這首詩一名《梁苑醉酒歌》，寫于天寶三載（744）詩人游大梁（今河南開封一帶）和宋州（州治在今河南商丘）的時候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建；平臺，春秋時宋平公所建。這兩個遺跡，分別在唐時的大梁和宋州。李白是離長安后來到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿懷理想，奔向長安。結果不僅抱負落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”（《新唐書》本傳）。由希望轉成失望，這在一個感情強烈的浪漫主義詩人心中所引起的波濤，是可以想見的。這首詩的成功之處，就是把這一轉折中產生的激越而復雜的感情，真切而又生動形象地抒發(fā)出來。我們好象被帶入天寶年代，親耳聆聽詩人的傾訴。

從開頭到“路遠”句為第一段，抒發(fā)作者離開長安后抑郁悲苦的情懷。離開長安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩人不是直接敘述出來，而是融情于景，巧妙地結合登程景物的描繪，自然地流露出來。“掛席欲進波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程么！“天長水闊厭遠涉”，萬里長河直伸向縹緲無際的天邊，多么遙遠的前路，然而詩人的希望和追求不也正象這前路一樣遙遠和渺茫么！在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達出來的情緒含蓄而又強烈，一股失意厭倦的情緒撲人，我們幾乎可以感覺到詩人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩，奠定了基調，可謂起得有勢。

接著詩筆層折而下。詩人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思；作歌以抒積郁，心頭卻又浮現阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷。”（《詠懷詩》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！這更加觸動詩人的心事，不禁由阮詩的蓬池洪波又轉向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見的長安舊國。“路遠西歸安可得！”一聲慨嘆含著對理想破滅的無限惋惜，道出了憂思糾結的根源。短短六句詩，感情回環(huán)往復，百結千纏，表現出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。

從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說，詩人更加激昂，苦悶之極轉而為狂放。由詩的徑路方面說，改從排解憂懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開大闔的章法。詩人以“達命”者自居，對不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人；玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對此自可開懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調。這里“莫學”兩字，正可看出詩人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開了序幕。

“昔人”以下進入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來自對功業(yè)的執(zhí)著追求，這里的詩意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過去。詩人即目抒懷，就梁園史事落墨。看一看吧，豪貴一時的魏國公子無忌，今日已經丘墓不保；一代名王梁孝王，宮室已成陳跡；昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見蹤影。一切都不耐時間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀！“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構成一種凄清冷寂的色調，為遺跡荒涼做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對舉，將人世飄忽之意點染得十分濃足。如果說開始還只是開懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡單幾筆便勾畫出酣飲豪博的形象。“酣馳暉”三字寫出一似在同時間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。

否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然。狂放由苦悶而生，否定由執(zhí)著而來，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫出狂放，愈顯出痛苦之深；愈表現否定，愈見出系戀之摯。劉熙載說得好：“太白詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體耳。讀者或認作真身，豈非皮相。”（《藝概》卷二）正因為如此，詩人感情的旋律并沒有就此終結，而是繼續(xù)旋轉升騰，導出末段四句的高潮：總有一天會象高臥東山的謝安一樣，被請出山實現濟世的宏愿。多么強烈的期望，多么堅定的信心！李白的詩常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠燃燒著一團火，始終沒有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。

這首詩，善于形象地抒寫感情。詩人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場景，把它如觸如見地勾畫出來，使人感到一股強烈的感情激流。我們好象親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗爭，從而感受到社會對他的無情摧殘和壓抑。

清人潘德輿說：“長篇波瀾貴層疊，尤貴陡變；貴陡變，尤貴自在。”（《養(yǎng)一齋詩話》卷二）這首長篇歌行體詩可說是一個典范。它隨著詩人感情的自然奔瀉，詩境不停地轉換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉而為充滿信心的期望。波瀾起伏，陡轉奇兀，愈激愈高，好象登泰山，通過十八盤，躍出南天門，踏上最高峰頭，高唱入云。

