介生癸未成進士，選庶常，逾年國亡，不能死，污偽命，南奔，伏法于金陵。仲馭以鉤黨賜自盡，受先為經紀其喪。仲馭之講授南都也，懷寧阮大鋮故奄黨，傾危喜結納，仲馭令其門人檄之出境，阮緩頰輸平弗許。介生常一遇之于杯酒間，少弟我容后至，語不合，推案壞坐，坐者皆失色，介生徐引去，不為謝，阮銜之次骨。山東劉澤清，故群盜也，既貴，陽慕知名士，奉書五百金，虛左席以邀致介生，介生卻其幣弗往。弘光中，此兩人中外擅威福，南士甘心復社，迎合當事之意，流傳增飾，取不逞詞傳著介生口中。二憾交作，遂伏首惡之誅。及至仲馭不免，人始知介生應死，其殺之未必盡以其罪。嗚呼！仲馭剛腸疾惡，橫為匪人所害，后世必有紀其事者，可無憾矣！介生以一念濡忍，緩于引決，重為用事者帟龁，蒙被惡聲，殞身獨柳，使先生在，必為噓唏掩涕，恨其舍生取義之未能，而身名并滅，貽天下戮笑也。
明年南都覆，九一、彝仲、臥子、維斗諸君子，或抱石湛淵，或流腸碎首，同時老成俱盡。而受先為邑蠹里猾乘亂摽擊，刺剟幾無完膚，絕而復蘇，又兩年而病沒于避跡之荒野。其老儒佚叟，零落僅存，于往事都不復記憶，亦罕有能言之者矣。熊魚山流離南國，削發祝融峰下，攜榔栗來吳中，縛禪靈巖山寺，號蘺庵和尚，今無恙。余故輯而存之，其姓名宜書者附見于篇。
【書宋九青逸事】
九青長余二歲。余以二十三舉進士，九青用計吏選天下最，入吏垣，距其通籍之歲已六年。又五年，九青以刑右給事副余使楚，兩人相得甚。蓋其時天下已多事，楚日岌岌，而武昌阻大江，固無恙。楚之賢士大夫為魚山熊公、澹石鄭公，乃九青同年生，又皆吏于吾土。聞兩人之至也，拏舟來，酹酒江樓，敘述往昔，商校文史，夜半耳熱，談天下事，流涕縱橫。兩公用言事得罪，流離放廢，又家在湖北，日逼狂寇，坎巉無聊生。澹石自云，止一愛妾，已死，所著書輒不就；魚山欲逃諸老、佛，無當世意矣。
九青激昂大節，無愧兩公，而官涂日進，家室復完。尊人僉憲公家居二十年，得旨起用；長兄為金壇令，舉治行第一；宗族子弟通長安籍者復十數人。九青姿望吐納，天下無二，通經術，能文章，其五言最工，章奏亦詳雅，自云僉憲公夢李北地生其家而得九青，余笑謂才地去卿差近，名位殆復過之也。性強敏有大度。其令杞縣也，定兩大亂，折數十疑獄。在垣中，朝廷大事，輒片言裁之，聞者咸服。顧不悻悻賈直為名高，以此不受當世帟龁，而海內言事失職之徒好引九青以為重，九青亦汲汲勿倦也。與人交，能急患難，有終始。其在武昌也，以魚山、澹石遠而過我，乃紆道數百里，升堂拜母，大捐橐中金為壽而后去。當是時，江南告訐日起，九青所與交如金沙、婁東、吳門、云間諸子，岌岌不自保，皆曰：九青必用。九青用，吾徒老丘壑無慮也。即九青亦雅自負云。顧視天下亂甚，嘗謀于余，謂江南可以圖全，乃為僉憲公請補蘇松兵備，而九青以冊使便道來省其親，與諸同志游，過白門，賣田宅以去。金壇公用是年候考長安中，遘疾暴卒，九青入京哭其兄喪，未幾二子俱以痘殤。嗟乎！九青自少為進士，未嘗一日有所摧挫，至是乃忽忽不樂，無復武昌江樓笑語時矣。顧九青官日遷，其去大用也日近，得旨廷推，旦夕備閣臣，而驟逢上怒，并下于理，以譴歸。會僉憲公喪未葬，而山東被兵，傍躪東萊，九青率家人登陴守，城陷不屈死，嫂夫人亦死，宗人殲焉。
