建安魏仲舉家塾。慶元六祀刻《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷，《外集》十卷，《別集》一卷，《論語筆解》十卷；卷首《昌黎先生序傳碑記》一卷，《看韓文綱目》一卷，《引用書目》一卷，《評論詁訓音釋諸儒名氏》一卷，《韓文類譜》七卷；（德輝按：即年譜。雍正己酉祁門馬曰璐得殘本宋刻《韓柳二先生集》，即魏仲舉本，并柳集中宋文安禮《柳先生年譜》一卷合刻，題曰《韓柳年譜》。《四庫史部。傳記類》存目。）后附《許渤序》、《昌黎文集后序》五篇：見《天祿琳瑯》三、（按：《天祿琳瑯》載二部。其前一部前缺《昌黎先生序傳碑記》一卷，《看韓文綱目》一卷；中缺《別集》一卷，《論語筆解》十卷；后缺許渤等《序》五篇；目錄后有木記曰：“慶元六祀孟春，建安魏仲舉刻梓于家塾。”其后一部，前缺《韓文類譜》七卷。茲參合二部詳著之。）《四庫書目提要》、（云：《五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷，內府藏本。宋魏仲舉編。仲舉建安人，書前題“慶元六年刻于家塾”，實當時坊本也。首列《評論詁訓音釋諸儒名氏》一篇，自唐燕山劉氏迄潁人王氏共一百四十八家。又附以新添集注五十家，補注五十家，廣注五十家，釋事二十家，補音二十家，協音十家，正誤二十家，考異十家，統計只三百六十八家，不足五百之數。而所云新添諸家，皆不著名氏，大抵虛構其目，務以炫博，非實有其書。即所列一百四十八家，如皇甫、孟郊、張籍等，皆同時唱和之人，劉[B193]、宋祁、范祖禹亦僅撰述唐史，均未嘗詮釋文集。乃引其片語，即列為一家，亦殊牽合。蓋與所刊五百家注《柳集》，均一書肆之習氣。又云：朱彝尊稱此書尚有宋槧本，在長洲文氏，后歸李日華家。《正集》之外，尚有《外集》十卷，《別集》一卷，《論語筆解》十卷。此本止四十卷，而《外集》、《別集》不與焉。蓋流傳既久，又有所闕佚矣。德輝按：四庫著錄五百家音注韓、柳二集，皆注內府藏本。據《柳集》提要稱柳為宋版，與《昌黎集注》先后同歸秘府，則此韓集亦為宋版無疑，乃卷帙不參考《天祿琳瑯》二部，詳載其全，是則編撰諸臣之疏漏矣。）《丁志》。（缺《別集》一卷，《論語筆解》十卷。）又刻《新刊五百家注音辨唐柳先生文集》二十一卷，《附錄》二卷，《外集》二卷，《新編外集》一卷，《龍城錄》二卷；前載《看柳文綱目》一卷，宋文安禮《柳先生年譜》一卷，《評論詁訓諸儒名氏》一卷；后附《柳先生序傳碑記紀》一卷，《文集后序》五篇，亦見《天祿琳瑯》三、《四庫書目提要》。（云：《五百家注音辨柳先生文集》二十一卷，《外集》二卷，《新編外集》一卷，《龍城錄》二卷，《附錄》二卷，內府藏本。宋魏仲舉編，其版式廣狹，字畫肥瘠，與所刻《五百家注昌黎集》纖毫不爽，蓋二集一時并出也。前有《評論訓詁諸儒姓氏》，檢核亦不足五百家。又云：書中所引又不及《韓集》之博，蓋論韓者多，論柳者較少，故所取不過如此，特姑以五百家之名與韓集相配云爾。又云：其本槧鍥精工，在宋版中亦稱善本。今流傳五六百年，而紙墨如新，神明煥發，復得與《昌黎集注》先后同歸秘府，有類乎珠還合浦，劍會延津，尤可為寶貴矣。）
