高祖以外郡多故，仍下敕，遣使命宣召李密回京師受節度，不報。高祖轉疑，問于群下，長史張寶德曰：“李密言弗掩行，常懷不矩。今出外而違圣旨，其必有叛陛下。宜早圖之。”高祖猶豫，復遣使催召。使者領詔，逕出關中，來見李密，宣讀高祖詔敕，催密回京師。密又得詔，與賈閏甫議曰：“上無故急遣使召還，恐無生理。不若與諸君破桃林縣，收兵渡河。茍得至黎陽，會集舊知，大事必成。”閏甫曰：“明公既委質為臣，唐主待公不薄，妻之以表妹，榮之以爵祿。今才出關，未與唐主立得些須功績，復生異圖，雖破桃林，兵豈暇集？一稱叛逆，誰復容入？為明公計，不若且應朝命，以明公初無異心。”密怒曰：“唐使吾與絳灌同列，吾得以堪之！”閏甫曰：“自翟讓受戮之后，人皆謂明公棄恩忘本，今日誰肯復以兵委公者？勢去難振，大福不再。愿熟思之。”密大怒，揮刃欲擊之。王伯當急止之。閏甫得免，乘夜間奔投熊州去了。李密決意欲叛，伯當徐勸之，不從。乃曰：“明公初起，豪杰響應見公霸業隳墜，因各亡散。吾嘗以為，士之立義，不以存亡易慮。公顧伯當實厚，愿畢命以報。今可同往死生。如復背公他去，竟無益也。”密遂斬高祖使者，簡驍勇數十人，盡穿婦人衣服，所戴幕帷，藏利刃于裙下，作為富家婢妾者，入桃林縣，傳舍其中，須臾變其衣服，各掣出短刀，殺死官吏，據其城，掠畜產，驅徒眾直趨山南，乘險而東。使人馳告故將伊州刺史張善相，令以兵應接。而下令聲言大兵向洛。

宜陽史萬寶聞李密出山南，大懼，謂行軍總管盛彥師曰：“密驍賊也，以王伯當輔之，挾思叛歸之士，非計出萬全，必不為也。今來殆不可當。”彥師笑曰：“請以數千兵為公梟其首，使密數千之眾盡死于山南。”萬寶問計，彥師曰：“兵詭道，難以預言。”即引眾逾洛水，入熊耳山，令軍士持蒲，夾道埋伏短兵于溪谷間，下令曰：“候密軍半渡，信炮起，乃許殺出。”所部皆笑曰：“賊眾趨洛口，何為埋伏備此？”彥師曰：“密聲言入洛，其實走襄城，就其舊將張善相。我以兵據其要，必擒之。”眾人領計去了。密果引兵至，山路隘僻，密初不知地利，行未二里間，近黃昏左側，忽山坡后一聲炮響，金鼓齊鳴。密大驚，令眾軍速退。溪谷中五千驍果殺出，密撥回馬便走。王伯當、徐任大等叫：“主公不可往僻路，速宜往原處走。我當抵住后軍。”盛彥師眾軍從后追來，箭如雨落。徐任大殺出山谷，一將當頭阻住，乃盛彥師，罵曰：“死賊！尚不納降，更欲走于何地！”徐任大奮（憤）怒挺槍，直刺彥師。彥師舞刀來迎。二將交鋒，戰未三合，任大力怯，刺斜望溪谷奔走。彥師不舍，一直趕至谷中。任大弗省地勢，連人帶馬陷在溪澤，被彥師眾軍一齊捉住，擒出熊耳山。李密首尾不能相救，路狹馬遲，被彥師追及，斬于熊耳山前。可憐王伯當與眾軍俱著亂箭射死，無一得脫者。后人有詩嘆云：

