題：“陶叔獻(xiàn)編。”是書(shū)《晁氏讀書(shū)志》著錄作二十卷。此本原書(shū)四十卷，今存卷第三十六至四十。卷末有“紹興十年四月日臨安府彫印”一行。每半葉十三行，行二十四字，分注二十五至三十字不等。“敬”、“竟”、“殷”、“匡”、“貞”、“徵”、“裋”、“桓”、“完”等字減筆。紙面鈐“清遠(yuǎn)堂”三字朱記，當(dāng)是南宋時(shí)紙鋪號(hào)也。舊藏愛(ài)日精廬張氏。

文粹一百卷（元刊本）

題“吳興姚鉉纂”并自序。明刊本已改行款，是本猶仍宋刻之舊。書(shū)名無(wú)“唐”字。其《賦》、《頌》等總幾首，即在首行書(shū)名下。次行撰人姓名，次二行《圣德》與《含元殿賦》等并列，不分兩行。每半葉十五行，行二十五字。吳中孫古雲(yún)家藏宋刻殘本，覈之悉同，惟宋本後有“臨安府今重行開(kāi)雕《唐文粹》壹部，計(jì)貳拾策，已委官校正訖。紹興九年正月日”一條。又列校刻銜名十一行；監(jiān)雕者為右文林郎臨安府觀察推官林囗〈常上心下〉、左承直郎寧海軍節(jié)度推官周公才、右承直郎臨安府觀察判官蘇彥忠也，重校者為左從事郎浙西安撫司準(zhǔn)備差遣劉嶸、左從事郎臨安府學(xué)教授陳之淵、右承奉郎特添差簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事王遜、左承事郎添差臨安府府學(xué)教授周孚先也，主刻者為右朝散大夫簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事梁宏祖、左宣義郎通判臨安軍府事朱敦儒、右朝散大夫通判臨安軍府事王榕、右朝議大夫充徽猷閣待制知臨安軍府事兩浙西路安撫使馬步軍都總管張澄也。若康熙中臨川李穆堂藏有宋本，舊為趙文敏、邵文莊、季滄葦藏書(shū)，印記累累，乃宋仁宗十七年刻，有施昌言後序，為此書(shū)初刻本。近聞鄱陽(yáng)胡氏得一本，秘不示人，不知又何本也。（卷首有“海寧楊蕓士藏書(shū)之印”朱記。）

唐文粹一百卷（明刊本）

此嘉靖甲申姑蘇徐文明刻本，有姚鉉自序，施昌言後序及汪偉序，澗薲顧氏以宋刻殘本校其半，馀據(jù)本集及《文苑英華》參酌校定，補(bǔ)正脫誤甚多。後有重刊此書(shū)者，是本其珍珠船也。

西昆酬唱集二卷（舊鈔本）

宋楊億編，前有自序。此洞庭葉石君所藏馮定遠(yuǎn)錄本。卷末有馮記云：“梁有徐、庾，唐有溫、李，宋有楊、劉，去其傾側(cè)，存其繁富，則為盛世之音矣。”葉記云：“曾錄凈本，為馮借失，以此見(jiàn)償。中黃筆校改者，借孫潛夫本勘定，潛夫用黃俞邰藏本改正。”卷上後有何煌記云：“康熙戊戌春仲借得馬寒中所藏淡生堂抄本校改二字。”又有顧廣圻記云：“驗(yàn)其筆跡，蓋定遠(yuǎn)手錄者。”案：此書(shū)元明時(shí)不顯於世，國(guó)朝凡五刻：一刻於昆山徐司寇，再刻於吳門(mén)求是堂，三刻於長(zhǎng)洲聽(tīng)香樓朱氏，四刻於浦城祝氏，又有周楨注本。世以朱本為善，祝本依之。今核此本所校，有異於祝本者。如《受詔修書(shū)》云“寡婦宜憂緯”，不作“疑憂”；《和作》云“歷帝自幾蘧”，不作“凡蘧”；（幾蘧，出《莊子》。惟幾字仄聲，《莊子釋文》無(wú)音，劉殆作平聲讀耳。此詩(shī)《韻府》亦引之。）《南朝》云“麝壁燈回偏照晝”，不作“鹿壁”、“照畫(huà)”；《槿花》云“千金輕換笑”，不作“經(jīng)換”；《夜宴》云“蹁躚霞袖舉”，不作“袖舞”；《詠鶴》云“不是雛枉見(jiàn)疑”，不作“不似”；《舊將》云“新畫(huà)儀容當(dāng)漢閣”，不作“儀形”；《宣曲》云“高唐薦枕榮”，不作“高堂”；《無(wú)題》云“不曾亡國(guó)是無(wú)言”，不作“忘國(guó)”；又“走馬章臺(tái)冒雨歸”，不作“暴雨”；《荷花》云“香返夢(mèng)蘭魂”，不作“蘭船”；又“不知誰(shuí)有高唐夢(mèng)”，不作“惟有”；《詠淚》云“多情不待悲秋氣”，不作“秋意”；又“江山滿目新亭淚”，不作“江南”；《初秋屬疾》云“秋意先侵玉井桐”，不作“知侵”；《樞密王左丞宅新菊》云“佳色艷輕霜”，不作“桂色”；《無(wú)題》云“玉壺盛淚祗凝紅”，不作“承淚”；《譯經(jīng)光梵大師》云“機(jī)緣芥引針”，不作“值針”；《清風(fēng)十韻》云“涼飚逗曉回”，不作“涼飔”；《戊申年七夕》云“昔人求富是虛辭”，不作“晉人”；《秋夕池上》云“林疏露下涼”，不作“松疏”。皆勝於刻本也。又此本每人名上皆有結(jié)銜，祝本無(wú)之，失其舊矣。（卷中有“樹(shù)廉石君”、“樸學(xué)齋”、“歸來(lái)草堂”、“彭城仲子審定”、“戈小蓮秘笈印”、“半樹(shù)齋戈氏藏書(shū)印”諸朱記。）

