樣，寫出的文章不但立意新穎，不落俗套，而且別開生面，能讓人耳目一新。

技法1：反彈琵琶

所謂反彈琵琶就是逆向思維，即思考問題時，不是從常規(guī)思維的方向思考，而是有意識地從反向進行思考。把這種方法運用到作文立意上，就是反彈琵琶。常見的“反彈琵琶”方法主要有以下三種：

1．好與壞逆反。即把好的說成壞的，把壞的說成好的。例如：“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有！”我們可以由這句話批評千里馬不善表現(xiàn)自我，不善推銷自我，去體現(xiàn)自身價值。你說開卷有益，我偏偏要說，開卷也無益……只是變換了一個角度，好與壞就可以逆反。

2．大與小逆反。即把大的說成小的，把小的說成大的。端木蕻良的《老鞋匠》寫老鞋匠一刻不停地為人修鞋，“鞋子修得稱心，走路的人加快速度，要節(jié)省多少時間，多做多少事呢”，“他不只是個修補鞋子的人，他倒是一個為人們修補了流去時間漏洞的人”。把一個看似微不足道的人看得極為重要，這就是大與小的逆反。

3．前后反差鮮明的逆反。即情節(jié)的發(fā)展出現(xiàn)一百八十度的大轉彎，有時又叫它情節(jié)逆轉。記敘文中，特別是小小說常用此法。結局往往出人意料，卻又在情理之中，給人驚喜，讓人留下深刻的印象。如汪曾祺的《陳小手》，寫陳小手醫(yī)術高明，尤善接生。聯(lián)軍團長的太太難產，請陳小手接生。接生完，團長又是請酒又是送錢。當陳小手跨馬馳去時，團長卻從后面一槍將他打死了。前后鮮明的反差將團長的陰險毒辣暴露無遺。

技法2：高屋建瓴

高屋建瓴法，本是指在房頂上用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢。用于作文的技法，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意。

作文要高屋建瓴，離不開寫作者的才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對機遇和挑戰(zhàn)，能全面充分地展示自我。

可以說才識是作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學寫作文立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂、榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。

那么，文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？

1．不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，在寫作時我們必須勇于超越自我，追求更高的精神境界、價值趨向和情感訴求；必須把現(xiàn)實生活融入作文中，放眼關注社會，用長遠的目光去審視生活，關愛生命，關注人生。

要超越自我，拓展視野，可以遵循由低級到高級、喜怒哀樂、榮辱得失，即我——家庭——集體、階級——民族、國家——人類——宇宙等。

2．運用發(fā)散思維，縱談古今中外。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。

發(fā)散思考的實質是展開豐富的聯(lián)想和想象，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江、塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。

技法3：避實就虛

“避實就虛”的意思是指避開敵人的主力，攻擊敵人的薄弱環(huán)節(jié)；或指談論問題回避要害。作為作文技法，指的是由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意的手法。

“實”指的是提供的題目，材料是具體的現(xiàn)實生活中的人、事、景物和情理。實寫，重在刻畫事物的形象，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體描寫。

“虛”指抽象地寫。虛寫，重在調動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實的束縛，通過創(chuàng)設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。如由真實的腳印聯(lián)想到人生的足跡；由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程；由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放；由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通；由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操；由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷；由登高望遠聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理，等等。

技法4：大題小做

所謂大題小做，就是將抽象、寬泛、能表現(xiàn)多個主題的范圍較大的話題從小的角度、小的側面切入，把話題落實到具體的人、事、物和具體場景上，然后打開思路，構思成文。通常有以下幾種方法：

1．細化話題法。構思時，將話題切分為小的子話題，從中篩選出最拿手的寫。如以“變化”為話題，可立足于“路”的變遷，“燈”的變化，寫出時代的巨大變化；可以“昔日野菜無人問，而今野菜待嘉賓”為題折射出時代的巨變；可寫“電話進農家”反映農村的新變化；可用“奶奶們穿紅又掛綠”寫出老人的新觀念、新時尚。

2．添加成分法。在話題前、話題后或話題前后添加修飾性的詞語，使文章選材范圍指向更明確、更集中。以“幸福”為話題，可在前面添，如“游子思歸是幸福”；可在后添加，如“幸福是一種感覺”；可前添后加，如“享受幸福，享受生活”。

3．多方設問法。它指對話題進行審思，多問為什么，以此使話題明晰，縮小選材范圍。如“理解”話題不妨發(fā)問，什么是理解？彼此間為什么要有理解？你理解別人嗎？……這種方法能迅速激活思維，誘發(fā)真情實感，鎖定寫作的切入點和激情點，并使思維逐漸深入，寫出美文華章來。

誤區(qū)警示

1．立意不要與社會公共道德相悖。立意如果與傳統(tǒng)社會道德格格不入，是很難獲得認同的。在行文時，我們應遵守社會公認的道德準則，起碼不要超出社會道德的底線。

2．立意求新而不唯新。作文立意要新穎，主張和見解要超出常人之所見，不能人云亦云，鸚鵡學舌。但是，不可為求新而求新，甚至追求“意不驚人死不休”的效果，將其視為靈丹妙藥，什么都要“反彈”，你這樣說，我偏要那樣說，這樣就會因牽強附會而貽笑大方。