社稷歸真主，關中入致臣。惑謀難達變，失智竟亡身。補報有平昔，艱危見偽真。堪憐隨義客，舍死盡人倫。

卻說盛彥師斬了李密，即將密與伯當首級盛貯，遣使馳詣京師。京師高祖已知李密叛唐，遣使于各處通會邀擊。使者去后，回奏高祖：“李密提兵趨南山，以進黎陽。眾至熊耳山，遇行軍總管盛彥師，橫出擊之，大破其眾，斬密首，遣使傳詣京師。”高祖聞奏，半悲半喜，自傷李密不安其位，妄意圖舉，以致喪首刀下；復想昔日獨霸一方，兵刃所向無敵，豈料至于今日。感悼不已。密無子，下詔收養表妹獨孤氏于宮中。以盛彥師誅李密功，封葛國公，授武衛將軍，領熊州。仍遣使將李密首級前詣黎陽，招諭徐世勣。使臣領命，離京師，趕詣黎陽，以密首級進示徐世勣。世勣見之，抱而號痛，謂其下曰：“魏公與吾起自雍丘，經營天下十有二年。今歸關中，未成所志，而身首隨隕，深可傷也。”左右聞之亦哭，情盛者多至毆血。世勣即復表，對使者言：“回奏唐主，請收舊主尸歸葬，然后舉所部朝見。”使命就領奏牘，逕回京師，以世勣請收密尸歸葬情狀呈上。高祖見表，盛加褒獎，即下詔令，歸密尸，遣人送至黎陽。世勣既得密尸首，與三軍乃發喪。具威儀縞素，以君禮葬于黎陽山西南五里，墳高七仞。后人經此，有詩云：

將軍智略重乾坤，戮力封疆欲并吞。百戰功勛涂草莽，半生豪邁只風塵。圖居關外終淹志，罔意桃林竟殺身。七仞高墳誰是主，寒鴉古木幾黃昏。

按《唐史》：李密，字玄邃，其先遼東襄平人，曾祖弼，魏司徒，賜姓徒何氏。入周為太師、魏國公。祖曜，邢國公；父寬，隋上柱國、蒲山郡公，遂家長安。密趣解雄遠，多策略。散家貲養客禮賢，不愛藉以蔭。為左親衛府大都督、東宮千牛，備身額銳角方，瞳子黑白明徹。煬帝見之，謂宇文述曰：“左杖下黑色小兒為誰？”曰：“蒲山公李寬子密。”帝曰：“此兒顧盼不常，無入衛。”他日述諭密曰：“君世素貴，當以才學顯。何事三衛間哉！”密大喜，謝病去。感厲讀書。聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后曰：“何書？生勤如此！”密識素，下拜。問所讀，曰：“項羽傳。”因與語，奇之。歸謂子玄感曰：“吾觀密識度非若等輩。”玄感遂傾心結納，嘗私密曰：“上多忌，隋歷且不長。中原有一日警，公與我孰后先？”密曰：“決兩陣之勝，噫嗚咄嗟，足以襲敵，我不如公；攬天下英雄馭之，使遠近歸屬，公不如我。”大業九年，玄感舉兵黎陽，密乃起應之。經略四方十有二載，亡年三十七歲。

伊州刺史張善相聞密已死，亦請降于唐。高祖以為伊州總管。高祖下詔，令司衡職者筌定人材以官之。時李素立素秉忠直，為監察御史，有犯法不至死者，唐主特命殺之，素立諫曰：“三尺法，王者所與天下共也。法一動搖，人無所措手足。陛下甫創鴻業，奈何棄法！臣不敢奉詔。”唐主從之，命所司授以七品清要官。秉衡者擬雍州司戶，唐主曰：“此職要而不清。”又擬秘書郎，唐主曰：“斯任清而不要。”遂擢授侍御史。又以舞胡安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱諫曰：“古者樂工不與士齒。今天下新定，建義功臣行賞未遍，高才碩學猶滯草萊，而先擢舞胡為五品，使鳴玉曳組，趨翻廊廟，非所以規模后世也。”唐主曰：“吾業已授之，不可追也。”弗允其諫。會涼王李軌已稱帝，高祖因遣鴻臚少卿張俟德問之。俟德領命出朝，逕從河右來。且聽下節分解。