（孫靜）

橫江詞六首（其一）

橫江詞六首（其一）

李白

人道橫江好，儂道橫江惡。

猛風吹倒天門山，白浪高于瓦官閣。

李白早期創(chuàng)作的詩歌就煥發(fā)著積極浪漫主義的光彩，語言明朗真率，他這種藝術特色的形成得力于學習漢魏樂府民歌。這首詩，無論在語言運用和藝術構思上都深受南朝樂府吳聲歌曲的影響。

“人道橫江好，儂道橫江惡。”開首兩句，語言自然流暢，樸實無華，充滿地方色彩。“儂”為吳人自稱。“人道”、“儂道”，純用口語，生活氣息濃烈。一抑一揚，感情真率，語言對稱，富有民間文學本色。橫江，即橫江浦，在今安徽和縣東南，位于長江西北岸，與東南岸的采石磯相對，形勢險要。從橫江浦觀看長江江面，有時風平浪靜，景色宜人，所謂“人道橫江好”；然而，有時則風急浪高，“橫江欲渡風波惡”，“如此風波不可行”，驚險可怖，所以“儂道橫江惡”，引出下面兩句奇語。

“猛風吹倒天門山”，“吹倒山”，這是民歌慣用的夸張手法。天門山由東、西兩梁山組成。西梁山位于和縣以南，東梁山又名博望山，位于當涂縣西南，“兩山石狀飚巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門”（《江南通志》），形勢十分險要。“猛風吹倒”，詩人描摹大風吹得兇猛：狂飚怒吼，呼嘯而過，仿佛要刮倒天門山。

緊接一句，順水推舟，形容猛風掀起洪濤巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官閣。”猛烈的暴風掀起洪濤巨浪，激起雪白的浪花，從高處遠遠望去，“白浪如山那可渡？”“濤似連山噴雪來”。沿著天門山長江江面，排山倒海般奔騰而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高過南京城外江邊上的瓦官閣。詩中以“瓦官閣”收束結句，是畫龍點睛的傳神之筆。瓦官閣即瓦棺寺，又名昇元閣，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后據重岡，……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方輿勝覽》）。它在詩中好比一座航標，指示方向、位置、高度，詩人在想象中站在高處，從天門山這一角度縱目遙望，仿佛隱約可見。巨浪滔滔，一瀉千里，向著瓦官閣鋪天蓋地奔去，那洶涌雄奇的白浪高高騰起，似乎比瓦官閣還要高，真是蔚為壯觀。詩人描繪大風大浪的夸張手法，妙在似與不似之間。“猛風吹倒天門山”，顯然是大膽夸張，然而，從摹狀山勢的險峻與風力的猛烈情景看，可以說是寫得活龍活現，令人感到可信而不覺得虛妄離奇。“白浪高于瓦官閣”，粗看仿佛不似，但從近大遠小的透視規(guī)律上看，站在高處遠望，白浪好象高過遠處的瓦官閣了。這樣的夸張，合乎情理而不顯得生硬造作。

詩人以浪漫主義的彩筆，馳騁豐富奇?zhèn)サ南胂螅瑒?chuàng)造出雄偉壯闊的境界，讀來使人精神振奮，胸襟開闊。語言也象民歌般自然流暢，明白如話。

（何國治）

橫江詞六首（其五）

橫江詞六首（其五）

李白

橫江館前津吏迎，向余東指海云生，“郎今欲渡緣何事？如此風波不可行。”

我國的舊詩中，雖則也間有相互問答之詞，如詩經的“女曰：雞鳴。士曰：昧旦。”（《詩經。齊風。雞鳴》）以及《孔雀東南飛》中蘭芝與使君的對白，但數量少得很，一般都是作者一人在作獨白。尤其在一首絕句中，限于字數，要包括雙方的問答，的確是不簡單的。