昆山雜詠三卷（宋刊本）

宋龔昱編。前有嘉定改元朝散郎監(jiān)察御史范之柔序，後有開(kāi)禧丁卯儀真徐挺之跋。詩(shī)編上、中、下為三卷。首張祜《慧聚寺》，終陳世守《詠枇杷綠橘》，寫(xiě)刻俱精。每半葉八行，行十五字，“搆”“慎”“敦”字俱注廟諱，覈之俞氏允文重輯本，足訂訛奪不少。如詠《慧聚寺》之張祜不作張祐；孟郊《上方》云“有時(shí)乞鶴歸，還放逍遙場(chǎng)”，不作“有時(shí)乞鶴還，來(lái)放逍遙場(chǎng)”；陳省善不作“省華”；李堪《宿慧聚寺》云“但馀天外情”，不作“天外晴”；張方平《縣齋懷京都》，不作“懷京師”；林邵《和張祜韻》云“鳥(niǎo)遠(yuǎn)迷孤村”，不作“鳥(niǎo)還”。脫去《和孟郊韻》一首云：“山僧厖眉蒼，翻經(jīng)坐禪床。層軒豁遠(yuǎn)目，靜室便異香。微風(fēng)仙籟響，過(guò)雨晴嵐光。何須向廬阜，此即真道場(chǎng)。”張景修《壓雲(yún)軒》云“低頭認(rèn)鸛巢”，不作“鶴巢”；傅宏《和孟郊韻》云“樵唱林間路”，不作“樵笛”；李乘《慧聚雜題序》云“遭遇圣時(shí)”，不作“遭逢”；“為茍祿計(jì)而至此地”，不作“計(jì)於此地”：“淺霞駁雲(yún)”，不作“殘霞”；“一合一分”，不作“一合時(shí)分”：“時(shí)花時(shí)秀”，不作“一花時(shí)秀”：“今謹(jǐn)記錄”，不作“寄錄”。又“乘初游慧聚”云云提行低一格，不連接。《序》後詩(shī)云“雖難亦容造”，不作“雖艱”：“孫登一長(zhǎng)嘯”，不作“亦長(zhǎng)嘯”；《壓雲(yún)軒依張朝奉韻》云“巖低木露梢”，不作“露稍”；《靈山講堂》云“今人設(shè)猊座”，不作“猊坐”；《月華閣》云“陰助草靈春不識(shí)”，不作“陰砌草靈人不識(shí)”；又《依向主簿韻》云“轉(zhuǎn)山僧道筇攜雨”，不作“僧過(guò)”；《巖陰堂》云“采花蜂蝶枉教來(lái)”，不作“永教來(lái)”；《慧照堂》云“雲(yún)外野鳴幽”，不作“野鳥(niǎo)幽”：“僧拈一枝菊”，不作“一枝竹”；《素琴堂》云“子賤敬可高”，“賤”下不空一字：“芬我勝蘭芷”，不作“芬芳”；《翠屏軒》云“向背峰巒荷五丁”，不作“倚五丁”：“秋雨松林成水墨”，不作“似水墨”；《連雲(yún)閣》云“毗耶消息甚分明”，不作“毗那”；《夕秀軒》云“靈株瑞草人難識(shí)”，不作“靈枝”；郟僑《訪翠微邈上人》云“行客倦奔馳”，不作“倦馳騁”；蔣瑎《和張祜韻》云“松古兀霜根”，不作“松石”；梁賁《題古上方》云“偶穿謝屐上層嵐”，不作“謝履”；范周《題昆山絕頂》云“不將此境評(píng)張孟”，不作“憑張孟”；郟僑《素琴堂》云“我嘗見(jiàn)己醒心目”，不作“見(jiàn)之”；孫寔若虛《壓雲(yún)軒》，不作“邵彪作”；詩(shī)云“城市壓塵勞”，不作“煩勞”；朱穀《和張敏叔祠部壓雲(yún)軒韻》，不作“朱轂”；郟正夫《寄妙觀大師》云“楣拱要敦篤”，不作“榱拱”：“東榮有園池”，不作“園地”：“此樂(lè)難盡錄”，不作“書(shū)錄”；楊備《昆邱》云“雲(yún)里山光翠欲浮”，不作“欲流”；《慧聚寺》云“駐錫棲雲(yún)石室中”一絕，不失名。