第二十三節　貴興河右困李軌　世充東都僭帝位

卻說李軌僭稱帝號，建元安樂，以其子伯玉為太子，長史曹珍為尚書左仆射。值唐主遣張俟德至，軌召其下議之曰：“李氏有天下，歷運所屬，已宅享邑。一姓不可二王，今欲去帝號，東向受制，可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿，天下共逐之。今英雄焱起，號帝王者瓜分鼎峙。唐自保關、雍、大涼，奄有河右，固不相妨。已為天子，奈何受人官？必欲以小事大，請行蕭察故事，稱梁帝而臣于周。”軌從之，仍遣偽尚書左丞鄧曉隨張俟德來朝，奉表復命，請稱從弟大梁皇帝。奏上，高祖怒曰：“軌謂朕為兄，既有此請，是欲不臣也。”因囚鄧曉不遣，使吐谷渾出兵討之。消息傳入河右來，李軌聽的，大懼，弗知所為。唯取龜筮自卜休咎而已。有胡巫妄謂軌曰：“上帝將遣玉女從天來，以輔將軍。須用極高處不沾俗塵所在，方可相見。”李軌大悅，自念曰：“此上天以我姓字已符圖讖，當為天子，特令仙女來助吾也。”即發民兵于城東潔凈之地筑起高臺，克日要成。就令有司督責其工。因是軍民勞費甚廣。河右饑荒，人亦相食，軌傾家財賑之，不足給。議發倉粟，曹珍亦勸之。謝統師等皆隋舊官，心不欲附軌，每引結群胡，排其用事，欲離沮其眾，乃廷詰珍曰：“百姓餓死，皆羸弱無所用者，壯勇之士終不肯自困耳。且儲廩以備不虞，豈可散之以飼羸弱。仆射茍附其議，下非國計，主公幸自度焉。”軌然之，乃閉粟不發。下益怨恨，多致叛去者。軌聞知將士怨離，唐主見伐，愈至憂戚，謀于安修仁。修仁曰：“親兄興貴本在長安，臣修書一封，令人送去，體問唐主出兵虛實，又作計議。”軌因恐彼各為其主，豈有實來告。修仁曰：“兄弟之義，安得不盡誠意？主公勿慮。”軌即令修仁已修下書，遣的當人逕入京師，送與安興貴。差人領書去訖。

卻說安興貴在長安接得弟修仁書，拆觀其意，書曰：

弟修仁奉書于兄某座右：弟以朝廷之事，事無大小，一切言之，言之輒從，從乃中變。故君子言有進退之心，誤矣。昔伊尹負鼎俎，五說于湯，其道乃行，天為之時也，商鞅以強國三說孝公，其功乃立。人為之時也。今弟忝事于軌，既而無言，言亦不從，致彼有竊僭之非，實貽天下大患也。兄涼州人矣，班列于諫議之下，何不以軌所志言于高祖，使軌明禍福而順唐，獲安于位，此亦兄天為、人為之時也。非專體兄唐兵出境之虛實也哉。弟再拜。

