《孝經(jīng)》之言曰：“揚(yáng)名安親。”名揚(yáng)矣，親不安，不可謂之孝也。往者翰林官俸入不足資所給，輒寬其休假湯沐，以便于定省。今令甲獨(dú)否，故有掇上第，備近臣，為親者緣供億之闕憂其子，為子者為門戶之艱念其親，以地之遠(yuǎn)而賦之急，惟江南為特甚。古制寬，大臣有請(qǐng)外。宋之館閣雖直學(xué)士以上，猶乞一郡以養(yǎng)父母。世祖之內(nèi)外并任者，實(shí)仿舊典，責(zé)吏治，兼體臣子以優(yōu)其私。竊聞補(bǔ)念之迎養(yǎng)也，將車都亭，扶攜垂白，長(zhǎng)老聚觀，郡邑畢至。余在同官中為愾焉太息曰：“吾輩之事其親，有一日之寵如秦君者乎？”故今日刻君之碑，書吾友之孝，而原本于君恩，噫嘻，此亦《禮經(jīng)》意也。為之銘曰：奕奕淮海，大放厥詞，好是正直，坎壈于時(shí)。桓桓端敏，大顯丕績(jī)，耆定四方，載諸典冊(cè)。維君也文，不有其名；維君也才，不有其勛。左弦右壺，笑傲白云。永懷二人，孝思無(wú)忝，因心則愛，篤我天顯。動(dòng)莫若敬，居莫若儉，講信修睦，守道樂善。帝曰鑒哉，錫以圭璧，薦之明堂，籍用瑤席。乃登法從，乃作牧伯，祿養(yǎng)鼎鐘，休假浣滌，趨庭義訓(xùn)，曰圖報(bào)國(guó)。昔人所重，惟兵與刑，尚書秉鉞，撻伐蠻荊，好生不殺，著有令聞。今君之子，執(zhí)憲以正，仁恕廉平，全彼民命，弗替引之，長(zhǎng)保余慶。有嶞者山，有檻者泉，春申溪澗，泰伯土田，新阡襲吉，卜云萬(wàn)年。爰作斯廟，升歌鼓瑟，我牛我羊，薦饗來(lái)格。弦彼銘詩(shī)，刻之樂石，貽爾子孫，昭示無(wú)極。

【僉憲梁公西韓先生墓志銘】

偉業(yè)奉先大夫之喪在殯，真定少宰梁公諱清遠(yuǎn)，排纘其尊人僉憲西韓先生行事來(lái)告曰：“月日公薨，月日公葬，納竪之石，未有刻文，以累子。”偉業(yè)為之噭然號(hào)曰：“西韓吾友也。聞朋友之喪，禮宜為位哭。今惸惸苴绖之中，弗獲以其服哭之，又大功廢誦，矧可銜哀執(zhí)筆、預(yù)知文字之役乎？敢稽顙辭。”逾月，方伯佟公再以少宰之意來(lái)速銘，則又參歔流涕曰：“孤子交于梁氏父子者二十年，先大夫所具聞也。梁氏方貴盛，知交故吏滿天下，少宰不以假名公卿手，顧重趼三千里，固以屬余，其謂篤老故人，知公之生平為悉也，敢終用服為解乎？”乃反袂拭面，刪取其辭而銘焉。