二、經典范文展示臺

反彈琵琶

感謝挫折

佚名

小草如果因為沒有樹的偉岸而感到痛苦，那我們就不會見到遼闊的草原。

貝殼如果因為心中的一粒沙而感到痛苦，那它永遠孕育不出閃亮的珍珠。

流水如果因為前方的殘崖而感到痛苦，那我們永遠不會目睹奔流直下的壯觀。

成長，如果因為有了挫折而痛苦，那么人生將不會出現(xiàn)希望、成功和幸福。挫折是成長之路上必經的岔道口。一個人沒有挫折的支撐，那他永遠也不會面臨選擇，去決定他下一步該踏上何種旅程。張海迪如果沒有經受挫折，那她也就不會成就偉大的事業(yè)；馬克思如果沒有經受挫折，那他也就不會成為革命的領頭人。

挫折是痛苦背后的曙光。如果你認為挫折是你的絆腳石，卡住了你的咽喉，凝固了你的血液，那么你錯了。在挫折中，蘊涵了巨大的財富，你潛心挖掘，那么它送給你的便是成功的密匙，引領你打開擋在你面前的每一扇大門。如果你棄之于不顧，那么它回報你的將是一望無際的黑暗。挫折阻擋了荊棘鳥尋找的道路，它不斷地給荊棘鳥以狂風、暴雨、海浪，而荊棘鳥并沒有為此而恐懼，在穿過烏云之后，令它欣喜的是在陽光照耀下熠熠生輝的荊棘刺！它成功了！而令它成功的因素，人們不一定會想到挫折。

不少人嗟嘆自己財富微薄，其實挫折便是財富。我們需要挫折，需要它帶給我們無盡的思索，因為曾幾何時挫折也阻擋了我們前進的道路。小時候，我們跌倒了，為什么大了不會再跌倒？因為我們站起來了，我們克服了生命給我們帶來的第一個挫折。長大時，我們失敗過，為什么有些人在失敗面前停滯不前？因為他們怕了，怕再去經受另一個挫折。

成長之中，我們需要挫折來磨煉。因為經歷過挫折的生命，便是那絢麗無比的彩虹。

本文立意新穎，觀點新奇，出人意料。誰不想避免遭受挫折？誰會感謝挫折？但是作者竟能大談挫折的作用，進而入情入理地進行分析，讓人欣然接受他的觀點。

文章結構大開大合，前面四段先作三層橫向假設，為托出第四段的觀點作鋪墊、映襯，加強了開掘主題的力度；中間幾段再作橫向開掘，既給人畫面開闊之感，又使人如臨生活之境，親切而生動。

高屋建瓴

告別——一種膽魄

佚名

魚兒告別池塘，你認為她會沒命？不，她在追求屬于自己的江河。鳥兒告別竹籠，你認為她會餓死？不，她在追求屬于自己的山林。石子告別高山，你認為他會孤獨？不，他在追求屬于自己的天地……

自然界中的萬物都在嘗試告別，因為他們有自己的追求。我不得不說：告別是一種膽魄。

諸葛孔明深居隆中，以躬耕為樂，吟唱為趣，似乎無意于征戰(zhàn)，但他常自比管仲、樂毅，可見他早有出將入相之志，因此即使劉備不上演三顧茅廬，諸葛亮也終會登門自薦。他告別隆中安逸的生活而投身艱苦卓絕的政治斗爭，不失為一種膽魄。

陶淵明本為朝廷官員，但他厭棄官場黑暗，追名逐利，因此他棄官隱居，放棄了功名利祿、榮華富貴，因為他有自己的追求——“采菊東籬下，悠然見南山”。他告別權貴，摒棄世俗，投身秀美山水的情懷，絕對是一種膽魄。

魯迅本來一直投身醫(yī)學，希望用治病來救中國，但他后來發(fā)現(xiàn)在中國人身上的不止是病痛，更是心靈與思想的病魔，因此他棄醫(yī)從文，拿起筆桿這把利劍為中國人剔除心靈的傷痛，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)也從筆尖向外四射，因為他有自己的追求——振新中華。他告別醫(yī)學，走上了文學這條無止境之路，無疑是一種膽魄。

如今，我坐在中考的考場上，應該說是戰(zhàn)場上，只是一個追求——盡力一戰(zhàn)。我告別一切雜念，置身于這戰(zhàn)場上，似乎看見了勝利的希望之光，這難道不是一種膽魄嗎？

魚兒告別池塘，可能面對干涸；鳥兒告別竹籠，可能面對死亡；石子告別高山，可能面對寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開始尋求最適合自己的地方的征程……

作文標題新穎大氣，敢發(fā)人之未發(fā)；文章內容寫出了作者對人生的大感慨、大領悟，真是不同凡響。文章開頭由一組敘寫自然界告別現(xiàn)象的排比巧妙引出論點——“告別是一種膽魄”，3個反問排比句，氣勢不凡，開張有力，顯示出作者的胸襟。中間，列舉我國古代、近代3個告別故事進行證明，注重古今，有很強的說服力。結尾巧妙地改寫文章開頭，前為設問，意在引起注意與思考，后為陳述句，語氣肯定，表明作者的態(tài)度，可謂首尾圓合，結構嚴謹有致，體現(xiàn)了作者清晰的寫作思路。

避實就虛

回家

佚名

一次，孔子的幾個學生子路、曾晳、冉有、公西華陪著孔子聊天，孔子讓他們各自談談志向。輪到曾晳談的時候，曾晳表示，自己與前幾位的志向不同。孔子讓他不妨說說，曾晳說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子長嘆一聲，表示自己非常贊賞曾晳這種超俗的志向。

我感興趣的，不是曾晳誓不從政的志向，而是他給我們描繪的那種接近天堂般的生活方式。你看，暮春三月，五六位成年人，六七個小孩，在水邊洗洗澡，在臺上吹吹風，一路吟誦著詩歌回家。這多愜意，多有詩意啊！