未一歲，京師失守。武昌前此已大亂，魚山、澹石避賊東下，與余遇于南中。談九青則相顧流涕。有人從北來者，輒詢宋氏存亡，道路隔絕，流離接踵，蓋亦不可知已。如是又五年，東萊周公鎮撫吾吳，言九青尚有子，以在襁褓得脫，周公之出也，過其家，則已勝衣趨拜矣。夫九青為司農卿，年未四十，父子兄弟，夾道鳴騶，賓客故吏滿天下，寧自料禍難一朝至此！及乎身死家滅，一門數十喪，骸骨撐距，又誰知漏刃有三尺之孤哉！魚山、澹石聞之，雖欲勿哭，焉得而勿哭也！
【清河家法述】
婁東庶常張西銘先生既歿之二十載，為順治紀元之十有七年庚子十二月五日，先生夫人王氏命其嗣子永錫式似、婿吳孫祥綿祖以仆陳三之罪來告，召先生同年執友吳公克孝魯岡，受經弟子吳偉業駿公、胡周鼒其章、孫以敬令修、穆云桂苑先、王挺周臣、王揆端士、金達盛道賓，塾師許旭九日，姻黨王啟榮惠常、王啟棻天露、周云驤孝逸、周云駿孝威，周云祿介玉。而先生同產十人，其存者八，曰泳幼濤，永錫之生父也，曰京應公碩，曰氵隺孝白，曰漣漪若，曰源來宗，曰瀎禹疏，曰樽子厚，曰王治無近，一號敉庵，官刑科右給事中，惟京應守墓，氵隺、瀎辭以疾，余后先來集。前期周孝逸草檄聲陳三罪，張氏之仆王臣等遂執以至，跽之堂下。夫人乃出，設先生影于正寢之東序，夫人俠拜，進其子若婿拜謁，興，涕承睫不下，凝立俟于東楹東，當楣；魯岡沴群弟子肅容再拜，興，立于賓階；內外宗長皆入拜，立于東楹東少南。已而闔北堂之庪，魯岡以下咸進旅揖以見。夫人北面坐，子西面侍，婿東面侍，賓黨于右，主黨于左，畢以親疏雁行就列。坐定，夫人垂涕言曰：“未亡人之唲嚅隱忍，二十年矣。陳三，伯舅氏司空公家產子也，媵于葛，被逐，先庶常湔祓錄用，付以管鑰，乘主歾，竊資而去其籍，治第舍，厚奉養，詭制居士服，示不臣，為子若弟營文武秀才，又自以五十廝養亦竄名其中，令儕偶尊呼之以為快。西宅吾祖宗起家舊第，先贈公家廟在焉，謀而踞為寢，撤愬堂，遷木主，大起土功，僭侈逾等。西郊方訓導古村墓，吾舅氏外王父，先庶常之外曾王父也。此仆斥置園居，亭直其隧，破六棺，遺骸有朱衣象服者，亦遭揚灰而投諸水。吾一老寡婦，且病，嗣又孱子，遇仆乘軒過閭門，弗為下。所居隔堵垣，歌舞聲日震于側，而歲時未有謁，配耦弗以告，甚則斥嗣子之生父名而詈之，此伯叔所稔知也。”乃手一籍曰：“仆初入吾門，衣敗履決，今擁高資，牟什一，絲發皆攘之主人，不可估校者且累萬。即先庶常遺筆僅存與未亡人所出付者，不下數千金，皆冒沒抵負。而吾母子公私乏絕，杯鎗簪珥，盡入其質庫。曾有金五兩，未浹月，具倍稱之息以往，輒抗不還，復叱之曰：‘此已有所歸，若寡婦奈何不識時務，欲得故物乎！’”語訖，噭然哭，坐者皆哭，奮曰：“是宜殺無赦。”僉屬偉業數其罪，按簿所記枚問之，擲之筆令置對。彼見左證閱實，無所辯，悉署其下曰“應還”，惟伏地祈哀，愿以時輸償所負之半，違約當死。日已晡矣，不能深考，竟薄加抶以蕆成事焉。于是相率拜先生之像設如初禮，聊藉手以報告，且謝防遏不豫。夫人肅拜客，入于房中。子若婿皆再拜申謝曰：“眇末小子，敢煩長者之恩私。”遂置酒獻客。觴三行，偉業泫然流涕，言于眾曰：“茲役也，不幸者三，幸者三。昔莊生以廉直聞楚國，陶朱公為子殺人之獄而進千金，生非有意受也，待事成而歸之以為信，敕妻子曰：此朱公金，有如病不宿誡，復歸勿動。