建安魏仲立宅。刻《新唐書》二百二十五卷，見《繆記》。（云：目后有碑記云：“建安魏仲立宅刊行，士大夫幸詳察之。”德輝按：此與魏仲舉或兄弟也。）
建安劉日新宅。開禧更元刻王宗傳《童溪易傳》三十卷，見《天祿琳瑯后編》二。（云自序后有墨印三：一曰“大易發明”；一曰“建安劉日新宅鋟梓于三桂堂”；一曰“經學之寶”。）
吉州周少傅府。嘉泰元年刻《文苑英華》一千卷，見《張志》、《陸志》。（舊鈔本，后有刻書具文云：“吉州致政周少傅府，昨于嘉泰元年春，選委成忠郎新差充筠州臨江軍巡轄馬遞鋪權本府使臣王思恭，專一手鈔《文苑英華》，并校正重復，提督雕匠。今已成書，計一千卷，其紙札工墨等費并系本州印匠承攬，本府并無干預，今聲說照會。四年八月一日權辦府張時舉具。”）
祝太傅宅。嘉熙己亥（三年。）刻祝穆《方輿勝覽前集》四十三卷，《后集》七卷，《續集》二十卷，《拾遺》一卷，見《孫記》、《丁志》、（宋刊本，七十卷。）《楊志》。（前錄有祝太傅宅人吳吉《申兩浙轉運司禁書肆翻板約牒文》。）
建寧府麻沙鎮虞叔異宅。刻《括異志》十卷，見《瞿目》。（舊鈔本，云：目錄后有“建寧府麻沙鎮虞叔異宅刊行”一行。）
秀巖山堂。太歲丙辰仲夏刻《增修互注禮部韻略》五卷，見《四庫書目提要》。（云：理宗寶四年蜀中所刻。）
建安劉叔剛宅。刻《附釋音禮記注疏》六十三卷，見《孫記》。（云：和┞翻刻。德輝按：宋刻本七十卷。和┞本與惠棟校宋本同，恐非宋刻原本。吾有此本，字畫流動，非宋體也。）刻《附釋音毛詩注疏》二十卷，見《森志》。（云：序后有木印記云：“劉氏文府叔剛桂軒一經堂。”）
建安王懋甫桂堂。刻宋人《選青賦箋》十卷，見《天祿琳瑯》三。（云目錄后有“建安王懋甫刻梓于桂堂”木記。）
建安曾氏家塾。刻《文場資用分門近思錄》二十卷，《后錄》十四卷，見《莫錄》。
建安虞氏家塾。刻《老子道德經》四卷，見《黃書錄》、《瞿目》。（云：目錄后有“建安虞氏刊于家塾”一條。）
眉山文中。刻《淮海先生文集》二十六卷，見《瞿目》。（云板心有“眉山文中刊”五字。）
眉山程舍人宅。刻《東都事略》一百三十卷，見《森志》、《陸志》、《陸續跋》。
姑蘇鄭定。刻《重校添注柳文》四十五卷，《外集》二卷，見《瞿目》、《黃記》。（殘宋本《五百家音辨唐柳先生文集》下云：“姑蘇鄭定刊于嘉興。”）
錢唐王叔邊家。刻《前漢書》一百二十卷，《后漢書》一百二十卷，見《楊錄》。（云目錄后有叔邊咨云“本家今將前后漢鋟板”云云。）
婺州市門巷唐宅。刻《周禮鄭注》十二卷，見《楊志》、《楊譜》。
婺州義烏酥溪蔣宅崇知齋。刻巾箱本《禮記》五卷，見《瞿目》、《張志》。（存月令一卷。）
婺州東陽胡倉王宅桂堂。刻《三蘇文粹》七十卷，見《瞿目》。（云目錄后有真書圖記云：“婺州東陽胡倉王宅桂堂刊行。”）
劉氏學禮堂。癸未刻《履齋示兒編》二十三卷，見《楊錄》。（云：癸未為嘉定十六年。）
隱士王氏取瑟堂。刻《中說》十卷，見《瞿目》。（云：目錄后有“隱士王氏取瑟堂刊”一行，朗、恒、徵、慎減筆，南宋初刻本也。）
畢萬裔宅富學堂。刻李燾《經進六朝通鑒博議》十卷，見《瞿目》、（云：子后有正書圖記云“畢萬裔宅刻梓于富學堂”。）《丁志》。（舊鈔本。）