李白這一首詩，不但有主客雙方的對白，而且除了人地以外，還輔以說話時的手勢，奕奕如生，有聲有色。第一句“橫江館前津吏迎”，寫出李白與津吏（管渡口的小吏）在橫江浦（今安徽和縣東南）的驛館前相逢。一個“迎”字點出津吏的社會地位與李白懸殊。第二句“向余東指海云生”形象寫得極其活躍，幾乎使人在紙上看到這一年老善良的津吏拉著少年李白的袖子，一手指向遙遠的天空，在警告李白說：云生海上，暴風雨即將來臨。津吏為什么這樣說呢？當然為了李白先提出要渡江，否則決不會有對方尚未開口，來意未明之前，就先湊上去的。第三句中的“郎今欲渡”四字，就證實了津吏未舉手東指以前，李白就先已提出了“欲渡”，這一手法就將李白所說的話，包括在津吏的話中，不必再加明寫，而自然知道是對白，因此筆墨上就非常凝煉，非常精約。

第三句以下純是津吏的話。“郎今欲渡緣何事？”句中稱李白為郎（郎在唐代除了女性稱其愛人以外，一般也用來稱呼少年），可見那時李白年齡還不大，而津吏則已是老人。津吏問李白緣何事而渡江，言外之意，有可省即省之意，反映出李白當時急于渡江的那種神情，這個問題還沒有等李白答復，接下來就從上句的“海云生”，下出了結論，說：“如此風波不可行”。“如此風波”四字好象風波已成為事實，其實海云初生，那有江風江浪立即接天而來之理？這里，這樣說法，一則可見津吏對于觀察天象積有經驗，頗具自信，二則顯示老人的善良心情，如老長輩一般的用命令式來肯定他的“不可行”。

全詩雖則有如上所說那些特點，可是在表現形式上，卻又那么地爽朗明快，簡直是一氣呵成。

（沈熙乾）

金陵城西樓月下吟

金陵城西樓月下吟

李白

金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越。

白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。

解道“澄江浄如練”，令人長憶謝玄暉。

金陵城西樓即“孫楚樓”，因西晉詩人孫楚曾來此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上（見《輿地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的長江，皆陳其足下，為觀景的勝地。這首詩，李白寫自己夜登城西樓所見所感。

“金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越。”詩人是在靜寂的夜間，獨自一人登上城西樓的。“涼風發(fā)”，暗示季節(jié)是秋天，與下文“秋月”相呼應。“吳越”，泛指江、浙一帶；遠望吳越，點出登樓的目的。從“夜寂”、“獨上”、“望吳越”等詞語中，隱隱地透露出詩人登樓時孤寂、抑郁、悵惘的心情。詩人正是懷著這種心情來寫“望”中之景的。

“白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。”上句寫俯視，下句寫仰觀。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動，恍若白云、城垣在輕輕搖蕩；仰觀遙空垂落的露珠，在月光映照下，象珍珠般晶瑩，仿佛是從月亮中滴出。十四個字，把秋月下臨江古城特殊的夜景，描繪得多么逼真?zhèn)魃瘢蓚€“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎潔，云天之渺茫，露珠之晶瑩，江水之明凈。“空”字，在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂。“搖”、“滴”兩個動詞用得尤其神奇。城是不會“搖”的，但“涼風發(fā)”，水搖，影搖，給你的幻覺，城也搖蕩起來，月亮是不會“滴”露珠的，但“獨上高樓”，凝神仰望秋月皎潔如洗，好象露珠是從月亮上滴下似的。“滴”與“搖”，使整個靜止的畫面飛動起來，使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物，一齊情態(tài)逼露，異趣橫生，令人浮想聯翩，為之神往。這樣的描寫，不僅反映出浪漫主義詩人想象的奇特，也充分顯示出他對大自然敏銳的感覺和細致的觀察力，故能捕捉住客觀景物的主要特征，“著一字而境界全出”。

“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。”詩人佇立月下，沉思默想，久久不歸。他苦苦思索什么？原來他是在慨嘆人世混濁，知音難遇。“相接”，精神相通、心心相印的意思。一個“稀”字，吐露了詩人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情。“古來”、“眼中”，又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說，不僅是我眼前知音稀少，自古以來有才華、有抱負的人當時也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里“眼中”二字對最后一聯，在結構上又起了“金針暗度”的作用，暗示底下將要寫什么。