按狀，公諱維樞，字慎可，別號(hào)西韓生，真定人。其先徙自蔚州，七世至太宰貞敏公始大。貞敏第四子封中書澹明公諱志，以元配吳夫人生公。公生而瑰異，貞敏奇愛之。既長(zhǎng)，負(fù)志節(jié)，讀書不屑俗儒章句，澹明公俾就家塾，塾師避席謝非所能誨，且曰：“是其文殊類夢(mèng)白。”夢(mèng)白者，高邑趙忠毅公，隆、萬(wàn)中所推真定兩太宰也，時(shí)以小選家居講道，指授生徒。公執(zhí)經(jīng)往侍，遂為入室弟子。每著書，必命校讎，丹黃接席。得所詠《韓河》諸什，撫卷嘆曰：“風(fēng)雅不墜，復(fù)見之梁生矣。”其愛重如此。學(xué)成至京師，及應(yīng)城楊忠烈之門，楊一見嗟異曰：“高邑誠(chéng)知人。”乙卯，京闈既雋，諷誦自如，罕接賀者。趙公聞而嘉之曰：“此吾所以取慎可也。”天啟初，趙公枋用，公以貞敏褒終之典未備，上書闕下，因趙公以遍贊賓客，表章先烈，討求國(guó)是，愍綸下而公之聲名爛焉。逆奄起詔獄，目趙、楊為黨魁，首被禍。趙白首會(huì)逮，公傾身贍護(hù)唯謹(jǐn)，趙公得減死，出語(yǔ)人曰：“若慎可者，斯可謂之義故矣。”楊鋃鐺膠致，道出恒州，公策蹇往迓，大言檻車之旁曰：“公此行足以垂名竹帛，死者公之本志，豈足畏哉！”楊舉手曰：“知子此來(lái)，不徒師資之情。昔人有言：九死不悔，此吾心也。”于時(shí)邏卒獰立，人皆以耳目非是，盍不為門戶計(jì)！公不顧。累下春官第，臺(tái)使者疏其才，京朝官以詔書保舉，久之，用吏部銓考授內(nèi)閣撰文中書舍人。公大臣子孫，生長(zhǎng)畿輔，朝章國(guó)故，耳濡目染，機(jī)密之地，演綸畫敕，胥倚辦于公。上命草詔諭督師，漏下二十刻，中使辟殿門以待，傳呼迫趣，援毫立就，宮省為之嗟伏。應(yīng)詔陳便宜，多所指切，進(jìn)《循良》《城守》二書，愿頒諸選人為挈令，章下所司。逾年，晉尚寶司丞副，掌典籍事。先是典籍一官，非復(fù)祖宗舊制，官資由他涂雜進(jìn)，久者，子弟枝附盤互于其中。當(dāng)國(guó)者與外廷忤，疑為煽動(dòng)，坐以漏泄省中語(yǔ)言之上，杖殺之，而改用公等一二正流，擢自乙科，特重其選。公屏交游，避名勢(shì)，雖為當(dāng)途引用，公務(wù)外弗肯與通。乃同事者班在公右，沾沾喜，自詡相君之私人，交關(guān)請(qǐng)謁；向時(shí)得罪者，親黨側(cè)目思報(bào)，蜚語(yǔ)上聞。中外皆知公薰蕕不相緣染，而論者以官連接跡，讕語(yǔ)及之。誣既白，猶用其文罷公，士論怫郁。未浹月，起家擢任工部主事，從尚書吳橋范文貞公請(qǐng)也。范公憂神京孤注，增樓櫓，庀戎器，公襄其勞。無(wú)何，廟社淪胥，嬰城被執(zhí)，誓以必死。

皇清定鼎，即舊官錄用。奔澹明公喪，歸而孝養(yǎng)吳夫人者八年。用疏薦復(fù)出，補(bǔ)營(yíng)繕郎，管理三山，掌灰物之征令以共邦用，匠人之取厲磜，冶氏之給薪蒸，轉(zhuǎn)移執(zhí)事之車牛僦費(fèi)，公壹其數(shù)量，課以員程，焌徒稱平。乾清宮告成，得文綺名馬之賜。升山東按察司僉事，整飭武德兵備。武德多鳴夋暴客，豪大姓為之窟穴，莫能擒治。公簡(jiǎn)練營(yíng)兵，署其驍雄為右職，責(zé)以討捕，收府奸者置之法，縛巨猾送都市戮之，境內(nèi)以清。視事一年，絕苞苴，恤徭役，督河漕之卒而牽挽時(shí)，申逋逃之條而株送免，惠政流聞。會(huì)入賀，遂乞養(yǎng)，后五年而卒于家，享年七十有四。學(xué)者私謚為文孝先生，稱本志，序篤行也。

公于書酷嗜歐陽(yáng)率更，得其楷法，世祖皇帝知其能，命書數(shù)紙以進(jìn)，天語(yǔ)褒嘉，傳為盛事。所著《玉劍尊聞》及《性譜日箋》《內(nèi)閣小識(shí)》《群玉直譽(yù)》等集數(shù)百卷。公之在典籍，嘗請(qǐng)下獻(xiàn)書之令，以備典章缺失，事不克就。至今金銷石泐之余，考鉤黨之始終，辨政本之功罪，非公紀(jì)錄，孰可援據(jù)哉！

公生于丁亥八月之二十九日，卒于壬寅年十月之六日。元配王氏，繼王氏，再繼杜氏。少宰貴，于典得加恩二母，元配王贈(zèng)恭人，而杜貤封亦如之。有六子：長(zhǎng)少宰也；次清泰，諸生；次清傳，武進(jìn)士，候補(bǔ)鑾儀衛(wèi)；次清尚、清芳、清烈，與兄清泰皆早卒。孫男七人：允樸胄監(jiān)，允桓、允栴皆諸生，允榛、允梧、皆清遠(yuǎn)出；允杰諸生，允構(gòu)，皆清傳出。孫女五人。曾孫男五人：頤光、卿光、憲光、蔭光、誥光，皆允樸出。曾孫女三人。少宰以某月日葬公于真定某鄉(xiāng)之某原，禮也。