胡元質當涂道院。乾道癸巳（九年。）自刻《左氏摘奇》十二卷，見《阮外集》。（云：后有元質自記一條云：“《左氏摘奇》皆手所約，鋟木于當涂道院，與同志者共之。乾道癸巳元日書。”）
杭州凈戒院。刻唐趙蕤《長短經》十卷，見《四庫書目提要》。（云：十卷，僅存九卷。每卷末皆題“杭州凈戒院新印”七字。）
嚴陵詹義民。嘉定壬申（五年。）刻《歐公本末》四卷，見《陸跋》。
茶陵譚叔端。刻《新刊淮南鴻烈解》二十一卷，見繆《續記》。（云：每卷后有“茶陵譚叔端纂校”一行。目錄后有三墨印：一小方印，兩字不可識；一大方印，“耘香譚氏”朱文；一香爐形，“書鄉”二字。）又刻《新刊精選諸儒奧論策學統宗前編》五卷，見《阮外集》；（云：標題下列名“心易譚巽中叔剛校正，存理譚金孫叔金選次，桂山譚正叔孫端訂定”。三譚皆冠以“古云后學”，三人姓名既不經見，“古云”亦不知其何地。德輝按：“古云”為茶陵之別名，見《茶陵州志》。）《后集》八卷，《續集》七卷，《別集》五卷，見《四庫存目》。（云：元譚金孫編，金孫字叔金，號存理，自稱古云人，不知古云為何地也。文理冗贅，殆麻沙庸陋書賈所為。）大抵槧刻風行，精雕細校，于官刻本外儼若附庸之國矣。
宋坊刻書之盛宋時坊刻，前有建安余氏，后有臨安陳氏，余已別為之考矣。顧其他散見諸藏書家志、目、題記，不可不匯而錄之，以存天水一朝之文獻。如閩中則有：建寧府黃三八郎書鋪。乾道改元刻《韓非子》二十卷，見《顧集》。（吳仿宋刻本跋。）乾道己丑刻《鉅宋重修廣韻》五卷，見《森志》、《楊志》、《楊譜》。
建陽麻沙書坊。紹興庚申（十年。）刻曾忄造《類說》五十卷，見《陸續跋》。紹興癸酉（二十三年。）刻《新雕皇宋事實類苑》七十八卷，見《丁志》、《繆記》。（日本活字印本。）無年號刻魏天應《論學繩尺》十卷，見《四庫書目提要》。（云：建陽書肆所刊。）無年號刻《十先生奧論》四十卷，見《四庫書目提要》。（云：不著編輯者名氏，亦無刊書年月。驗其版式，乃南宋建陽麻沙坊本也。）
建寧書鋪蔡琪純父一經堂。嘉定戊辰（元年。）刻《漢書》一百二十卷，見《楊錄》、《丁志》。刻《后漢書》一百二十卷，見《張志》、《黃賦注》、《黃書錄》、《陸續志》、《陸跋》。
武夷詹光祖月書堂。淳中刻《資治通鑒綱目》五十九卷，見《張續志》、《瞿目》。
崇川余氏。刻《新纂門目五臣音注揚子法言》十卷，見《天祿琳瑯后編》五。（序后刻記云：“謹將監本寫作大字刊行，校證無誤，專用上等好紙印造，與他本不同，收書賢士幸詳鑒焉。崇川余氏家藏。”）
建寧府陳八郎書鋪。刻《賈誼新書》十卷，見《丁志》、《陸志》、《陸跋》。（吳元恭校宋本。）
建安江仲達群玉堂。刻宋麻沙坊本《二十先生回瀾文鑒》十五卷，《后集》八卷，見《丁志》。（日本重刻本。）浙中則有：杭州大隱坊。政和八年刻重校正朱肱《南陽活人書》十八卷，見《張志》、《瞿目》、（影宋鈔本。）《陸志》。（宋刻本。）