興貴看書已畢，著令來人先回。自意：“李軌妄圖大位，未度奇禍。隨至久之，吾弟亦不免也。”次日，表請唐主，往諭李軌。唐主曰：“軌阻兵恃險，豈口舌所能下？”興貴曰：“軌果實強盛，若曉以逆順禍福，宜聽，如憑固不受，臣世家涼州豪望，多識其士民，而修仁為軌信任，主事機者數十人，若候隙圖之，無不濟矣。”唐主乃遣之。興貴即辭了唐主，逕至涼州，來見李軌。軌喜其來，授以左右衛大將軍，興貴辭不就職。軌曰：“卿吾地人也，何專于唐仕乎？”興貴曰：“蒙唐主厚恩，臣安敢背之？”軌默然。因閑訪以自安之策，貴對曰：“涼地不過千里，土薄民貧。今唐起太原，逕取函秦，宰制中原。以戰則勝，以攻必取。此殆天啟，非人力也。明公若往歸之，非惟可保無患，則竇融之功復見于今日矣。”軌曰：“吾據山河之固，彼若何我哉？汝自唐來，而為唐作說客耶？”遂拂衣而起。興貴退出，與修仁議曰：“唐主寬仁大德，納諫如流，實帝王器。弟何不棄暗投明，以圖善后計。”修仁曰：“既事其主，而又棄之，大不義也。吾當思之。”興貴曰：“良禽擇木而棲，賢者擇主而事。弟從吾同歸唐主，創立功業，顯親榮宗，此正大義也，尚復何疑！”修仁意許之，因與謝統師等陰結諸胡，起兵擊軌。軌知之，即率吏民嬰城自守。興貴徇諭軌眾曰：“大唐遣我來誅李軌，敢助之者夷三族。”城中吏民爭出納降。李軌大懼，計無所出。興貴率諸胡兵連困之，城陷，入執李軌，關謹、梁碩死之，降其將李赟、黃有武等，及眾二萬余人。興貴按視府庫，安撫軍民，下令班師，監囚李軌回長安，河西悉平。鄧曉時被囚長安，聞已擒李軌，克復河西，舞蹈稱慶。唐主曰：“汝為人使臣，聞國亡而不戚，既不忠于李軌，其肯為朕用乎？”遂廢之終身。李軌既至長安，伏誅。唐主以興貴、修仁之功，封興貴為左武侯大將軍，封修仁為右武侯大將軍。

唐武德二年二月，高祖下敕，令群臣議定“租庸調法”，以頒民間。有田則有租，有身則有庸，有戶則有調：每丁租二石、絹二匹，綿三兩。自茲以外，不得橫斂。天下便之。由是黎元安業，近夷封界之民，爭來歸附。高祖因謂諸臣曰：“孤承大寶以來，戰兢其業，凡以惠恤計安乎斯民者，未嘗須臾少懈，何則諸侯不靖，治化未孚，豈寡人誠意有未盡者？諸君自關中相隨其亦久矣，當詳究以聞。孤將擇焉。”長孫無忌曰：“帝王之致治也，有敬畏之誠，有當務之智。今政令未孚，民有未盡歸命者。蓋因隋祚未竟，舊主尚在東都故耳。陛下酌民之宜，務在遣使詣東都，不時詢問隋主起居消息，積于誠意。待彼天祿允終，運數已革，諸侯志無他適，天下引領而歸王者，猶水之就下，孰能御之！昔者明王興滅國，繼絕世，此五帝之事功。陛下宜以為法。”唐主聞奏大悅，曰：“卿言正合孤意。”即遣使命逕達東都，具問安之表。使者辭于唐主，領命離京師去了。

卻說東都隋帝侗升殿，百官咸集。閣門大使奏：“長安唐主遣使命赍表至東都，未得旨，停于午門。”隋帝聞奏，即令宣入。張俟德朝見，拜伏殿前，呈上唐主表章，表曰：

皇泰二年某月某日，大唐李，伏以乾旋坤轉，共知天意之回，雷動風行，頓覺皇威之暢。御六龍以于邁，屯萬乘于要區。伏自皇帝嗣位以來，動遵去年內禪手語，既推讓乎南郊，實兢惕于東都。百司共守四海，咸知一旦變更，群疑紛起，諸侯持貳。臣聞天無二日，國無二王。治生于一，亂生于二。治則宗廟、社稷安存；亂則宗廟、社稷危亡。故定帝王之一，以尊臨四海者，非私己也，所以尊宗廟而重社稷；使天下而不正夫一，非帝王所以為治也。大臣之義，以道事君，茍利宗社，死生以之，而況人君，可不謹夫！家人之情，則有母子之私恩，朝廷之法，必有君臣之大義。以義制恩，則恩義可全；以恩廢義，則恩義更失。是以，先王為國，必以禮也，惡可以忽！臣自南面稱孤，長安登寶，于舊主每盡其誠，安神器敢有差移！況臣昔備近司，最蒙殊獎，守藩條于外服，莫陪羈鞫之余，望日御乎所臨，徒深葵藿之志。臣無任瞻天望帝，激切屏營之至。謹遣鴻臚少卿張俟德，請詣行在，所奉表起居，以聞。