余與公定交于先朝，比去京師十五年，宿素已盡，唯公迎閤握手，高譚盡日，余疲苶不任趨拜，而公善飲啖，據(jù)鞍躍馬，能勤于其官。當(dāng)是時(shí)公之諸子鳴騶夾道，人或愛公，勸其少自暇逸，輒笑弗應(yīng)。間為余言，年少時(shí)射麋擊兔于茂山之下、韓河之濱，極望平蕪，登高長(zhǎng)嘯，慕袁絲、鄭莊之為人。又先業(yè)在雕橋莊，有古柏四十圍，趙忠毅嘗過(guò)而憩焉，歲月不居，身名晼晚，每摩挲其下，彷徨嘆息不能去。余因察公志氣魁岸沉塞，類古勞人節(jié)士之風(fēng)，年雖遲暮，宿心未摧，每思出其所長(zhǎng)自效于當(dāng)世，非茍以家門貴盛、樗散自全者也。彼愛公者，烏足以知公心哉？余投老荒江六年，衰病坎壈，倍于疇昔。公家英嗣皆以公故辱知余，余得棲遲閭里，茍視先人之飯含者，夫猶公賜也。嗚呼，其可無(wú)銘？銘曰：漢有平原，觸忤宦豎，急難相勉，不憂不懼。偉哉裴生，為前孝廉，徒步往送，崤、澠之間。侃侃梁公，媲美前烈，執(zhí)義名賢，古人之節(jié)。嬰也存趙，融乎訟楊，同垂信史，北州之良。伯鸞《五噫》，叔敬《七序》，作為文章，掌帝之制。益耳有后，河西以封，一門萬(wàn)石，四世五公。烈士暮年，壯心伏櫪，毋以老耄，敢自暇佚。恒山奕奕，滹沱洋洋，敦丘宰木，赤壤黃腸。我銘幽宮，以報(bào)死友，陵遷谷移，斯言不朽。

【左諭德濟(jì)寧楊公墓志銘】

故奉訓(xùn)大夫、左春坊左諭德兼翰林院侍講濟(jì)寧楊公，以避地卒于毗陵?yáng)|南二十里戚墅堰之方悤村，其孤通睿奉其喪歸葬，以狀來(lái)言曰：“先君之歿也，遺命就葬江南，而請(qǐng)子一言以銘其藏。今諸孤奉母北還，將卜諸先大參之兆，而不得子一言，是再違先君意也。”余受而哭之曰：“余何忍銘吾友哉！”

按狀，公諱士聰，字朝徹，別號(hào)鳧岫。中辛未進(jìn)士。選庶吉士。癸酉，授翰林院檢討。甲戌，奉命冊(cè)封趙王，王以疾請(qǐng)無(wú)拜，公正色裁之，卒如禮。丁丑，會(huì)試同考，得《春秋》士二十三人。明年，皇太子出閣講學(xué)，充校書官。以職事糾中書黃應(yīng)恩，失當(dāng)事意。尋以經(jīng)筵講官召對(duì)，面論考選得失，疏劾吏部尚書田唯嘉及其鄉(xiāng)人太仆卿史牜所為諸不法，上用其語(yǔ)，唯嘉黜免，牜逮問。未幾田、史之黨復(fù)振，公病請(qǐng)回籍。辛巳，史牜死獄中，詔籍其家，應(yīng)恩前已他事論死，乃思公言為可用。壬午，召見，擢右春坊中允，副考北闈，得士百七十有一人。癸未，題補(bǔ)日講，升左諭德，管誥敕，修《大明會(huì)典》。甲申，得旨宣慰襄藩，赍手敕諭左鎮(zhèn)入援。會(huì)通州相出治軍，請(qǐng)以公收山東義勇，未及行，寇陷京師。公投愛女于井，趣孔夫人與妾陽(yáng)氏，祝氏縊，己則仰藥自殺，為防守者覺，水灌之，大吐復(fù)活。孔懸絕蘇，二妾與女死焉。得間棄家南奔，督輔請(qǐng)為監(jiān)軍，護(hù)諸鎮(zhèn)帥，不果。過(guò)江，避兵武塘，既而轉(zhuǎn)徙于丹陽(yáng)、金沙，終歸毗陵，郁郁不得志以死。