臨安府太廟前尹家書籍鋪。刻《釣磯立談》一卷，見《四庫書目提要》。（《史部。載記》云：“葉林宗從錢曾家宋刻鈔出，后題臨安府太廟前尹家書籍鋪刊行。”）刻《澠水燕談錄》十卷，見《丁志》。（校宋鈔本。）《北戶錄》三卷，見《天祿琳瑯》六、《張志》、《瞿目》、《丁志》。（明刻，黃丕烈校宋本。）《茅亭客話》十卷，見《黃記》、《朱目》。《卻掃編》三卷，見《朱目》、《丁志》、（影宋本。）《繆續記》。（影宋鈔本。）《續幽怪錄》四卷，見《黃記》、《瞿目》。《篋中集》一卷，見《丁志》。（影鈔宋本。）《曲洧舊聞》十卷，見《四庫書目提要》、《繆續記》。（影宋刻本。）《述異記》二卷，見《繆續記》、（影宋刻本，云序后有“臨安府太廟前經籍鋪尹家刊行”一行。）《丁志》。（依宋鈔本。）
杭州錢唐門里車橋南大街郭宅囗鋪。刻《寒山拾得詩》一卷，見《黃記》。（云寒山詩后有一條云云。德輝按：《瞿目》有明刻本，“宅”下是“紙”字，蓋即翻此刻也。）
臨安府金氏。刻《甲乙集》十卷，見《瞿目》。（云：后記刊板處已漫漶，僅存“臨安府”三字，末“金氏”二字，馀不可辨。又云：每卷題名一行，下有“詩”字一行低二格，詩題低三格，每半葉十行，行十八字。德輝按：此即南宋書棚本，末一行為“臨安府棚北大街睦親坊南陳宅書籍鋪印行”十七字，此存“鋪”之半為“金”，“印”之半似“氏”耳。）
金華雙桂堂。景定辛酉（二年。）刻宋伯仁《梅花喜神譜》二卷，見《錢日記》、《黃賦注》、（云：此書亦載足本《敏求記》，其初刻在嘉熙戊戌。德輝按，今有嘉慶囗囗松江沈綺仿刻本，嘉慶庚午鮑廷博《知不足齋叢書》本，咸豐乙卯漢陽葉志詵仿宋刻本。）《阮外集》。江西則有：臨江府新喻吾氏。無元號丁未刻《增廣太平惠民和劑局方》十卷，見《森志補遺》。蜀中則有：西蜀崔氏書肆。刻王《南華真經注》二十卷，附《拾遺》一卷，見《瞿目》。（舊鈔本，云：無名序謂得完本于西蜀陳襄之家，以授崔氏書肆命工刊行。）
南劍州雕匠葉昌。紹興三十一年刻程俱《班左誨蒙》三卷，見《張志》。秦中則有：咸陽書隱齋。慶元丁巳（三年。）《新刊國朝二百家名賢文粹》一百九十七卷，見《楊錄》。晉中則有：汾陽博濟堂。慶元乙卯（元年。）刻《十便良方》四十卷，見《黃賦注》、《黃書錄》、《瞿目》。又有不詳其地者，為：べ斐軒。刻《新增詞林要韻》一卷，見《阮外集》。（云：書中標題則曰《詞林韻釋》，分十九部，而以上去二部依部列于平聲之后，而入聲不獨為部。凡入聲之作平聲、作上聲、作去聲者，文各依類分隸于平上去之后。要皆統于平聲十九部之內。其書出于南宋無疑。）
葛氏傳囗書堂。紹興三年（壬子。）刻《溫公書儀》十卷，（序后有木記二：曰“傳囗書堂”；曰“稚川世家”。）見《天祿琳瑯后編》二。（雍正三年汪亮采有翻宋刻，日本又翻汪本。）又有宋時書坊至元時猶存者，為：閩山阮仲猷種德堂。淳熙柔兆灘（三年丙申。）刻《春秋經傳集解》三十卷，見《天祿琳瑯后編》三、《錢日記》、《陳隨筆》、《瞿目》、《莫錄》、《森志》、《繆續記》、《楊譜》。無年號刻《楊氏家傳方》二十卷，見《森志》。丙辰（三年。）刻《說文解字韻譜》五卷，見《天祿琳瑯后編》三、《瞿目》。（云卷一后有墨圖記二行云“丙辰菖節種德堂刊”，蓋延三年槧本。）其刻本之流傳至今，雖為人鑒賞，然雕鏤不如官刻之精，校勘不如家塾之審，收藏家若概以甲本推之，抑亦未免愛無差等矣。