先朝末造，大獄數起，先生以君宗廚及之望，急難救災，數遣客入京師，主名賢之橐羋，止鉤黨之捕牒，資用皆仰給富人長者。事定，將藉其贏以還之，不意暴亡，竟無末命，以閎、散行金之義，成豎須竊帑之奸，此亦事之難料者矣。今日吾等鉤稽遺籍，始知先生潔己為人，慎于取與，生產不立，妻子饑寒。后世傳聞者，不知相如之當返白璧，而疑王陽之能作黃金，誰得而辨之乎？一不幸也。《谷風》刺而朋友衰，脊令歌而兄弟怨，挽近道漓俗窳，先生起而力正之。薛包之于二弟，成其聲名；平仲之于三黨，待以舉火，天下聞而觀感焉。早世無后，張受先修交道，據宗法以置嗣；侯廣成、徐勿齋、楊維斗百里來赴哭，以告張氏之廟而書于策。數君子相見九京，未嘗不道先生堂構有成，可無愧也。吾輩后死之身，居同里囗，孤嫠稚子，制于輿躥賤隸之手，莫可如何。倘四方耆宿少俊，移書切責，杵臼望瞑目于程嬰，孝標致微詞于到溉，將何以復之乎？二不幸也。語曰：盜憎主人。自古小人竊鉤負乘，居之不疑，未有能小懲大誡，悔而思返者也。當吾堂絳帳傳經之日，正此人綠謓捧炙之年，跽拜趨走，頭尾擊地，豈知自異于等夷乎？一自羊質虎皮，加以教猱升木，執紼趨法王之座，攝齊登孔子之堂，緇素歸之如流，衣冠遇以接席，彼且僩然自命，久假不歸，非若尹氏之隸，晝為仆而夜為君也。今日之舉，仰見故主之幾筵，旁逼群賢之呵問，彼雖狗鼠，獨無心肝？不覺萎股汗流，叩頭自實。既而舍之，情態復故，素驕且慚于賓客，小挫又痛在妻孥。忘昔之探囊胠篋，非其有而竊人之財；顧今之鼎食擊鐘，吾何僭而欲加之罪？嗟嗟！吾等焦唇敝舌，始克制一么麼，竟不能落其毫毛，致之絳旋，乃使脫鉤偏巧，跋扈終成。補牢之計未完，鳴鼓之攻何益？三不幸也。若夫二十年來，郫上之宅久荒，寢丘之田盡廢。向之冠蓋成陰，輜輟擊鹔者，今已伊威在戶，蓬蒿不剪。君子之至于斯，有為之停車太息者矣。一旦潔除寢門，灑掃講舍，生徒濟濟，兄弟怡怡，吾師母四體吉康，言辭強正，禮讓有聞于國，鞭撲不廢于家，可不謂之幸乎！黃門公紹起家風，維持物望，天性亢爽，蘊義生風。擗踴哭友人之喪，傾囊恤知己之難；況友于天顯，分重恩深，教訓則就長為師，生成則事兄猶父。此固齊彼我而無二，結死生而不移者也。茲以兩家付托，同飽監奴，恨搜討乃遲之再三，即鉤求莫獲其萬一，唯有臨財思讓，后己先人，受瘠推肥，分多取少。謂廉吏之橐，去矣何求；維寡嫂之裝，失將安賴？《詩》云‘哀此煢獨’，《傳》曰‘寧有盜臣’，可不謂之幸乎！慨自等威日替，桀黠時聞，湔上有揚氏之僮，雒陽多刁家之賈，然未有如此仆之甚者也。蒼頭妄呼阿父，鈴下自詭書生，螟蟊蝕物而物不知，魑魅弄人而人不覺。今未能決癰疣于砭石之下，庶幾伐鐘鼓在夢囈之旁，折棰笞之，聊復爾爾。雖杖腳梢天，而捽頭頓地，呼謈々，尻益高，亦足奪之氣矣。可不謂之幸乎！
“《春秋》書齊豹曰盜，邾庶其、莒牟夷、邾黑肱竊邑以叛，雖賤必書。夫牛圉馬牧，不足辱君子之筆，茍不著其惡，非所以使之知懼也。陽虎奔齊，請師以伐魯，鮑文子諫曰：‘陽虎有寵于季氏，而將殺季孫以不利魯國，而求容焉。君富于季氏而大于魯國，茲陽虎所欲傾覆也。’齊侯執陽虎，虎載于蔥靈，逃奔宋，又奔晉，適趙氏。仲尼曰：趙氏其世有亂乎！亂人賊子，所至不靖。記有之：賣仆妾不出里巷者，良仆妾也。陳三事庶常則負庶常，事黃門則負黃門，今獲罪通國，將謀竄他邑，求所馮依以售其奸，是天去清河之疾，而移之于其所往也。吾請述其事以為鑒焉。”