初余同館兄弟二十四人，而豫章楊機(jī)部、山右王二彌、公與余四人者立朝相終始。機(jī)部最伉直，余與二彌好持論，公謹(jǐn)質(zhì)凝重，多大節(jié)。其以職事糾黃應(yīng)恩也，應(yīng)恩者小人，歷事久，關(guān)通中外。舊制，詞臣于殿閣大學(xué)士為同官，而中書特從史，即集資至九卿不得鈞禮。淄川相以外臣入，廢掌故，而應(yīng)恩挾中官重示籠絡(luò)，又助為調(diào)旨，以此得相張心，益驕無(wú)舊節(jié)。公與語(yǔ)不合，立具奏，又移書淄川責(zé)數(shù)之，而僉人盡目懾公矣。田唯嘉者，以吏侍郎取中旨進(jìn)，于相張為師生；而史牜特虎而鷙，父喪家居，頤指諸大吏為威福，天下莫敢言。公于便殿白發(fā)其端，退而上書，條疏贓釁，章十?dāng)?shù)上。當(dāng)是時(shí)，先皇帝欲公盡言，故下嚴(yán)旨屢詰辨，茍一語(yǔ)參驗(yàn)失實(shí)，且收坐。而公所彈奏又皆閣部大臣，方任用領(lǐng)事，其黨以聲勢(shì)權(quán)利相倚，行金錢數(shù)十萬(wàn)金吾、大榼為耳目，日夜思有以中公。而公以一書生，孤特寡助，結(jié)怨要近，危禍難測(cè)，朝士自一二人外莫敢過(guò)其門，大會(huì)廷中，無(wú)有立而與之言者。乃益慷慨發(fā)舒，盡列其詆欺狀以進(jìn)，終使邪黨莫得搘捂，顛倒錯(cuò)愕，咋舌喪氣，自實(shí)而后止。此固公質(zhì)直忠孝，上感主知，而先皇帝之明不可及也已。公之奔走漂泊，憤懣發(fā)病，病革而大呼“先帝召對(duì)！”者三，凡以感舊恩而必報(bào)之死也。

嗟乎！當(dāng)先帝親儒重學(xué)，而同官三四人奉詔輔導(dǎo)太子，其遭遇之隆，可不謂盛歟！逮乎天地裂，交游盡，二彌前以病亡，機(jī)部嬰城不屈而死，唯公與余得相見于流離之中，而復(fù)歿于窮村，喪櫬未還，妻子不立，屈指二十四人零落亦無(wú)幾矣。嗚呼，可不嘆哉！

公始祖諱林，元季自北地遷濟(jì)。林生惠，惠生景高，景高生鸞，鸞生贈(zèng)中大夫震，震生贈(zèng)中大夫思仁，皆以大參昆源公洵貴，贈(zèng)如其官。昆源公即公父也。昆源公初娶周淑人，早卒，繼娶聶淑人生公。公以甲子舉于鄉(xiāng)，丁卯而大參公歿，聶淑人亦亡，不及見公成進(jìn)士，公每言及，未嘗不涕泣也。公初娶贈(zèng)孺人黃氏，繼娶封孺人孔氏，實(shí)圣裔。妾陽(yáng)氏，宛平人；祝氏，江都人，以殉難，故其葬也必以祔，禮也。男五人：長(zhǎng)通睿，諸生，黃出；次通俊、通久，俱諸生；次通俶，孔出；次通佺，妾經(jīng)氏出。女一。孫一：璜，通睿出。孫女四人。公詩(shī)文雅練，章奏尤警核，所著《靜遠(yuǎn)堂稿》《玉堂薱記》《戊寅紀(jì)事》《甲申核真略》凡數(shù)十卷。生于丁酉七月十四日，卒于戊子七月十一日，享年五十有二。其卒也，通佺甫二歲，公命育之江南，且指以托通睿曰：“青山埋骨，何必故土？待此子成立，以守吾墓。”今盡室北歸，通睿必能奉經(jīng)氏母，撫幼弟，以無(wú)忘父命。嗚呼！公雖即安先隴，而臨歿遺言，請(qǐng)以刻諸墓石，以明公避地之志也。為之銘曰：直矣而不罹其禍，忠矣而不遂其名。其必死而不死也，君父之德；其不死而必死也，臣子之心。豈其道之將行，而命之不辰？唯夫不有其家，不有其身，以全吾貞，用昭示乎后人。