葛次仲《題馬鞍山寺》云“馀生愿依止”，不作“休止”；沖邈《翠微山居詩(shī)》云“看經(jīng)只在明窗下”，不作“即在”；“靜坐安然一炷香”，不作“安禪”：“都緣無(wú)事可思量”，不作“卻緣”；“我作沙彌親見(jiàn)裁”，不作“親自”：“花與人間事一同”，不作“不同”；仲并《游慧聚寺用前人韻得二詩(shī)》云“雲(yún)散它山雨”，不作“空山”；其第二首脫去，詩(shī)云：“迎宵山吐月，不受雨雲(yún)吞。看影篩林杪，移樽藉石根。參差明梵剎，一二數(shù)煙村。高處僧眠未？攜筇試打門(mén)。”又有陳之茂阜卿平江守贈(zèng)石千里詩(shī)二首，全闕。題云：“石千里來(lái)自昆山，陳闊未幾，倏爾言別，輒成二詩(shī)，少舒戀戀。”詩(shī)云：“零露滋百草，灼灼黃花枝。眷此忘憂物，一杯誰(shuí)共持？人生豈無(wú)好，所樂(lè)在所知。開(kāi)門(mén)望三益，邂逅得所思。鳴弦詠綢繆，歲莫以為期。倏駕不可留，良會(huì)復(fù)何時(shí)？不愁道路隔，但恐人事違。”其二云：“烏鵲巢空壇，鸞鳳伏荊杞。懷抱發(fā)永嘆，感深念君子。斯人在空谷，弗御紈與綺。松柏培不榮，芝蘭種不起。浩浩歲月移，日莫雪霜底。物理固非常，循環(huán)有終始。但保千金軀，清樽傾綠蟻。”李衡《短項(xiàng)翁》云“何曾為致常持滿”，不作“何嘗”；耿镃《用彥平韻賦石外舅短項(xiàng)翁》云“燕頷鳶肩非我友”，不作“鴛肩”；鍾孝國(guó)《和韻》云“送予醉鄉(xiāng)謝膠擾”，不作“送子”；李彥平《與仲?gòu)浶酝翁迫硕?shī)韻》云“盡日困登陟”，不作“因登陟”：“開(kāi)尊延月光”，不作“已月光”。第二首闕，詩(shī)云：“天面無(wú)纖靄，平川灝氣吞。搘筇臨閣道，拂石憩雲(yún)根。柳映山前路，煙搖水北村。醉歸風(fēng)滿袖，斜月在蓬門(mén)。”又，沖邈《和孫大夫贈(zèng)開(kāi)江沈察判》一首亦闕，其題下原注云：“昆山舊置開(kāi)江營(yíng)，有兵士二百五十人，今全吳驛乃故基。”詩(shī)云：“松陵江塞數(shù)年馀，妙手唯君可決除。四郡樂(lè)舒編戶(hù)力，九重恩賑太倉(cāng)儲(chǔ)。劭農(nóng)盡喜無(wú)兇澇，逃籍皆歸葺舊居。已簡(jiǎn)上心千古利，何須求薦孔副書(shū)。”《送知縣趙通直》云“或會(huì)朝廷求政績(jī)”，不作“或命”；胡清《壓雲(yún)軒》云“畫(huà)檐直與莫雲(yún)霽”，不作“且與”；孫覿《昆山道中》云“樵路踏行雲(yún)”，不作“樵徑”：“江面橫區(qū)素”，不作“江南”；胡嶧《泊昆山》云“擁被和衣晝亦眠”，不作“復(fù)眠”；《同仲南弟游慧聚寺》云“細(xì)認(rèn)真山與假山”，不作“是假山”：“過(guò)百家瀼”，不作“百家渡”；葉椿《次韻靜師仁叟山居》云“竹影搖風(fēng)瑣碎金”，不作“移風(fēng)”：“半陰寒綠雨晴日”，不作“半巖”；《次韻王翔仲同游山寺》云“盈盈青眼綴桑條”，不作“條桑”；“滌硯探題皆白雪”，不作“白晝”：“一月人生笑不常”，不作“生人”；葉時(shí)亨《示郭仲達(dá)》云“撮發(fā)從游成潦倒”，不作“振發(fā)”；《泛舟松江》云“白鷗盟在容尋理”，不作“客尋理”；郭仲達(dá)