【遺安堂答客問】
遺安堂者，吾同年姻家錢子臣扆之所居也。堂之后齋，崇麗深靚，極池塘亭榭之美。主人新治一室，壘土石，蒔花藥，為具召余以落之。余至，喜而賀曰：“美哉室也！”顧蹙焉若有感于中者。既置酒，喟然三嘆，中心結鹴，膚腠灑淅，爵盈不能啐，匕下不能嘗，饋未畢，辭以疾，索輿而行。
翌日坐客有諗余者曰：“仆觀先生之疾，非疾也，何居乎三嘆？”余應之曰：“子知之乎？余之嘆蓋自傷也。余季弟孚令以女女臣扆之子受明，以其地與齒則嫡長，且同母也；以其人才則既孝且賢，有勞于門戶者也。乃臣扆偕二子者居斯堂，而受明屏處于外，夾河小屋，繚以短垣，上庳下陋，湫塵僻隘，度其直不足當二十分之一，而受明安之，父與弟亦若安之者。或曰：暫也。或曰：定乎，其殆將悔也。宗黨駭焉，賓客疑焉，縉紳長者相訝而告焉。余彷徨思之不得，無乃為外家乎？以吾弟貧且困，裝送問遺之不能及人，其女之嬪于高門者，雖克修婦職，育冢嗣，《詩》曰：‘它人有心，余忖度之。’得毋君舅之言曰：‘若家不如我，窮巷之與居，陋室之與安，俾汝之親戚過焉，門不能容車，路不能旋馬，固其宜也。’嗟乎！茍無是言，菀枯肥瘠之相懸，何以至此？余兄弟一體，弟之女猶吾女也，臣扆以姻婭之故厚余，余之為臣扆者，未嘗不日切于懷也。士君子之交道，取其意不取其文。自傷衰遲退弱，任當世之所軒輊，雖其知己骨肉亦從而易之，高下在心，不以我故稍平其稱量，俯躬循省，此囗遺之一老，固已輕于毫毛矣。乃猶不自憤憊，折旋揖讓于此堂之中，能無靦焉慘沮于心乎！而余又安得而弗病乎？子乃以吾為非疾，過矣！”
客瞿然起立曰：“嘻，容得若是乎！夫長子者，非余子比，所以主宗祀、守堂構者也。昔京城太叔百雉耦國，鄭再世大亂，袁本初、劉景升覆轍相尋。彼有土專制，得行其意者猶若此，況乎士大夫之家，貽謀一不當，宗人國人相率而操其后，此愛之適以害之也，堂名‘遺安’，而可遺之以不安乎？若或書札探籌，古云僭而不信，縱即其類以求之，君子猶以為非訓，矧其倍蓰什百之不齊者也。天下有公孤與丞尉同笥注授，聽人探籌而得之乎？錢氏自中丞公以來，孝友輯睦；封黃門公諸子析箸，中外無間言。祖宗家法之不守而征諸鬼，此不可之大者也。語曰：‘千丈之堤，蟻穴潰之。’方今世祿之家，戶不自保。彭城幸篤謹素著，僯力圖全，無庸倒行而授人以釁。且此地之有前事也，豈遂忘之乎？彼惟失于閼伯、實沈之忿爭，不則爽鳩氏之有也。仰思炯鑒，可以為戒。萬一主人意有所向，囁嚅未吐，為之仲季者當先事而憂，以為家之興衰、身之禍福，胥分于此也，震懼悚栗，頓首辭讓，以自明于宗親長者之前，胡寢嘿未之聞耶？以仆揣之，彼見長子者識事體，習勞霡，俾之朝夕于閭閻之聞見，以搘拄艱難。既安且寧，亟更諸大宅以為家督。主人得以其間重堂復屋，早息晏興，筑為風亭月榭，擊鮮奏酒，曰：吾有長子持門戶，老人優游，克有此樂耳。此其父子兄弟慈孝愛敬無間，吾儕親朋所當再拜稱賀者也。先生其又何疑焉？”
余聞之笑曰：“善哉！子之言有以開余，余之病且霍然已矣。請以他日再升其堂，而為之飲酒。”