《歸昆山省親》云“漲塵面旋風(fēng)頭緊”，不作“回旋”；顏發(fā)《待潮顧浦》，不作“顧發(fā)”；詩(shī)云“裋褐愁蓋藏”，不作“短褐”；《和蓋謙老游馬鞍山》云“小徑縈紆便往還”，不作“縈行”；《和山間壁上陳子忠詩(shī)》云“兩兩飛鳧墮渺茫”，不作“隨渺茫”；趙彥端《與諸公會(huì)飲昆山放生池亭》云“二面納倒景”，不作“一面”：“酒為河朔傾”，不作“河翔”：“大勝及寒井”，不作“汲寒井”；李彥平《樂(lè)庵初成》云“傾耳林間竹畫(huà)眉”，不作“兩畫(huà)眉”；《題樂(lè)庵所藏柳影及松海二畫(huà)》云“行人休惜夜秉燭”，不作“休息”；范成大《夜步東寺之西》云“滿縣月明春意好”，不作“滿院”；姚申之《寓居全吳江上》云“一雨通宵剪菜畦”，不作“韭畦”；“朝來(lái)赤腳語(yǔ)言好”，不作“言語(yǔ)”：“筑成芋塹那憂餓”，不作“憂餒”；《將至昆山舟中作》云“朝曦忽漏光”，不作“忽滿”：“野光明荒陂”，“光”字不闕。《到昆山》云“自笑小才還小用”，不作“大用”；滕繼遠(yuǎn)《同吳斗南登塔院》云“超然信塵表”，不作“泛塵表”；趙彥端《題西隱》云“草樹(shù)低迷受晚晴”，不作“愛(ài)晚晴”：“江天表里玉壺清”，不作“玉潭清”；葉子強(qiáng)《讀書(shū)堂》云“猶有讀書(shū)心”，不作“從我讀書(shū)心”；范至能《次韻項(xiàng)丈雪詩(shī)》云“日曛鳷鵲溜春聲”，不作“漏春聲”。葉自彊《奉賦水仙花以謝提宮龔丈之貺》，不作“葉子彊”；詩(shī)云“東梅避舍不敢干”，不作“江妃”；范至能《次韻唐致遠(yuǎn)雨後喜涼》云“飛蚊薨薨已無(wú)奇”，不作“無(wú)寄”；趙德莊《次韻鄭逢辰直閣遷新居》云“弊貂將我竟何如”，不作“敬何如”：“晚歲深期燭有馀”，不作“獨(dú)有馀”；范至能《次馬少伊木犀詩(shī)韻》云“一天風(fēng)露不供香”，不作“風(fēng)冷”；項(xiàng)彥周《和范至能元日》云“椒酒勸仙童”，不作“勤仙童”：“題書(shū)附去鴻”，不作“題詩(shī)”；馬少伊《索笑圖詩(shī)序》云“余有小墅”，不作“小野”；詩(shī)云“雲(yún)巖霜落月照水”，不作“露落”；《樂(lè)庵李先生居南林論張同知掛冠而歸賦二詩(shī)為壽》云“朝來(lái)漉酒巾”，不作“酒中”；《哭慧聚僧神濟(jì)序》云“神濟(jì)，乃其師號(hào)云”，不作“乃其號(hào)”；詩(shī)云“梵音飄斷莫鐘殘”，不作“梵香”；《送昆山丞謝子潚》云“愿公袖疏朝甘泉”，不作“袖草”；范公武《和張承吉韻》云“巨區(qū)可平吞”，不作“平可吞”；龔希仲《期頤堂詩(shī)序》云“作期頤堂於別墅”，不作“野墅”；項(xiàng)彥周《和鄭逢辰元宵韻》云“群芳欲識(shí)龍顏喜”，不作“群方”；徐挺之跋云“抑以全文叔之志云”，“抑”俞本訛“抒”。案：立道為龔明之子，乃俞本明之《小傳》中謂著《中吳紀(jì)聞》及此書(shū)，何失檢至此？宜其訛謬之多也。（卷首有“遜敏齋”、“龔朝美氏”、“養(yǎng)壽書(shū)齋”諸朱記。）

會(huì)稽掇英總集二十卷（鈔本）

宋孔延之編并序。此書(shū)傳本絕稀，從淡生堂鈔本傳錄。

樂(lè)府詩(shī)集一百卷（元刊本）